Како су проречени детаљи о Христовој смрти?

Христов „одсечен” детаљан стотинама година унапред

Раније  смо погледали Данилово предвиђање о доласку Христовог ‘одсецања’ после одређеног циклуса година. Исусов тријумфални улазак у Јерусалим (који се често назива Цветна недеља ) испунио је Данилово пророчанство тачно 173 880 дана након персијског декрета о обнављању Јерусалима. Израз ‘ одсечен ‘ односио се на Исаијину слику  Гране која избија из наизглед мртвог пања . Али шта је тиме мислио?

Исаија и Данило приказани у историјској временској линији.

Исаија је такође написао друга пророчанства у својој књизи, користећи друге теме као и  Огранак . Једна таква тема била је о долазећем  Слуги . Ко је био тај  ‘Слуга’ ? Шта је намеравао да уради? Погледамо детаљно један одломак пророчанства, репродукован у целости у наставку, са само неким уметнутим коментарима.

Представљен слуга који долази

Видите, мој слуга ће поступити мудро;
    биће подигнут и уздигнут и високо узвишен.
14  Као што је било много оних који су били запрепаштени њиме —
    његов изглед је био тако унакажен више од било којег људског бића
    и његов облик нарушен изнад људског обличја —
15  тако ће он пошкропити многе народе,
    и краљеви ће затворити своја уста због њега.
Јер оно што им није речено, видеће,
    а што нису чули, разумеће.

Исаија 52: 13-15

Исаија описује човека-мушкарца пошто о  Слузи говори  као о „он“, „он“ и „његов“. Исаија пророчки предвиђа будућност (из фраза ‘поступиће…’, ‘подићи ће се…’). Али о чему је било пророчанство?

Прскање – Свештенички посао

Када су свештеници древног храма приносили жртве за Израелце, пошкропили су их крвљу. Ово је симболизирало опроштење и покривање њихових гријеха. Али Исаија је прорекао да ће долазећи Слуга пошкропити  ’многе народе‘ . Тако је Исаија видео да ће овај Слуга пружити опроштај нејеврејима као што су ти свештеници учинили јеврејским обожаваоцима. Ово је паралелно са пророчанством  да ће Огранак бити свештеник  јер само свештеници могу шкропити крв. Овај глобални опсег „многих нација“ прати  она обећања дата вековима раније Абрахаму  да ће „сви народи“ бити благословени кроз њега.

Али када је пошкропио многе народе, Исаија је предвидео саму „појаву“ и „облик“ Слуге унакажене и покварене. Обећао је да ће једног дана народи ‘разумети’.

Презрен слуга

Ко је поверовао нашој вести
    и коме се открила мишица Господња?
 Израстао је пред њим као нежни изданак,
    и као корен из суве земље.
Он није имао лепоту или величанственост да нас привуче к себи,
    ништа у његовом изгледу што бисмо га желели.
 Човечанство га је презирало и одбацивало,
    човек патње и упознат са болом.
Као онај од кога људи крију своја лица
    био је презрен, а ми смо га ниско ценили.

Исаија 53:1-3
Исус је претрпео одбацивање

Иако би Слуга пошкропио многе народе, он би такође био  ‘презрен’  и  ‘одбачен’ , пун  ‘патње’  и  ‘упознат са болом’ .

Слуга Пиерцед

Он је сигурно узео наш бол
    и поднео нашу патњу,
а ми смо га сматрали кажњеним од Бога,
    погођеним од њега и напаћеним.
 Али он би прободен због наших преступа,
    био је сломљен због наших безакоња;
на њему је била казна која нам је донела мир,
    и његовим ранама смо исцељени. 

Исаија 53:4-5
Исусове пробушене руке

Слуга би поднео ‘наш’ бол. ‘Пробушен’ и ‘згњечен’ у ‘казни’ би такође био његов део. Ова казна ће нам (онима од многих народа) донети ‘мир’ и исцељење.

Секуларни и библијски извори нам говоре да је пре око 2000 година (али још 700+ година после Исаије) Исус био разапет. У тој егзекуцији власти су га буквално проболе ексерима распећа.

Наши греси – на Њему

Сви смо, као овце, залутали,
    свако од нас се окренуо своме путу;
и Господ је положио на њега
    безакоње свих нас. 

Исаија 53:6

Библија дефинише грех као ‘пропуштање циљаног циља’ . Као повијена стрела идемо својим ‘својим путем’. Овај Слуга ће носити тај грех (неакоње) који смо ми проузроковали.

Јагње на клање

Био је потлачен и ојађен,
    али није отворио уста своја;
вођен је као јагње на клање,
    и као што ћути овца пред стригачима,
    тако уста своја не отвори. 

Исаија 53:7

Слуга ће бити као јагње које иде на ‘клање’. Али неће да се буни, па чак ни да „отвори уста“. Абрахам је имао замену за овна за свог сина и Абрахам је жртвовао овна уместо Исака. Овај слуга који долази имао би сличну улогу као онај ован.

‘Одсечен’ од Живети

Угњетавањем и осудом је одведен.
    Ипак, ко је из његове генерације протестовао?
Јер беше одсечен од земље живих;
    за преступ мог народа кажњен је.

Исаија 53:8

Слуга умире („ одсечен “ од „земље живих“). Данило је користио овај тачан израз („одсечен“) у прорицању шта ће се догодити са Христом након његовог представљања као Месије. Исаија је овде детаљније предвидео да „одсечен“ значи „одсечен од земље живих“! Дакле, тог судбоносног Великог петка Исус је умро , буквално ‘одсечен од земље живих’. То се догодило непосредно након што се представио као Христ у свом тријумфалном уласку .

Парадокс његовог сахрањивања

Исус сахрањен у гробу богаташа

Додељен му је гроб са злима,
    и са богатима у његовој смрти,
иако није учинио никакво насиље,
    нити је било преваре у његовим устима.

Исаија 53:9

Погубили су Исуса као злочинца („доделили гроб злима“). Али јеванђеља бележе како је богат човек, Јосиф из Ариматеје, сахранио Исусово тело у сопственој гробници . Исус је буквално испунио обе стране парадокса. Иако му је ‘додељен гроб са злима’, он је такође био ‘са богатима у својој смрти’.

Божји план све време

Ипак, Господња је била воља да га сломи и нанесе муку,
    и иако Господ чини његов живот жртвом за грех,
он ће видети своје потомство и продужити му дане,
    а воља Господња ће напредовати у његовој руци.

Исаија 53:10
Божја воља је била да Исус умре

Цела ова сурова смрт није била нека страшна несрећа или несрећа. Била је изричито „ГОСПОДЊА воља“ да га сломи.

Али зашто?

Јевреји су у Исаијино време доносили јагње на жртву као жртву за своје грехе, како би могли да добију опроштење. Дакле, овде би „живот“ овог Слуге такође био „принос за грех“.

За чији грех?

С обзиром на то да би ‘многе нације’ биле ‘пошкропљене’ (види горе), то је грех народа у ‘многим нацијама’. Они ‘сви’ који су се ‘окренули’ и ‘залутали’. Исаија говори о теби и мени.

Живот после смрти

Након што је страдао,
    угледаће светлост живота и бити задовољан;
знањем својим праведни слуга мој оправдаће многе,
    и сносиће безакоња њихова.

Исаија 53:11
Исус васкрсе

Иако су слуге ужасне искушења, овде се тон мења у оптимизам и тријумф. После страшне патње која је претходно описана, овај Слуга ће угледати ‘светлост живота’.

Вратиће се у живот?!

Исаија је прорекао наизглед немогуће 750 година пре него што је Исус учинио убедљивим аргументе за његово васкрсење .

И тако ‘видећи светлост живота’ овај Слуга ће ‘оправдати’ многе. ‘Оправдати’ је исто што и дати ‘праведност’.  Бог је поставио образац тако што је Аврахаму претходно „приписао праведност“ . На сличан начин ће овај Слуга оправдати, или признати, праведност ‘многима’.

Наслеђе међу Великим

Зато ћу му дати удео међу великима,
    и делиће плен са јакима,
јер је живот свој на смрт излио,
    и међу преступнике је убројан.
Јер је понео грехе многих,
    и заступио се за преступнике.

Исаија 53:12

Исус из Назарета спада међу најутицајније, велике људе у историји. Али, за разлику од других великана историје, Исус није водио моћну војску нити је освојио велике делове земље. Није написао велику књигу нити смислио нову филозофију. Није стекао велико богатство нити направио бриљантно научно откриће или технолошки пробој. За разлику од других великана историје, Исус је оставио своје наслеђе својим распећем и значењем које људи придају његовој смрти. Исаија није могао боље да предвиди разлог за светско наслеђе долазећег Слуге него што је то учинио овим закључком.

Отисци прстију Божијег дела

Исаијино пророчанство о Слуги упућује директно на распеће и васкрсење Исуса. Стога неки критичари кажу да су писци јеванђеља измислили своју причу посебно да ‘уклопе’ овај одломак Слуге. Али Исаијин закључак такође пркоси овим критичарима. Закључак није предвиђање распећа и васкрсења као таквог, већ његовог утицаја много година касније . А шта предвиђа Исаија? Овај Слуга ће умрети као злочинац, али ће једног дана бити међу  ‘великим’ . Писци јеванђеља нису могли да уклопе овај део у јеванђелске наративе. Јеванђеља су написана тек неколико деценија након Исусовог распећа. У том тренутку, утицај Исусове смрти био је сумњив.

У очима света, Исус је био само погубљени вођа одбаченог култа када су јеванђеља била написана. Ми, 2000 година касније, можемо да видимо утицај његове смрти. Можемо разумети како га је каснији ток историје учинио ‘великим’. Са једноставном људском далековидошћу, писци јеванђеља то нису могли да предвиде.

Али 750 година пре него што је Исус уопште живео, Исаија је то предвидео. Исто тако, Давид је урадио нешто веома слично 1000 година пре Исуса у Псалму 22 .

Једино објашњење је да му је то Бог открио. Само је Бог могао замислити да зна будућност тако далеко. То што је Исаија ово записао и да је сачувано, заједно са другим Исусовим пророчанствима , представља доказ да су сврхе наведене у Библији Његове. Има отиске прстију Божанског рукотворина свуда по себи.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *