Исус је имао критичаре који су доводили у питање његов ауторитет. Он би им одговорио показујући на пророке који су долазили раније, тврдећи да су они предвидели његов живот. Ево једног примера где је Исус рекао својим критичарима:

Ви марљиво проучавате Свето писмо јер мислите да у њему имате живот вечни. Ово је управо Свето писмо које сведочи о мени,Јован 5:39

Другим речима, Исус је тврдио да је био проречен у Старом завету, који му је претходио стотинама година. Старозаветни пророци су тврдили да је Бог надахнуо њихове списе. Пошто ниједан човек не може са сигурношћу да предвиди стотине година у будућност, Исус је ово тврдио као доказ да провери да ли је заиста дошао као Божји план или не. Можемо користити овај тест да видимо да ли Бог постоји и да ли говори. Стари завет, непромењен и стотинама година пре Исуса , доступан је за нас да сами испитамо и размотримо ово исто питање.

Прво мало прегледа. Сам почетак Старог завета наговестио је Исусов долазак . Тада је Аврамова жртва прорекла место где ће Исус бити жртвован, док је Пасха прорекла дан у години када ће се догодити . Видели смо да је Псалам 2 инаугурисао наслов „Христос“ да би прорекао долазећег Краља. Али ту се није завршило. Каснији пророци су унапредили додатне пророчке теме. Исаија (750. п. н. е.) је започео тему коју су касније развили пророци – тему о надолазећој Огранци .

Исаија и Огранак

Слика испод приказује Исаију у историјској временској линији са неким другим старозаветним писцима.

Временска линија показује да је Исаија написао своју књигу у периоду Давидове краљевске династије (1000–600 п.н.е.). У то време (око 750. пре нове ере) династија и краљевство су били корумпирани. Исаија је молио да се Краљеви врате Богу и пракси и духу Мојсијевог закона . Али Исаија је знао да се Израел неће покајати. Тако је и прорекао њено уништење и престанак краљевске династије.

Користио је специфичну метафору, или слику, за краљевску династију, замишљајући је као велико дрво. Ово дрво је у корену имало Јесеја, оца краља Давида. На Јесеју је династија почела са Давидом, а од његовог наследника, Соломона, дрво је наставило да расте и развија се.

Прво дрво… па пањ… па грана

Исаија је написао да ће Бог ускоро посећи ову династију „дрвета“ и свести је на пањ. Ево како је започео слику дрвета коју је потом претворио у загонетку пања и гране:

„Из Јесејевог пања изаћи ће изданак; из његовог корена Грана ће донети плод. Дух Господњи ће почивати на њему – Дух мудрости и разума, Дух савета и силе, Дух знања.”

Исаија 11:1-2

Сеча овог „дрвета“ се догодила око 150 година после Исаије, око 600. године пре нове ере. Тада су Вавилонци освојили Јерусалим и одвукли његов народ у изгнанство (црвени период на временској линији изнад) . Јесеј је био отац краља Давида, а то је био и корен Давидове династије. „Јесејев пањ“ је стога био метафора надолазећег слома Давидове династије.

Огранак: ‘он’ који долази од Давида који поседује мудрост

Али ово пророчанство је такође гледало даље у будућност него само сечење краљева. Исаија је предвидео да ће ‘пањ’ изгледати мртво, као што пањ изгледа. Ипак, једног дана у далекој будућности из тог пања ће изникнути изданак, познат као Грана . Одређено дрвеће има ову способност да шаље изданке из пањева. Исаија је користио овај природни процес да нам помогне да замислимо како ће Огранак доћи. Исаија се односи на ову грану као на ‘он’, тако да Исаија говори о одређеном човеку, који долази из Давидове лозе након пада династије. Овај човек би имао такве квалитете мудрости, моћи и знања као да би на њему почивао сам Дух Божији.

Исус… ‘он’ од Давида који поседује мудрост

Исус одговара захтеву да долази ‘из Јесејевог пања’ пошто су Јесеј и Давид били његови преци . Оно што Исуса чини веома необичним су мудрост и разумевање које је поседовао. Његова оштроумност, сталоженост и проницљивост у опхођењу са противницима и ученицима од тада настављају да импресионирају и критичаре и следбенике. Његова моћ у јеванђељима кроз чуда је неоспорна. Човек може изабрати да им не верује; али их се не може занемарити. Исус одговара особини поседовања изузетне мудрости и моћи за коју је Исаија предвидео да ће једног дана доћи из ове Огранке .

Јеремија и Огранак

Исаија је тим пророчанством поставио путоказ у историји. Али ту се није завршило. Његов путоказ је само први од неколико знакова. Јеремија, који је живео око 150 година после Исаије, када је Давидова династија заправо била посечена пред његовим очима, написао је:

„Долазе дани“, говори ГОСПОД , „када ћу подићи Давиду праведну грану , краља који ће владати мудро и чинити оно што је праведно и праведно у земљи. У његове дане Јуда ће бити спасен и Израел ће живети у сигурности. Ово је име којим ће се звати: ГОСПОД, наша правда .Јеремија 23:5-6

Јеремија проширује тему Огранка о Давидовој династији коју је започео Исаија 150 година раније. Огранак ће бити Краљ који ће владати. Али то је управо оно што је пророчанство Псалма 2 говорило о доласку Сина Божијег / Христа / Месију . Може ли бити да су Грана и Син Божији једно те исто?

Огранак: ГОСПОД, наша правда

Али како ће се звати ова подружница ? Он би се звао ‘ГОСПОД’ који ће бити и ‘наша’ (то јест – ми људи) Праведност . Као што смо видели код Абрахама, проблем за људе је то што смо „покварени“ и зато нам је потребна „праведност“. Овде, описујући Огранак, Јеремија наговештава да ће у будућности људи добити потребну „праведност“ од ГОСПОДА – самог ИХВХ. (ИХВХ је име за Бога у Старом завету). Али како би се то урадило? Захарија попуњава више детаља док се даље развија о Огранку који долази . Он чак предвиђа и име Исусово – које ћемо погледати следеће.