Да ли је Библија текстуално поуздана? Или је покварен?

Текстуална критика и Библија

Древни библијски рукописи

У нашем научном и образованом добу доводимо у питање многа ненаучна уверења која су раније генерације имале. Овај скептицизам се посебно односи на Библију. Многи од нас сумњају у поузданост Библије на основу онога што знамо о њој. Уосталом, Библија је написана пре више од две хиљаде година. Али током већине ових миленијума није било штампарије, фотокопирних машина или издавачких кућа. Дакле, оригинални рукописи су ручно копирани, генерација за генерацијом. Истовремено, језици су изумирали и настајали нови, мењала су се царства и уздизале нове силе. 

Пошто су оригинални рукописи одавно изгубљени, како да знамо да је оно што данас читамо у Библији оно што су оригинални аутори заправо написали? Можда је Библија промењена или искварена. Можда су црквене вође, свештеници, епископи или монаси то учинили зато што су желели да промене његову поруку за своје потребе.

Принципи текстуалне критике

Наравно, ово питање важи за свако древно писмо.  Текстуална критика је академска дисциплина којом се утврђује да ли се древни текст променио од првобитног састава до данас. Пошто је то академска дисциплина, примењује се на било које древно писање са било ког језика. Овај чланак објашњава неке основне принципе критике текста и примењује их на Библију да би се утврдила њена поузданост.

Овај дијаграм приказује пример хипотетичког документа написаног 500. године пре нове ере. Оригинални текст није дуго трајао. Дакле, пре него што се распадне, изгуби или уништи, мора се направити рукописна (МСС) копија (прва копија). Професионална класа људи званих писари радила је копирање. Како године напредују, писари праве копије (2. и 3. примерак) прве копије. У једном тренутку копија је сачувана тако да постоји и данас (3. примерак).

Хронологија нашег примера документа

Принцип 1: Временски интервали рукописа

У нашем дијаграму примера, писари су направили ову постојећу копију 500. године нове ере. Дакле, то значи да је најраније што можемо да знамо о стању текста тек после 500. године нове ере. Због тога време од 500. пре нове ере до 500. године не (означено са к на дијаграму) чини период текстуалне несигурности. Иако је оригинал написан много раније, сви рукописи пре 500. године нестали су. Стога не можемо да оцењујемо копије из овог периода.

Дакле, први принцип који се користи у текстуалној критици јесте мерење овог временског интервала. Што је овај интервал к краћи , то више можемо имати поверења у исправно очување документа у наше време, јер се период неизвесности смањује.

Принцип 2: Број постојећих рукописа

Други принцип који се користи у текстуалној критици је да се преброји број постојећих рукописа данас. Наш пример изнад је показао да је доступан само један рукопис (трећа копија). Али обично данас постоји више од једне копије рукописа. Што више рукописа постоји у данашње време, то су подаци о рукопису бољи. Затим историчари могу да упореде копије са другим копијама да виде да ли и колико ове копије одступају једна од друге. Дакле, број доступних копија рукописа постаје други показатељ који одређује поузданост текста древних списа.

Текстуална критика класичних грчко-римских списа у поређењу са Новим заветом

Ови принципи важе за све древне списе. Дакле, хајде да сада упоредимо рукописе Новог завета са другим древним рукописима које научници прихватају као поуздане. Ова табела наводи неке од познатих…

АуторВхен ВриттенНајранија копијаВременски распон
Цезаре50 пне900 АД95010
Платон350 пне900 АД12507
Аристотел*300 пне1100 АД14005
Тукидид400 пне900 АД13008
Херодот400 пне900 АД13008
Софокле400 пне1000 АД1400100
Тацит100 АД1100 АД100020
Плиније100 АД850 АД7507
Рукописни подаци познатих античких писаца прихваћени као поуздани

МцДовелл, Ј. Евиденце Тхат Демандс а Вердицт . 1979. п. 42-48

*из било ког дела

Ови писци представљају главне класичне писце антике. У основи, њихови списи су обликовали развој европске и западне цивилизације. Али у просеку нам их је пренело само 10-100 рукописа. Штавише, најраније постојеће копије се чувају око 1000 година након што је оригинал написан. Ми их третирамо као наш контролни експеримент јер се састоје од списа који чине темељ историје и филозофије. Стога их академци и универзитети широм света прихватају, користе и подучавају.

Новозаветни рукописи

Следећа табела упоређује рукописе Новог завета према истим принципима критике текста. Затим ћемо ово упоредити са нашим контролним подацима, баш као иу сваком научном истраживању.

МССВхен ВриттенДатум МССВременски распон
Јохн Рилан
90 ЦЕ130 ЦЕ40 год
Бодмеров папирус
90 ЦЕ150-200 ЦЕ110 год
Цхестер Беатти
50-60 ЦЕ 200 ЦЕ20 год
Цодек Ватицанус
50-90 ЦЕ325 ЦЕ265 год
Цодек Синаитицус
50-90 ЦЕ350 ЦЕ290 год
Текстуални подаци најранијих новозаветних рукописа

Цомфорт, ПВ  Тхе Оригин оф тхе Библе , 1992. стр. 193
Стари библијски рукопис

Међутим, ова табела даје само кратак осврт на неке од постојећих новозаветних рукописа. Број новозаветних рукописа је толико огроман да би их било немогуће навести у једној табели. 

Сведочанство о стипендији

Како један научник који је провео године проучавајући ово питање каже:

„Данас имамо више од 24 000 копија МСС делова Новог завета… Ниједан други антички документ се не приближава таквим бројевима и потврдама. Поређења ради, ИЛИЈАДА од Хомера је друга са 643 МСС која су још преживела”

МцДовелл, Ј. Докази који захтевају пресуду . 1979. п. 40

Водећи научник у Британском музеју то потврђује:

„Научници су задовољни што поседују суштински истините текстове главних грчких и римских писаца… али наше знање о њиховим списима зависи од само неколико МСС-а, док се МСС-е Новог завета броје … на хиљаде“

Кенион, ФГ (бивши директор Британског музеја) Наша Библија и древни рукописи . 1941 п.23

Ови подаци се посебно односе на рукописе Новог Завета. Овај чланак се бави текстуалном критиком Старог завета.

Новозаветна текстуална критика и Константин

Значајно је да је велики број ових рукописа изузетно стар. На пример, узмите у обзир увод у књигу која транскрибује најраније грчке документе Новог завета. 

„Ова књига пружа транскрипције 69 најранијих новозаветних рукописа… датираних од почетка 2. века до почетка 4. ( 100-300. н. е.) … који садрже око 2/3 текста новог завета“

Цомфорт, ПВ „Текст најранијих новозаветних грчких рукописа“. стр. 17. 2001

Ово је значајно јер ови рукописи потичу пре римског цара Константина (око 325. н.е.). Они такође претходе успону на власт Католичке цркве. Неки се питају да ли су Константин или Католичка црква изменили библијски текст. Ово можемо проверити упоређивањем рукописа пре Константина (325. н.е.) са онима који долазе касније. Међутим, налазимо да се они нису променили. Рукописи из, рецимо 200. године нове ере, исти су као и они који долазе касније.


Дакле, ни Католичка црква ни Константин нису променили Библију. Ово није религиозна изјава, већ се заснива искључиво на подацима рукописа. Слика испод илуструје временску линију рукописа из којих потиче данашњи Нови завет.

Новозаветни рукописи из којих потичу модерне Библије

Универзитетска презентација Текстуална критика Новог завета

Импликације библијске текстуалне критике

Дакле, шта можемо закључити из овога? Свакако, барем у ономе што можемо објективно измерити, Нови завет је верификован у много већем степену него било које друго класично дело. Пресуда се најбоље може резимирати следећим:

„Бити скептичан према резултујућем тексту Новог завета значи дозволити да цела класична антика склизне у мрак, јер ниједан други документ античког периода није тако добро библиографски потврђен као Нови завет“

Монтгомери, Историја и хришћанство . 1971. п.29

Оно што он мисли је да ако сумњамо у поузданост очувања Библије, треба да одбацимо све што знамо о класичној историји. Ипак, ниједан обавештени историчар то никада није учинио. Знамо да се библијски текстови нису мењали како су ере, језици и царства долазили и одлазили. То знамо јер најранији постојећи рукописи претходе овим догађајима. На пример, знамо да ниједан претерано реван средњовековни монах, или заверени папа, није додао Исусова чуда у Библију. Имамо рукописе који долазе пре свих средњовековних монаха и папа. Пошто сви ови рани рукописи садрже Исусова чуда, онда их ови замишљени средњовековни завереници нису могли убацити.

Шта је са преводом Библије?

Али шта је са грешкама у преводу? Зашто данас постоји толико различитих верзија Библије? Да ли постојање многих верзија значи да је немогуће утврдити шта су оригинални аутори писали?

Библија је преведена на много различитих језика

Прво, разјаснимо уобичајену заблуду. Многи мисле да је Библија данас прошла кроз дуг низ корака превођења. Замишљају сваки нови језик преведен са претходног. Тако они визуализују серију отприлике овако: грчки -> латински -> средњовековни енглески -> шекспировски енглески -> савремени енглески -> други модерни језици. 

Лингвисти данас преводе Библију на различите језике директно са њених оригиналних језика. Дакле, за Нови завет, превод се наставља на грчки -> савремени језик. За Стари завет, превод се наставља на хебрејски -> савремени језик ( више детаља укључујући православне преводе овде ). Али основни грчки и хебрејски текст су стандардни. Дакле, различите верзије Библије потичу од начина на који лингвисти одлучују да их преведу на савремени језик.

Поузданост превода

Због огромне класичне литературе која је писана на грчком (оригинални језик Новог завета), могуће је прецизно превести оригиналне мисли и речи оригиналних аутора. У ствари, различите модерне верзије то потврђују. На пример, прочитајте овај добро познати стих у најчешћим верзијама и обратите пажњу на малу варијацију у формулацијама, али доследност у идеји и значењу:

Јер плата за грех је смрт, а дар Божји је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем.

Римљанима 6:23 (нова међународна верзија)

Јер је плата за грех смрт, а благодатни дар Божији је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем.

Римљанима 6:23 (нова америчка стандардна верзија)

Јер је плата за грех смрт, а благодатни дар Божији је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем.

Римљанима 6:23 (Нови живи превод)

Видите да нема неслагања између превода јер говоре потпуно исту ствар користећи само мало различите речи.

Закључак

Да резимирамо, ни време ни превод нису покварили идеје и мисли изражене у оригиналним библијским рукописима. Ове идеје нису скривене од нас данас. Знамо да Библија данас тачно преноси оно што су њени аутори заправо писали тада.

Али важно је схватити шта ова студија не показује. Ово не доказује нужно да је Библија Реч Божја. 

Текстуална критика Старог завета

Али разумевање текстуалне поузданости Библије пружа полазну тачку са које можемо почети да истражујемо Библију. Можемо видети да ли се и на ова друга питања може одговорити . Такође се можемо информисати о његовој поруци . Пошто Библија тврди да је њена порука Божји благослов за вас, шта ако је можда истинита? Можда је вредно одвојити време да научите неке од важних догађаја из Библије.  Добро место за почетак је на његовом почетку.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *