Дан 6: Велики петак и Исус пасхално јагње

Јевреји славе неколико фестивала који потичу из догађаја јединствених за њихову историју. Један од њихових познатијих празника је Пасха . Јевреји славе овај празник у знак сећања на њихово избављење из ропства у Египту пре око 3500 година. Забележено у Изласку , Пасха је достигла врхунац десет пошасти на фараона и Египат. За Пасху, Мојсије је дао инструкције свакој израелској породици да закоље јагње и ослика његову крв на оквирима својих кућних врата. Смрт би тада прешла преко њихове куће. Али куће без крви на вратима би виделе да најстарији син умире.  

јеврејска Пасха

Прва Пасха десила се на одређени дан у јеврејском календару – 14. нисана. Бог је преко Мојсија наложио Јеврејима да славе овај празник сваке године 14. нисана. Сада, као део своје културе, Јевреји настављају да славе Пасху сваког 14. нисана. Пошто је древни јеврејски календар лунисолар , 14. нисан се креће около у савременом календару, дешавајући се негде у марту – априлу.

Исус на Пасху

Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво , и пролазимо кроз сваки дан његове Страсне седмице. Шести дан те недеље, петак, био је 14 нисан – јеврејска Пасха. Мали преглед пре него што покријемо догађаје тог петка.

Када је Исус  ушао у Јерусалим у недељу, 1. дана те недеље, стајао је на врху планине Морија, где је 2000 година раније  Абрахам прорекао да ће ту „бити“ (будуће време) велика жртва . Затим, након његовог уласка, Исус је рекао:

Суочавање са змијом на крсту дало је много уметничких дела

31  Сада је време за суд овом свету; сада кнез овогасвет вољабити истеран.

Јован 12:31

‘Свет’ би се вртео око борбе која ће се одржати на тој Гори, између њега и Сатане, ‘принца овога света’, који је  ушао у Јуду петог дана да би ударио Христа .  

Последња вечера

Петак, шести дан Страсне седмице почео је тако што је Исус поделио своју последњу вечеру са својим ученицима. Претпостављамо да је то било у четвртак увече. Али пошто је јеврејски дан почињао у залазак сунца, њихов петак је почео у оно што бисмо сматрали четвртком увече. Ево дела Исусовог говора на том оброку.

27  Затим је узео чашу, и захваливши, дао им је говорећи: „Пијте из ње сви.  28  Ово је моја крвтхе завет, који се за многе излива на опроштење грехова.

Матеј 26:27-28

Свети Хлеб и Вино

Затим је објаснио кроз пример и учење како да волимо једни друге и говорио је о великој Божјој љубави према нама. Ово је све  овде забележено из Јеванђеља. После се помолио за све своје следбенике ( прочитајте овде ).

У Гетсиманском врту

Затим је започео своје целоноћно бдење у Гетсеменском врту, недалеко од Јерусалима.

Исус се моли у Гетсеманију

Хајнрих Хофман , ПД-САД-истекао , преко Викимедиа Цоммонс

36  Тада је Исус отишао са својим ученицима на место које се зове Гетсиманија, и рекао им је: „Седите овде док ја одем тамо и помолим се.  37  Узео је са собом Петра и два Зеведејева сина, и почео је да буде тужан и узнемирен.  38  Тада им рече: „Моја душа је обузета тугом до смрти. Остани овде и бди са мном.”

Матеј 26:36-38

39  Отишао је мало даље, пао је лицем на земљу и молио се: „Оче мој, ако је могуће, нека се узме од мене ова чаша. Али не како ја хоћу, него како ти хоћеш.”

40  Затим се вратио својим ученицима и нашао их како спавају. „Зар ви мушкарци не бисте могли да чувате стражу са мном један сат?“ упитао је Петра.  41  „Бдите и молите се да не паднете у искушење. Дух је вољан, а тело је слабо.”

42  Отишао је по други пут и молио се: „Оче мој, ако није могуће да се ова чаша однесе ако је не пијем, нека буде воља твоја.

43  Када се вратио, опет их је нашао како спавају, јер су им очи биле тешке.  44  Тако их је оставио и отишао још једном и помолио се трећи пут, говорећи исто.

45  Затим се вратио ученицима и рекао им: „Још спавате и одмарате се? Гле, дошао је час, и Син Човечији је предан у руке грешницима.  46  Рисе! Пусти нас! Ево долази мој издајник!”

Матеј 26:36-46

Ученици нису могли да остану будни и бдење је тек почело! Јеванђеље затим описује како га је Јуда издао.

Хапшење у башти

Јуда води војнике у Гетсиманију и узимају Исуса

 Јуда, који га је издао, знао јеместо,јер се Исус тамо често састајао са својим ученицима.   Тако је Јуда дошао у врт, водећи један одред војника и неке службенике од првосвештеничких и фарисеја. Носили су бакље, фењере и оружје.

 Знајући шта ће му се догодити, Исус је изашао и упитао их: „Кога желите?

 „Исус из Назарета“, одговорили су.

„Ја сам он“, рекао је Исус. (И Јуда издајник је стајао тамо са њима.)  Када је Исус рекао: „Ја сам он“, они су се повукли и пали на земљу.

 Поново их упита: „Кога желите?

„Исус из Назарета“, рекли су.

 Исус је одговорио: „Рекао сам вам да сам ја. Ако ме тражите, пустите ове људе.”   То се догодило да би се испуниле речи које је изговорио: „Нисам изгубио ниједног од оних које си ми дао.

10  Тада Симон Петар, који је имао мач, извуче га и удари првосвештениковог слугу, одсекавши му десно уво. (Слуга се звао Малх.)

11  Исус је заповедио Петру: „Одложи свој мач! Зар да не пијем чашу коју ми је дао Отац?”

12  Тада је одред војника са својим заповедником и јеврејским службеницима ухапсио Исуса. Везали су га  13  и довели га најпре код Ане, који је био Кајафин, првосвештеник те године.

Јован 18:2-13

Исус је отишао у башту да се помоли. Тамо је Јуда довео војнике да га ухапсе. Ако нам прете да ћемо бити ухапшени, могли бисмо да покушамо да се боримо, побегнемо или се сакријемо. Али Исус није учинио ништа од овога. Признао је да је он особа коју траже. Његово јасно признање („Ја сам он“) запрепастило је војнике па су његови ученици побегли. Исус је подлегао хапшењу и одвели су га на испитивање.

Исус ухапшен: филмска сцена

Прво испитивање

Јеванђеље бележи како су га испитивали:

19  У међувремену, првосвештеник је испитивао Исуса о његовим ученицима и његовом учењу.

20  „Ја сам отворено говорио свету“, одговорио је Исус. „Увек сам предавао у синагогама или у храму, где се сви Јевреји окупљају. Ништа нисам рекао у тајности.  21  Зашто ме испитујете? Питајте оне који су ме чули. Сигурно знају шта сам рекао.”

22  Када је Исус то рекао, један од службеника у близини га је ошамарио: „Да ли овако одговараш првосвештенику?“ захтевао је.

23  „Ако сам рекао нешто погрешно“, одговорио је Исус, „сведочи шта није у реду. Али ако сам говорио истину, зашто си ме ударио?”  24  Тада га Ана посла свезаног првосвештенику Кајафи.

Јован 18:19-24

Зато су послали Исуса првосвештенику на друго испитивање.

Друго испитивање

Тамо су га испитивали пред свим вођама. Јеванђеље бележи и ово друго испитивање:

Исус пред првосвештеником

53  Одведоше Исуса првосвештенику, и окупише се сви првосвештеници, старешине и учитељи закона.  54  Петар га је пратио издалека, право у двориште првосвештеника. Ту је седео са стражарима и грејао се на ватри.

55  Првосвештеници и цео Синедрион тражили су доказе против Исуса да би га убили, али нису нашли ниједан. 56  Многи су лажно сведочили против њега, али се њихове изјаве нису слагале.

57  Тада су неки устали и дали ово лажно сведочанство против њега:  58  „  Чули смо га како је рекао: ‘Разрушићу овај храм направљен људским рукама и за три дана сазидаћу други, нерукотворен.  сведочење се није слагало.

60  Тада је првосвештеник устао пред њих и упитао Исуса: „Зар нећеш одговорити? Какво је ово сведочанство које ти људи износе против тебе?“  61  Али Исус је ћутао и није одговорио.

Опет га првосвештеник упита: Јеси ли ти Месија, Син Блаженог?

62  „Јесам“, рекао је Исус. „И видећете Сина човечијег где седи с десне стране Моћног и долази на облацима небеским.

63  Првосвештеник је поцепао своју одећу. „Зашто су нам потребни још сведоци?“ упитао.  64  „Чули сте богохуљење. Шта мислиш?”

Сви су га осудили као достојног смрти.  65  Тада су неки почели да пљују на њега; повезивали су му очи, ударали га песницама и говорили: „Пророкуј!“ А стражари су га узели и претукли.

Марко 14:53-65

Исус у овој размени себе назива ‘Сином човечјим’. Ово је наслов пун пророчког значења, који овде истражујемо .

Међутим, јеврејске вође осудиле су Исуса на смрт. Али пошто су Римљани владали њима, само је римски гувернер могао да одобри погубљење. Тако су одвели Исуса римском гувернеру Понтију Пилату.  

Исуса испитивао римски гувернер

Исуса или Вараву је требало погубити

11  У међувремену је Исус стао пред намесника, а намесник га је упитао: „Јеси ли ти краљ јеврејски?

„Ти си тако рекао“, одговорио је Исус.

12  Када су га првосвештеници и старешине оптужили, није дао одговор.  13  Тада га Пилат упита: „Зар не чујеш сведочанство које они износе против тебе?  14  Али Исус није одговорио, чак ни на једну оптужбу — на велико чуђење гувернера.

15  Сада је био гувернеров обичај на фестивалу да пусти азатвореник изабранпо гомили.  16  У то време имали су познатог затвореника који се зваоИсусе Варава.  17  Па кад се окупило мноштво, Пилат их упита: „Кога желите да вам пустим: Исуса Вараву или Исуса који се зове Месија?  18  Јер је знао да су му предали Исуса из сопствених интереса.

19  Док је Пилат седео на судијском месту, његова жена му је послала ову поруку: „Немој ништа да радиш са тим невиним човеком, јер сам данас много патио у сну због њега.

20  Али првосвештеници и старешине су наговорили народ да затраже Вараву и да погубе Исуса.

21  „Које од њих двоје желите да вам пустим?“ упита гувернер.

„Варава“, одговорили су.

22  „Шта да радим са Исусом који се зове Месија?“ упита Пилат.

Сви су одговорили: Распни га!

23  „Зашто? Какав је злочин починио?” упита Пилат.

Али они су све гласније викали: „Распни га!

24  Када је Пилат видео да не стиже никуда, осим тогауместо тога анузбуна је билапочевши, узе воду и опра руке пред гомилом. „Невин сам у крви овог човека“, рекао је. “То је ваша одговорност!”

25  Сав народ одговори: Његова крв је на нама и на нашој деци!

26  Тада им је пустио Вараву. Али имао је Исусабичеван, и предаде га да буде разапет.

Матеј 27:11-26

Распеће, смрт и сахрана Исуса

Исус понижен на крсту

Јеванђеље затим бележи детаље Исусовог распећа.

27  Тада су намјесникови војници одвели Исуса у преторијум и окупили сву чету војника око њега. 28  Они су га свукли и ставили на њега гримизни огртач, 29  а затим су му склопили венац од трња и ставили му је на главу. Ставили су му штап у десну руку. Затим су клекнули пред њега и ругали му се. „Здраво, краљу јеврејски!“ Рекли су. 30  Пљунули су на њега, узели штап и ударали га по глави изнова и изнова. 31  Пошто су му се ругали, скинули су огртач и обукли његову одећу на њега. Затим су га одвели да га разапеју.

Матеј 27:27-31

Распеће Исусово

21  Пролазио је један човек из Кирене, Симон, отац Александра и Руфа, на путу из земље, и натерали су га да носи крст. 22  Довели су Исуса на место звано Голгота (што значи „место лобање“). 23  Тада су му понудили вино помешано са смирном, али он није узео. 24  И разапеше га. Поделивши његову одећу, бацили су жреб да виде шта ће свако добити.

Два побуњеника разапета са њим

После Петера Паула Рубенса  , ФАЛ, преко Викимедиа Цоммонс

25  Било је девет ујутру када су га разапели. 26  Писмено обавештење о оптужби против њега гласило је: краљ јеврејски.

27  Са њим су разапели два бунтовника, једног с његове десне стране и једног с леве стране. 29  Они који су пролазили су га вређали, одмахујући главама и говорећи: „Па! Ви који ћете разорити храм и саградити га за три дана, 30  сиђите са крста и спасите се!“ 31  Тако су му се и првосвештеници и учитељи закона ругали међу собом. „Друге је спасао“, рекли су, „али себе не може! 32  Нека овај Месија, овај краљ Израела, сиђе сада са крста, да видимо и верујемо.” Они који су са њим распети, такође су га вређали.

Исусова смрт

33  У подне је мрак завладао целом земљом до три сата после подне. 

34  А у три поподне Исус је повикао из свег гласа: „Елои, Елои, лема сабацхтхани?“ (што значи „Боже мој, Боже мој, зашто си ме оставио?“).

35  Кад су то чули неки од оних који су стајали близу, рекли су: „Чуј, он зове Илију.

36  Неко је отрчао, напунио сунђер винским сирћетом, ставио га на штап и понудио га Исусу да пије. „Сада га оставите на миру. Хајде да видимо да ли ће Илија доћи да га скине“, рекао је.

37  Уз гласан крик, Исус је издахнуо.

38  Завеса храма била је поцепана на два дела од врха до дна. 

39  А кад је стотник, који је стајао пред Исусом, видео како је умро, рекао је: „Овај човек је заиста био Син Божији!

Марко 15: 21-39

Исус распети: најприказанија сцена његовог живота

‘Пробушен’ у бок

Јеванђеље по Јовану бележи фасцинантан детаљ распећа. Наводи:

Исусов бок пробушен

31  Сада је био дан припреме, а следећи дан је требало да буде посебна субота. Пошто јеврејске вође нису хтеле да тела оставе на крстовима током суботе, замолили су Пилата да му сломе ноге и скину тела.  32  Зато су војници дошли и сломили ноге првом човеку који је био разапет са Исусом, а затим и другоме.  33  Али када су дошли до Исуса и открили да је већ мртав, нису му сломили ноге.  34  Уместо тога, један од војника је пробио Исусов бок копљем, доводећи изненадни проток крви и воде.  35  Човек који је то видео сведочи, и његово сведочење је истинито. Он зна да говори истину, и сведочи да и ви верујете.

Јован 19:31-35

Јован је видео како римски војници копљем пробијају Исусов бок. Изашле су одвојене крв и вода, што указује да је умро од затајења срца.

Исусова сахрана

Сахрана Исуса

Јеванђеље бележи последњи догађај тог дана – његову сахрану.

57  Кад се приближи вече, дође богат човек из Ариматеје, по имену Јосиф, који је и сам постао Исусов ученик.  58  Отишавши код Пилата, затражи Исусово тело, а Пилат нареди да му га дају.  59  Јосиф је узео тело, умотао га у чисту ланену тканину,  60  и ставио га у своју нову гробницу коју је исекао из стене. Откотрљао је велики камен испред улаза у гробницу и отишао.  61  Марија Магдалена и друга Марија су седели тамо насупрот гроба.

Матеј 27: 57-61

6. дан – Велики петак

Сваки дан у јеврејском календару почињао је заласком сунца. Тако је шести дан почео тако што је Исус поделио своју последњу вечеру са својим ученицима. До краја тог дана био је хапшен, више пута током ноћи суђен, разапет, прободен копљем и сахрањен. Бол, туга, понижење и смрт обележили су овај дан и зато га људи памте у свечаној контемплацији. Али овај дан се зове ‘Велики петак’. Али како се дан издаје, мучења и смрти икада може назвати ‘добар’? Добијамо наговештај у Псалму 22 , написаном 1000 година пре Исуса.   

Зашто Велики петак, а не ‘Лоши петак’?

Исусово испијање ‘чаше’ коју му је дао његов Отац спасило је свет. Падао је 14. нисана, исто као и  на дан Пасхе , када су жртвована јагњад спасила људе од смрти пре 1500 година. То је исти дан када су се Јевреји сетили свог избављења од смрти. Време Исусовог распећа било је усклађено са јеврејском Пасхом. Због тога се Пасха дешава веома близу Великог петка, са варијансом објашњеном у фусноти испод [и]

Знак на гори Морија на Пасху

Место његовог распећа било је на гори Морија одмах испред врата Јерусалима. Ово је било место где је пре 2000 година јагње заменило Исака када га је Аврахам понудио Богу . Исусово распеће је тако јасно усклађено по датуму са жртвованим пасхалним јагањцима и по локацији са јагњетом жртвованим за Исака. Ово је знак да је Исусово распеће центар Божјег плана. Није безумна вера веровати у ово, већ једноставно дозвољава овим историјским чињеницама да говоре о свом значају. Табела за петак, 6. дан Страсне недеље показује ову координацију кроз векове.

6. дан – петак, у поређењу са прописима хебрејске Торе

Извештаји о људима завршавају се њиховом смрћу, али не и о Исусу. Следила је  субота – Дан 7 .


[и] Исус је разапет на Пасху, 14. нисана по јеврејском лунисоларном календару. Али стандардни календар који се користи на међународном нивоу је грегоријански са својих 365,24 дана у години. Дакле, у 3. веку нове ере, црквени званичници су смислили други начин да израчунају Велики петак и Ускрс за овај календар. Ускршња недеља је одређена на прву недељу после првог пуног месеца после равнодневице 21. марта. Пошто су јеврејски месеци лунарни, 14 нисан ће увек слетети на пун месец. Са ревидираним методом за израчунавање датума Ускрса, фестивали Пасхе и Ускрса су обично близу. Али углавном нису истог дана.  

Дан 5: Кроз издају Сатана намотава да удари

Прогоњени Јевреји

Јевреји су прогањани, омражени, страховани и малтретирани на много начина и то је забележено и у Библији и у историји ван ње. Наравно, многи људи су искусили прогон и дискриминацију од стране других народа. Али историја показује тенденцију да се Јевреји неизбежно циљају на јединствен начин у односу на друге групе. Посебна реч је скована да означи дискриминацију посебно Јевреја – антисемитизам . Ово показује трајну особеност њиховог малтретирања. Али најзбуњујући аспект антисемитизма је то што он није ограничен на један временски период, један регион света или једноставно малу групу починилаца.  

Кратка листа антисеметских догађаја

На пример, размотрите ове:

 Medieval ghetto
Russian pogroms
Dreyfuss affair
The annihilation of Kaifeng Jews in Imperial China
Историјско протеривање Јевреја широм Европе

Узроци антисемитизма

Али шта узрокује антисемитизам? Википедија, у својој  серији о антисемитизму , може показати многе примере антисемитизма кроз историју и различите културе, али не може  указати на дефинитиван узрок који то објашњава. Тешкоћа са било којим објашњењем је у томе што оно не може на адекватан начин објаснити и ширину и дугу историју антисемитизма. Расни узрок може објаснити нацистички антисемитизам, али не објашњава хришћански антисемитизам средњег века. Хришћанска/јудаистичка полемика би могла да објасни хришћански антисемитизам, али не објашњава француски антисемитизам из 19. века који је више од деценије мучио Француску у афери Драјфус . А ту је и древни антисемитизам Асираца, Персијанаца, Грка и Римљана.

Библија о основном узроку антисемитизма

Међутим, Библија нуди једноставно и јасно објашњење за узрок антисемитизма. Она обухвата Књигу од њеног почетка до краја. У почетку, након непослушности Адама и Еве, Бог је изрекао проклетство на Змију. Затим је прорекао образац „непријатељства“ између њега и „Жене“. Та жена није била Ева него Израел. ( детаљи овде )  

Затим, на крају Библије у књизи Откривења, визија се позива на тај обрачун. Он идентификује ‘змију’ и ‘жену’. Ево визије:

Жене, Син и Змај

Велики знак се појавио на небу: жена обучена у сунце, са месецом под ногама и венцем од дванаест звезда на глави.   Била је трудна и плакала је од бола док се спремала да се породи.   Тада се на небу појавио други знак: огроман црвени змај са седам глава и десет рогова и седам круна на главама.   Његов реп је помео трећину звезда са неба и бацио их на земљу. Змај је стао пред жену која се спремала да роди, да би прогутала њено дете чим се роди.   Родила је сина, мушко дете, који ће „гвозденим жезлом владати свим народима“. И њено дете беше узето Богу и престолу његовом… 

Откривење 12: 1-5

 Збачен је велики змај — та древна змија звана ђаво, или Сатана, која заводи цео свет на криви пут. Био је бачен на земљу, и анђели његови с њим…

13  Када је змај видео да је бачен на земљу, потерао је жену која је родила мушко дете.

Откривење 12: 9, 13

Непријатељство се посебно фокусирало на Дете жене

Дете рођено од Жене је Исус. Жена је јеврејска нација из које је дошао Исус. Змија, такође названа ‘змај’, идентификована је као Сатана . Још у врту, Бог је рекао да ће постојати ‘непријатељство’ између жене (Израел) и змије (Сотоне). Историја је документовала антисемитизам који се стално понавља. Да долази из широког спектра друштвених услова и нација починилаца показује трајну реалност овог непријатељства.

Али Бог је такође предвидео непријатељство према потомству, или сину, Жене. Видимо да се ово непријатељство гради у четвртак, 5. дана Страсне седмице, када Змај устаје да удари Сина. Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво. Библија га представља као архетип јеврејске нације (синтеза те тезе овде ). Зато није изненађујуће да и Потомство те Жене искуси то исто непријатељство.

Јуда: Контролише Змај

Библија приказује Сатану као владајућег Духа који манипулише мржњом и интригама иза кулиса. Сатана је  планирао да га сви обожавају, укључујући Исуса . Када то није успело, кренуо је да га убије, манипулишући људима да спроведу његову шему. Сатана је искористио Јуду 5. дана да удари Исуса, непосредно након што  је поучавао о његовом повратку . Ево налога:

Јуда издаје Исуса за 30 сребрњака

22  А Ближио се празник бесквасних хлебова, звани Пасха,   и првосвештеници и учитељи закона тражили су начин да се отарасе Исуса, јер су се бојали народа.  Тада је сатана ушао у Јуду, званог Искариотски, једног од Дванаесторице.   Јуда је отишао до првосвештеничких главара и храмских стражара и разговарао с њима како би могао издати Исуса.   Били су одушевљени и пристали су да му дају новац.   Он је пристао и чекао прилику да им преда Исуса када није било народа.

Лука 22:1-6

Сатана је искористио њихов сукоб да ‘уђе’ у Јуду да изда Исуса. Ово не би требало да нас изненади. Визија Откривења овако описује Сатану:

 Тада је избио рат на небу. Михаило и његови анђели борили су се против змаја, а змај и његови анђели су се борили.   Али он није био довољно јак и они су изгубили своје место на небу.   Збачен је велики змај — та древна змија звана ђаво, или Сатана, која заводи цео свет на криви пут. Био је бачен на земљу, а с њим и анђели његови.

Откривење 12:7-9
Михаило и његови анђели побеђују Сатану

Библија упоређује Сатану са моћним змајем који је довољно лукав да одведе цео свет на криви пут. Као та древна змија сада се савија да удари. Он је манипулисао Јудом да уништи Исуса као што Јеванђеље бележи:

16  Од тада је Јуда чекао прилику да га преда.

Матеј 26:16

Следећег дана, у петак, 6. дана у недељи, био је   празник Пасхе.   Како би Сатана, преко Јуде, ударио?   Видимо следеће .

Дан 5 Резиме

Временска линија показује како се 5. дана ове недеље велики змај, Сатана, савио да удари свог непријатеља Исуса, Семе жене.

Дан 5:  
Сатана, Велики Змај, улази у Јуду да удари Исуса

Дан 4: Гледајте у звезде

Можда нико није позвао модерну културу да замисли звезде попут пионирског писца научне фантастике  Исака Асимова и иновативне научно-фантастичне франшизе  Звездане стазе имати.  

Исак Асимов

Роцхестер Институте оф Тецхнологи , 
ПД-УС-1978-89 , преко Викимедиа Цоммонс

Исак Асимов – најистакнутији писац научне фантастике 20. века

Рођен у совјетској јеврејској породици, Исак Асимов (1920-1992) преселио се са породицом у САД док је још био млад. Био је најплоднији писац 20. века, написао је преко 500 књига. Али постао је славан својим научнофантастичним списима, посебно  серијом Фондације . Започета 1940-их, серијал Фондација, Царство које се простире на галаксији. Империја се супротставила двема новијим владама које су покривале звездана јата на супротним крајевима галаксије, под називом  Фондација . Две Фондације су покренуте јер је јунак, кроз измишљену математику звану  психоисторија , предвидео пропадање Царства. Оснивање Фондација би чувало пропаст међугалактичке цивилизације. Серија књига има хероје и негативце који лете између звезда и планета које данас летимо преко океана.

Најистакнутија научна фантастика 20. века на екрану

Шатнер и Нимој

Ово замишљање међузвезданог путовања прешло је са штампаних страница на ТВ екране са емитовањем  Звезданих стаза .   У Звезданим стазама  су били  Вилијам   капетан Џејмс Т. Кирк и  Леонард Нимој  као први официр господин Спок. Водили су своју посаду звјезданог брода  УСС Ентерприсе  у авантуре у дубоком свемиру док су путовали варп брзином преко звезданих система. Шатнер (1931-) и Нимој (1931-2015), обоје су рођени у јеврејским породицама, у размаку од само 4 дана. Шатнер је рођен у Канади, а Нимој у Украјини.

Ова три изузетно талентована јеврејска визионара навела су цео свет да тамо замисли звезде, свемирска путовања и будућност човечанства. При томе су следили свог субрата Јеврејина, Исуса, који нам је такође рекао да гледамо у звезде. Међутим, прорекао је будући космички знак тако драстичан да Асимов, Шатнер и Нимој никада нису замислили ништа слично.

Исус спомиње звезде

Пролазимо кроз сваки дан Исусове последње недеље, истражујући га кроз његове јеврејске корене (синтеза овде ). Изрекао је  клетву трећег дана , осуђујући своју јеврејску нацију на пусто изгнанство. Исус је такође предвидео да ће његово проклетство истећи, покренувши догађаје који затварају ово доба. Ученици су питали за ово и Исус је објаснио. Предсказао је свој повратак и како ће угасити звезде. 

Јеванђеље то овако бележи. 

24  Исус је напустио храм и одлазио када су његови ученици пришли к њему да му скрену пажњу на његове зграде.   „Видиш ли све ове ствари?“ упитао. „Заиста вам кажем, ни један камен овде неће остати; сви ће бити збачени.”

 Док је Исус седео на Маслинској гори, ученици су приступили к њему насамо. „Реци нам“, рекли су, „када ће се то догодити и који ће бити знак твога доласка и свршетка века?“

Матеј 24: 1-3

Почео је тако што је дао детаље  свог проклетства , предвиђајући да ће оно почети уништењем Храма (догодило се 70. не). Затим је увече изашао из храма да би отишао на Маслинску гору изван Јерусалима (И 1 ). Пошто јеврејски дан почиње заласком сунца, сада је била среда, 4. дан Страсне недеље. Тада је описао свој предстојећи повратак.

Антиципатинг Тхе Енд

Имамо инстинктивни страх да свет иде ка неком катастрофалном крају. Било да се ради о нуклеарном рату, удару астероида, климатским променама, еколошком колапсу или другој пандемији, забринути смо због ове претње. Пријављена мотивација Елона Маска за СпацеКс је да побегне са Земље осуђене на пропаст и поново покрене човечанство на Марсу.

Зато се надамо да ћемо можда некако пронаћи начин да исправимо свет. Исус је тврдио да је то била управо мисија на којој је био, али је поучавао да пре него што је могао да поправи оно што је погрешно „тамо напољу“ мора прво да очисти  нашу поквареност у себи . Затим, касније, он ће исправити свет у свом Другом доласку. Исус је очекивао свој Други долазак 4. дана ове недеље, описујући знаке свог повратка.

Дан 4 – Знаци његовог повратка

 Исус је одговорио: „Пази да те нико не превари.   Јер многи ће доћи у моје име, говорећи: ’Ја сам Месија‘, и многе ће преварити.   Чућете за ратове игласинератова, али пазите да се не узбуните. Такве ствари морају да се десе, али крај тек долази.   Нација ће устати противнација,и царство против царства. Биће глади и земљотреса на разним местима.   Све су то почетак порођајних болова.

 „Тада ћеш бити предан да будеш прогоњен и погубљен, и сви народи ће те мрзети због мене.  10  У то време ће се многи одвратити од вере и издаће и мрзети једни друге,  11  и појавиће се многи лажни пророци и превариће многе људе.  12  Због пораста зла, љубав већине ће се охладити,  13  али онај који стоји чврсто до краја биће спасен.  14  И ово јеванђеље о краљевству биће проповедано по целом свету као сведочанство свим народима, и тада ће доћи крај.

15  „Дакле, када видите да стојите на светом месту ’гнусоба која пустоши‘, о којој се говори преко пророка Данила — нека читалац разуме —  16  онда они који су у Јудеји нека беже у планине.  17  Нека нико на крову куће не силази да нешто изнесе из куће.  18  Нека се нико у пољу не враћа да узме свој огртач.  19  Како ће бити страшно тих дана за труднице и дојиље!  20  Молите се да ваш лет не буде зими или суботом.  21  Јер тада ће бити велика невоља,без премцаод постанка света до сада — и никада неће битиизједначиоопет.

22  „Да ти дани нису били скраћени, нико не би преживео, али због изабраних ће ти дани бити скраћени.  23  У то време ако вам неко каже: ‘Гле, ево Месије!’ или, ‘Ено га!’ Не могу да верујем.  24  Јер ће се појавити лажни месије и лажни пророци и чиниће велика знамења и чуда да преваре, ако је могуће, чак и изабране.  25  Видите, рекао сам вам унапред.

26  „Дакле, ако вам неко каже: ’Ено га у пустињи‘, не излазите; или, ‘Ево га, у унутрашњим собама’, не верујте.  27  Јер као што се муња која долази са истока види чак и на западу, тако ће бити и долазак Сина Човечијег.  28  Где год је лешина, тамо ће се лешинари скупити.

29  „Одмах после невоље тих дана

„’Сунце ће помрачити,
    и месец неће дати своју светлост;
звезде ће пасти са неба,
    а небеска тела ће се потрести.’

30  „Тада ће се појавити знак Сина Човечијег на небу. И тада ће заплакати сви народи на земљи када виде Сина Човечијега где долази на облацима небеским, са силом и великом славом. 31  И послаће своје анђеле уз гласну трубу, и они ће сабрати његове изабране са четири ветра, од једног до другог краја неба.

Матеј 24: 4-31

Знаци: лаж и истина

Четвртог дана Исус је гледао поред  предстојећег уништења Храма . Он је учио да ће све веће зло, земљотреси, глад, ратови и прогони карактерисати свет пре његовог повратка. Упркос томе, он је предвидео да  ће његова порука добре вести  и даље бити објављена широм света (в 14). Како би свет сазнавао за  Христа,  постојао би све већи број лажних учитеља и псеудо-тврдњи о њему и његовом повратку. Неоспорни космички поремећаји били би прави знак његовог повратка усред ратова, хаоса и невоља. 

Стога нас је мирно замолио да замислимо оно што визионари научне фантастике познати по томе што замишљају разне ствари у свемиру не могу да замисле. Предвидео је тренутно и временско гашење светлости свих звезда, сунца и месеца. Овакву сцену наши најсјајнији нису ни замислили. Ипак, он је трезвено предвидео космичко гашење светлости да би сигнализирао његов повратак.

Тада себе назива ‘Сином Човечијим’, који долази на облацима небеским. Ово се односи на древно пророчанство из Данила о доласку Сина човечијег .

Процењивање знакова

У серији Асимовове  фондације  , математичари су користили (измишљену) науку психоисторије  да  предвиде надолазеће догађаје у галактичкој историји. Овде Исус такође предвиђа велике, замашне догађаје. Он то чини без употребе аналитичке дисциплине, већ искључиво на основу своје способности да предвиди будућност.   

Ово поставља најважније питање: да ли су његова предвиђања тачна?

Видимо да се рат, невоље и земљотреси повећавају – тако да се чини да догађаји углавном прате његов нацрт. Али на небесима нема нереда, тако да његов повратак још није. 

Колико бисмо могли бити близу? 

Лукина перспектива

Да бисмо одговорили на ово, погледаћемо како Лука бележи закључак Исусовог говора.

20  „Када видите да је Јерусалим опкољен војском, знаћете да је близу његова пустош.  21  Онда они који су у Јудеји нека беже у планине, они у граду нека изађу, а они који су у селу нека не улазе у град.  22  Јер ово је време казне за испуњење свега што је написано.  23  Како ће бити страшно тих дана за труднице и дојиље! Биће велика невоља у земљи и гнев на овај народ.  24  Пашће од мача и биће заробљени свим народима. Јерусалим ће газити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца.

Лука 21:20-24
Јерусалим уништен

Овде видимо да Исус не само да је предвидео детаље о томе како ће се проклетство одвијати (Јерусалим је уништен,  а Јевреји расејани по свету – што се догодило 70. н.е. ), он је такође предвидео шта ће се десити са земљом током њиховог изгнанства (Било би у „пустоши“ и „погаженој од незнабожаца“). Скоро 2000 година, земљу су газили разни нејевреји (Римљани, Византинци, арапски муслимани, крсташи, Мамелуци, Османлије и Британци). Али Исус је предвидео да ће се овом низу страних владара једног дана доћи крај. Он је то учинио тако што је квалификовао да ће земља бити гажена „док се не напуне времена незнабожаца“. Јеврејски народ је повратио Јерусалим 1967. године, након 1900-годишњег изгнанства.

Море која бучи и баца

Затим је наставио.

25  „Биће знакова на сунцу, месецу и звездама. На земљи ће народи бити у невољи и збуњености због хучења и бацања мора.  26  Људи ће се онесвестити од страха, уплашени онога што долази на свет, јер ће се небеска тела потрести.

Лука 21:25-26
Глобални ниво мора у последњих 40 година

Глобални дискурс који је у току данас се тиче климатских промена, пораста нивоа мора и повећања интензитета океанских олуја. Нације се редовно окупљају на конференцијама попут ЦОП26/ЦОП27 како би покушале да развију глобалне смернице. То звучи као: „Народи ће бити у тјескоби и збуњености због буке и бацања мора“. Још се нису догодили сви његови предвиђени догађаји, али се чини да се неки дешавају управо сада.

Своје предвиђање догађаја закључио је овим:

29  Рекао им је ову параболу: „Погледајте смокву и сва стабла.  30  Кад никну лишће, сами видите и знате да је лето близу.  31  Ипак, када видите да се то дешава, знате да је близу Царство Божије.

Лука 21:29-31

Смоква зелене пред нашим очима

Сећате се смокве, симбола Израела, коју  је проклео трећег дана ? Пропадање Израела почело је 70. године када су Римљани уништили Храм и он је остао сасушен 1900 година. Исус нам је рекао да тражимо зелене изданке са смокве да бисмо знали када је Његов повратак ‘близу’. У последњих 70 година били смо сведоци ове ‘смокве’ која је поново почела да зелени и лишће. Буквално смо видели ово озелењавање земље са сателитских снимака .  

Можда би требало да будемо пажљиви и будни у нашем времену, јер је упозорио на немарност и равнодушност у погледу његовог повратка.

Остани у приправности!

36  „Али за тај дан или час нико не зна, ни анђели на небу, ни Син, него само Отац.  37  Како је било у Нојевим данима, тако ће бити и у време доласка Сина Човечијег.  38  Јер у данима пре потопа људи су јели и пили, женили се и удавали, све до дана када је Ноје ушао у ковчег;  39  и нису знали ништа о томе шта ће се догодити док није дошла потоп и све их однела. Тако ће бити о доласку Сина Човечијег.  40  Два човека биће у пољу; један ће се узети а други оставити.  41  Две жене млеће ручним млином; један ће се узети а други оставити.

42  „Зато бдијте, јер не знате у који дан ће доћи ваш Господ.  43  Али схватите ово: Да је власник куће знао у које доба ноћи долази лопов, чувао би стражу и не би дозволио да му се провали у кућу.  44  Тако и ви будите спремни, јер ће Син Човечији доћи у час када га не очекујете.

45  „Ко је, дакле, верни и мудри слуга, кога је господар поставио да води слуге у свом дому да им даје храну у право време?  46  Биће добро за оног слугу кога господар затекне да то чини када се врати.  47  Заиста вам кажем, поставиће га за све своје имање.  48  Али претпоставимо да је тај слуга зао и каже себи: ‘Мој господар се дуго задржава’,  49  и онда почне да туче своје другове и да једе и пије са пијаницама.  50  Господар тог слуге ће доћи у дан када га не очекује и у који час не зна.  51  Исецаће га на комаде и одредиће му место међу лицемерима, где ће бити плач и шкргут зуба.

Матеј 24:36-51

Исус је затим поучавао када се вратио користећи специфичне параболе или приче. Овде су дати .

Дан 4 Резиме

У среду, четвртог дана Страсне недеље, Исус је описао знаке свог повратка. Врхунац је са гашењем светлећих небеских тела.

Дан 4: Догађаји у седмици страсти у поређењу са прописима хебрејске Торе

Све нас је упозорио да пажљиво пазимо на његов повратак. Сада можемо да видимо како смоква зелене, баш онако како је рекао да ће једног дана. Дакле, можда би требало да обратимо пажњу.

Јеванђеље следеће бележи како је Његов непријатељ кренуо против њега  петог дана .


Дан 3: Исус изговара клетву која вене

Године 1867. прослављени амерички писац  Марк Твен посетио је земљу Израел (како су је звали Палестина). Путовао је широм земље, пишући своја запажања у својој бестселер књизи  Невини у иностранству . Користио је речи „неживописно“, „неугледно“ и „пусто“ да би описао оно што је видео. Твен је написао,

„Палестина седи у костријети и пепелу… пуста и нељупка“.

Инноцентс Аброад

О долини Језреел, Твен је написао:

„У долини се више не дешавају узбудљиве сцене. Не постоји усамљено село на целом свом простору – ни тридесет миља ни у једном правцу. Постоје две или три мале групе бедуинских шатора, али ни једно стално насеље. Може се возити десет миља одавде и не видети десет људских бића.” 

Инноцентс Аброад

Галилеју је описао као

Инноцентс Аброад

гора Тавор…

„стоји усамљено… [у] тихој равници… пустоши… никада нисмо видели људско биће на целој рути… једва да је било дрво или грм. Чак су и маслина и кактус, ти брзи пријатељи безвредне земље, скоро напустили земљу”Инноцентс Аброад

Пуста земља или ‘тече млеком и медом’?

Марк Твен је био посебно збуњен јер се оно што је видео уопште није поклапало са оним што је прочитао у Библији, где су моћни краљеви владали људима, мноштво људи се окупљало око Исуса и што је много пута описано у Библији као:

…земља у којој тече  млеко и мед .

Јеремија 32:22

Па шта се десило са земљом?

То објашњава оно што је Исус рекао и урадио у уторак – 3. дан Страсне седмице. Исус је користио манире препуне симболике и исцрпљујуће критике људи у његово време. Тиме је показао дар за драму којем данас редовно сведочимо од неких сличних надарених суграђана Јевреја.

Духовити и надарени критичари садашњост и прошлост

Међу најдаровитијима и најпознатијим данас по режирању исцрпљујуће критике, драме препуне ироније и симболичног осуђивања су Бил Махер, Сет Роген, Иван Ургант и Саша Барон Коен.  

Билл Махер , дугогодишњи водитељ  Реал Тиме-а са Биллом Махером, једне од најпопуларнијих касновечерњих емисија у САД-у, редовно се бави политичком сатиром и друштвеним коментарима, не остављајући ниједну ослобођену његове исцрпљујуће критике.

Сет Роген , канадски комичар и филмски стваралац, постигао је јединствену славу својим филмом  Интервју , портретишући новинаре у покушају атентата на севернокорејског диктатора Ким Јунг-уна. Северна Кореја је запретила ‘немилосрдном’ одмаздом уколико филм не буде повучен. Контроверза је изазвала широк публицитет и стекла је истакнутост Рогена због своје способности да убоде севернокорејског диктатора.

Саша Барон Коен , познати британски сатиричар који кроз своје дивље алтер-его ликове  Бората – казахстанског новинара,  Бруна – геј аустријског модног репортера, генерала Аладеена у  ТхеДиктатор имаразбеснео толико група да је Коен  морао да повећа своје безбедносне детаље .

Иван Ургант , водитељ најпопуларније руске касновечерње ТВ емисије, отказао је емисију  Вечерњи ургант јер је критиковао руску инвазију на Украјину.

Осим што су познати по својој сатиричној критици, оно што је свима заједничко је заједничко јеврејско наслеђе. Они илуструју да су, иако малобројни, јеврејски сатиричари међу водећима у овом жанру драме.

Исус је такође био велики критичар. Али критике које је упутио тог дана утицале су на људску историју много више од способности савремених критичара да изазову сатиру која траје само током следећег циклуса вести. Евоцирао је чудо Марка Твена вековима касније

Исусов надолазећи сукоб

Прво прегледамо недељу, а затим погледамо шта је урадио тог дана.

Исус је ушао у Јерусалим у недељу као што је проречено  ионда затвориниз храм у понедељак . Зато су јеврејске вође планирале да га убију. Али не би билоправо напред.  

Бог је изабрао Исуса за своју ПасхуЈагњетина кадаИсус је ушао у Храм у понедељак, 10. нисана. Тора је регулисала шта треба радити са одабраним пасхалним јагањцима

 Чувајте их до четрнаестог дана у месецу, када сви чланови заједнице Израела морају да их закољу у сумрак.

Излазак 12:6

Као што се народ бринуо за своје пасхално јагње, тако се и Бог бринуо за своје пасхално јагње . Тако Исусови непријатељи нису могли да га нападну (још). Јеванђеље затим бележи шта је Исус учинио следећег дана, у уторак, трећег дана Страсне недеље.

Исус проклиње смокву

Исус проклиње смокву

17  И оставио их је и отишао из града у Витанију, где је преноћио.

18  Рано ујутру, док се Исус враћао у град, био је гладан.  19  Видевши смокву поред пута, отишао је до ње, али на њој није нашао ништа осим лишћа. Затим му је рекао: „Да више никада не уродиш плодом!“ Одмах се дрво осушило.

Матеј 21:17-19

Зашто је то урадио?  

Шта је то значило?

Ученици су били запањени, што је довело до загонетне Исусове изјаве о бацању планина у море.

20  Када су ученици то видели, запрепастили су се. „Како је смоква тако брзо увенула?“ питали су.

21  Исус је одговорио: „Заиста вам кажем, ако имате веру и не сумњате, не само да можете учинити оно што је са смоквом, него и овој гори можете рећи: ’Иди, баци се у море, ‘ и биће учињено. 22  Ако верујете, добићете све што тражите у молитви.”

Матеј 21:20-22

Значење Смокве

Ранији пророци нам то објашњавају. Запазите овде како су  јеврејски пророци користили смокву да би приказали Суд над Израелом :

Пророк Осија је отишао даље, користећи смокву да слика, а затим проклиње Израел:

10  „Када сам нашао Израел,    било ми је као да сам нашао грожђе у пустињи;кад сам видео твоје претке,    било ми је као да видим рани плод на смокви.Али када су дошли у Баал Пеор,    посветили су се том срамном идолу    и постали подли као оно што су волели.

Осија 9:10

16  Јефрем је покварен,    корен им је осушен,    не дају плода.Чак и ако буду рађали децу,    ја ћу убити њихово драго потомство.”

17  Мој Бог ће их одбацити    јер га нису послушали;    они ће бити луталице међу народима.

Осија 9:16-17 (Јефрем=Израел)

Уништење Јерусалима 586. пре нове ере испунило је ове и  Мојсијеве клетве (види  историју ). 

Када је Исус проклео смокву, симболично је изговорио анотхер долазиуништење Јерусалима и прогон Јевреја из земље. Поново их је проклео у изгнанство  .

Након што је проклео смокву, Исус је поново ушао у Храм, поучавајући, расправљајући и разјашњавајући своју клетву, посебно на јеврејске вође. Јеванђеље  то овако бележи.

Није празна – Проклетство узима маха

Из историје знамо да се ово уништење Јерусалима и његовог Храма, заједно са протеривањем Јевреја у светско изгнанство, догодило 70. н. 

Са уништењем Храма 70. године н.е. дошло је до сушења Израела. Затим је хиљадама година остало увело. 

Римско уништење јерусалимског храма 70. н. Очуване римске скулптуре приказују их како пљачкају Храм и узимају Менору (велику свећу са 7 места)

Ова клетва се не налази само на страницама јеванђељске приче. Можемо потврдити да се то догодило у историји . Ова  усахнућа клетва коју је Исус изрекао трајала је много генерација. Људи његовог времена су га игнорисали до уништења.

Панорама из 19. века на Јерусалим – пуст
Данас су видљиве рушевине уништеног Храма

Проклетство које истиче

Исус је касније појаснио како ће доћи до те клетве и колико ће трајати.

Јерусалим погажен од незнабожаца

24  Пашће од мача и биће заробљени свим народима. Јерусалим ће газити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца.

Лука 21:24

Учио је да ће његово проклетство (изгнанство и нејеврејска контрола над Јерусалимом) трајати само „док се не испуне времена незнабожаца (нејевреја). Тиме је имплицирао да ће његово проклетство истећи, објашњавајући то даље  на Дан 4 .

Тхе Цурсе Лифтед

Историјска временска линија Јевреја у већем обиму – која приказује њихова два периода изгнанства 

Ова временска линија приказује историју јеврејског народа са додатним детаљима  овде . Долазећи у наше данашње време, временска линија показује крај изгнанства. 1948. године, на основу декларације УН,  основана је модерна држава Израел . У  шестодневном рату 1967. поново је враћен град Јерусалим, сада главни град Израела. Видимо да се ‘времена незнабожаца’ приближавају крају у савременим новинским догађајима.

Јевреји се сада поново моле код зида храма

Почетак и истек Исусове клетве, симболично изговорене смокви и потом објашњене својим слушаоцима, нису остали само фикција на страницама Јеванђеља. Ови догађаји су проверљиви и данас су у главним вестима (нпр.  САД су преместиле своју амбасаду у Јерусалим ). Исус  је дубоко поучавао , изразио  власт над природом , а сада видимо да је његово проклетство оставило свој траг на његову нацију хиљадама година. Игноришемо га на нашу опасност.

Поглед на Јерусалим данас из ваздуха – са викимедије

Резиме 3. дана

Ажурирани графикон приказује Исуса како проклиње смокву 3. дана, у уторак, док је био збринут као Божије Изабрано Јагње. Видимо да четвртог дана прориче свој повратак,  који ће исправити многе неправде .

Дан 3: Исус проклиње смокву

Постскриптум о клетви која увене 3. дан

Јевреји имају репутацијуофводећи у многим областимаљудскипредузимање. Ово је без обзира да ли су Израелци или деоширом светадијаспора Јевреја. Али то није тачно у пољопривреди. Само израелски Јеврејиноситиово осебујно. Израел је стекао тешко стечену репутацију  лидера у пољопривредној технологији. Ово је почело када су Јевреји први пут направили Алију у Палестини пре више од сто година. Затим су формирали  кибуце анд  мосхав (у суштини различите врсте задружних комуналних газдинстава). Галилејски север је био мочваран, јудејска брда стеновита, а југ пустиња. Земља је била управо онаква какву је Марк Твен доживео и описао. Тако да су први досељеници морали да се исцедезаражена маларијоммочваре, очистите земљу и научите да наводњавате.  

Цветно зелено у данашњој пустињи

Данас је Израел светски лидер у технологији наводњавања кап по кап, узгајајући и извозећи много воћа, поврћа, житарица и млечних производа. Ово је тачно упркос чињеници да Израел није природно погодан за пољопривреду. Преко половине земље јеприроднимпустиња. Пошто је недостатак воде тамо велики и стални проблем, израелски фармери су постали светски лидери у технологији наводњавања.

Израел Фармерс

Израелски фармери у само овој последњој генерацији успели су да трансформишу земљу из неплодног, увелог пејзажа у панораму зелене боје. Сателитски приказ у Гоогле мапама то показује, упоређујући границе које деле са својим суседима. Четвртог дана , Исус је прорекао да ће се то догодити, имајући посебно значење.

Израелско-египатска граница (црвено истакнуто) са наводњаваним круговима истакнутим на израелској страни
Израелско-јорданска граница (црвено истакнуто) са зеленим наводњаваним пољима видљивим на израелској страни
Демаркациона линија између Израела и Сирије. Израелци су озеленили свој пејзаж
Граница Либан – Израел: Обрађени блок поља на израелској страни у основи прати границу
Северна граница Газе са Израелом.

Дан 2: Исус одабран

Ричард Вурмбранд, Иван Ургант и Натан Шарански представљају јеврејски дух ненаоружаног грађанског протеста који се противи моћним и насилним институцијама. Као резултат њихове отворености, постали су мете система које су критиковали. У том погледу они су ишли стопама свог сународника Јевреја – Исуса из Назарета.

Рицхард Вурмбранд

Мучен због своје вере – Рицхард Вурмбранд

Рицхард Вурмбранд (1909-2001), био је румунски Јевреј који је касније постао лутерански свештеник. Он је јавно поучавао из Библије у време када је Румунија стриктно спроводила комунистички атеизам. Власти су га затвориле од 1948-1956, укључујући трогодишњи период самице у подземној рупи без светла. По изласку је наставио да води подземну цркву. Тако су га власти поново затварале од 1959. до 1964. уз честе батине. Власти су га коначно пустиле на Запад због међународне кампање која је истакла његову невољу.

Иван Ургант

Отказано због осуде – Иван Ургант

Иван Ургант (рођен 1978) водио је најпопуларнију ноћну ток-шоу на руској државној телевизији под називом  Вечерњи ургант . Пратио је формат познатих америчких касноноћних емисија попут  Тхе Тонигхт Схов и  Тхе Лате Схов . Иван Ургант је постао познат у фебруару 2022. протестујући због руске инвазије на Украјину. Објавио је „Не рату“ на свом Инстаграм налогу. У земљи која је јавно неслагање поводом инвазије прогласила нелегалном, то је био храбар и гласан став. Руски Први канал је тада прекинуо његову касну ноћну емисију. Убрзо након тога Иван је напустио Русију и појавио се у Израелу.

Одбио због свог сјаја – Натан Шарански

Натан Шарански

Натан Шарански (рођен 1948), надарени физичар, математичар и чудо од шаха, постао је један од најпризнатијих совјетских одбијача. Рефусеници су били совјетски Јевреји којима су биле ускраћене излазне визе за Израел 1960-их и 1970-их. Совјетске власти су Шаранском ускратиле излазну визу 1973. под изговором да му је његов рад на физици омогућио приступ државним тајнама. Шарански је тада постао јавни активиста за све одбијаче 1970-их, што је био ризичан потез под совјетским режимом. Ухапшен 1977. од стране КГБ-а, власти су га премештале по затворима и логорима принудног рада. Као одговор на међународну кампању која је истакла његову невољу, Михаил Горбачов га је 1986. ослободио. Након тога, Шарански је емигрирао у Израел, где је водио успешну политичку каријеру.   

Исус – Изабран због свог савршеног времена 

Исус из Назарета је такође показао ову склоност активизму, уз велики лични ризик, кроз храбар протест против моћне бирократије. Али његова способност да временски одреди своје поступке и повеже их са догађајима који су дефинисали прошлост, као и да их усмери ка будућим слободама које утичу на вас и мене, остаје без премца. Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво и овде испитујемо његове протестне акције, откривајући њихов изузетан тајминг и њихова значења. Након што смо прегледали конкретне примере тезе о Исусу као Израелу, размишљамо о томе овде .

Другог дана Страсне седмице, Исус је свој протест подигао на потпуно нови ниво, покренувши ланац догађаја који ће заувек променити историју. 

Значај датума

Исус је управо  ушао у Јерусалим тачно на дан проречен стотинама година раније, откривајући се као Христос и  светлост народима . Тај датум, у јеврејском календару, била је недеља, 9. нисан, први дан Страсне недеље. Због прописа у Тори,  следећи даи, 10. нисан , био је јединствен дан у јеврејском календару. Много раније, Мојсије је одредио кораке за припрему за Пасху :

12  Господ је рекао Мојсију и Арону у Египту:   „Овај месец нека вам буде први месец, први месец ваше године.   Реци целој заједници Израела да десетог дана овог месеца сваки треба да узме јагње за своју породицу, по једно за свако домаћинство.

Излазак 12: 1-3

Дакле, сваког десетог нисана од Мојсија, свака јеврејска породица бирала би јагње за предстојећи  празник Пасхе . То се могло урадити само тог дана . У Исусово време Јевреји су бирали пасхалну јагњад у храму у Јерусалиму. Ово је била иста локација на којој је 2000 година пре него што је Бог тестирао Аврахама у жртви његовог сина . Данас је ово локација јеврејске храмске планине и муслиманске  џамије Ал-Акса и  Куполе на стени .  

Дакле, на једној одређеној локацији (Храмска гора), једног одређеног дана у јеврејској години (10. нисана), Јевреји су бирали  пасхално јагње за сваку породицу. Као што можете замислити, огроман број људи и животиња, бука размене,тхедевизе (пошто су Јевреји долазили са многих локација) претворили би Храм 10. нисана у помахнитало тржиште. Јеванђеље бележи шта је Исус учинио тог дана. Када се одломак односи на ‘следећи дан’, ово је дан после његовог краљевски улазаку Јерусалим , 10. нисана – тачног дана када су Јевреји бирали пасхална јагњад у Храму.

Очишћење Храма

12  Следећег дана када су напуштали Витанију, Исус је био гладан.  13  Видевши у даљини смокву у лишћу, отишао је да сазна има ли плода. Када је стигао, није нашао ништа осим лишћа, јер није било време за смокве.  14  Затим је рекао дрвету: „Нека више нико не једе воће с тебе.“ И његови ученици су га чули како то говори. 15  Када је стигао у Јерусалим, Исус је ушао у двориште храма и почео да тера оне који су тамо куповали и продавали. Преврнуо је столовемењачи новцаи клупе оних који продају голубове, 16  и не би дозволили никоме да носи робу кроз дворове храма.  17  И док их је поучавао, рекао је: „Зар није написано: ‘Мој дом ће се звати дом молитве за свенације? Али успели сте’ајазбина разбојника“.

Марко 11:12-17
Исус чисти храм

Дистант Схорес Медиа/Свеет Публисхинг ,  ЦЦ БИ-СА 3.0 , преко Викимедиа Цоммонс

На људском нивоу, Исус је ушао у Храм у понедељак, 10. нисана, и зауставио комерцијализам. Купопродаја је створила баријеру за обожавање, посебно за не-Јевреје. Исус,  Светло за ове нације , је стога разбио ову баријеру заустављањем трговачке делатности.  

Јагње Божије Изабрано

Али истовремено се догодило и нешто невиђено. То можемо разумети из титуле коју је Јован Крститељ претходно дао Исусу. Најављујући га, Јован је рекао:

Исус држи јагње

29  Сутрадан је Јован видео Исуса како му долази и рекао: „Гле, Јагње Божије , које узима на себе грех света!

Јован 1:29

Исус је био ‘Јагње Божје’. У  Аврамовој жртви , Бог је био тај који је изабрао јагње које је заменило Исака тако што је ухватио у жбуну. Храм је био на истој локацији.  

Када је Исус ушао у Храм 10. нисана, Бог га је изабрао за своје пасхално јагње .   

Исус је морао да буде у Храму баш тог дана да би био изабран. И био је.

Сврха Исуса као Пасхалног Јагњета

Зашто је изабран за пасхално јагње? Исусово учење изнад дало је одговор. Када је рекао: ‘Мој дом ће се звати домом молитве за све народе’, цитирао је Исаију. Ево целог одломка (оно што је Исус говорио је подвучено).

 И странци који се вежу за Господа
    да му служе,
да љубе име Господње
    и да буду његове слуге,
сви који светкују суботу не скрнавивши је
    и који се чврсто држе мога завета –
 ово ћу донети свету гору моју
    и дај им радост у дому молитве мом.
Њихове паљенице и жртве
    биће прихваћене на мом олтару;
јер ће се мој дом звати
    домом молитве за све народе.
 ”

Исаија 56: 6-7

Историјска временска линија Исаије са неким другим пророцима Старог завета

„Света гора“ о којој је Исаија писао била је  гора Морија , где  је Авраам жртвовао јагње  које је Бог изабрао уместо Исака. ‘Кућа молитве’ био је Храм у који је Исус ушао 10. нисана. Међутим, само Јевреји су могли да приносе жртву у Храму и славе Пасху. Али Исаија је написао да ће „странци“ (не-Јевреји) једног дана видети да ће „њихове паљенице и жртве бити прихваћене“. Цитирајући пророка Исаију, Исус је најавио да ће његово дело отворити пут ка Богу нејеврејима.  Тај пут је почео да се отвара дан раније када су Грци тражили да се сретну са Исусом.

Нације широм света приметиле су протесте јеврејских активиста високог профила попут Вурмбранда, Урганта и Шаранског. Исус је рекао да ће његово дело на сличан начин изазвати пажњу светских народа. У овом тренутку није објаснио како би то урадио. Али док настављамо јеванђељски извештај видећемо како је Бог имао план да благослови тебе и мене.

Следећи дани у Страсној недељи

Након што су Јевреји изабрали своја јагњад 10. нисана, прописи у Тори су им налагали да:

 Чувајте их до четрнаестог дана у месецу, када сви чланови заједнице Израела морају да их закољу у сумрак.

Излазак 12:6

Од те  прве Пасхе у Мојсијево време, Јевреји жртвују своја пасхална јагњад сваког 14. нисана. Ми додајемо ‘брига о јагњадима’ прописима Торе у временској линији коју градимо за недељу. У доњој половини временске линије додајемо Исусове активности другог дана у недељи – његово чишћење Храма и његов избор за Божје пасхално јагње.

Исусове активности у понедељак – 2. дан Страсне недеље – у поређењу са прописима Торе

Означено и одабрано од стране власти 

Када је Исус ушао и очистио Храм, то је такође имало утицаја на људском нивоу. Јеванђеље се наставља изјавом:

Љути кувар свештеник
Џејмс Тисот , ПД-УС-истекао , преко Викимедијине оставе

18  То су чули главари свештенички и учитељи закона и почели да траже начин да га убију, јер су га се бојали, јер се сав народ дивио учењу његовом.

Марко 11:18

Приликом чишћења храма, јеврејске вође су га циљале на смрт. Како су Вурмбранд, Ургант и Шарански били на мети вођа против којих су протестовали, Исус је од овог тренутка био обележен човек.

Почели су тако што су се суочили са њим. Јеванђеље прича да сутрадан:

 27  Поново су стигли у Јерусалим, и док је Исус ходао по дворовима храма, приступили су му првосвештеници, учитељи закона и старешине.  28  „Којим ауторитетом то чините?“ питали су. „А ко ти је дао овлашћење да то урадиш?“

Марко 11:27-28

Пратимо планове власти, Исусове поступке и прописе Торе у уторак, 3. дана Страсне недеље,  следеће .

Дан 1: Исус – Светлост народима

Украјински председник Володимир Зеленски

Откако је Русија започела инвазију на Украјину, лик украјинског председника Володимира Зеленског постао је познато лице нацијама света. На тврдњу Русије да су напали Украјину да би се отарасили њене нацистичке владе, Зеленски одговара да је Јевреј. Како би онда његова влада могла бити нацистичка, пита се он. Зеленски је од тада кренуо у виртуелну турнеју по дворанама моћи нација широм света. Он је дао савршене адресе владиним телима многих нација. Зеленски је, између осталих, разговарао пред британским парламентом, америчким Конгресом, немачким Бундестагом, израелским Кнесетом, канадским парламентом, италијанским парламентом, јапанским парламентом и Генералном скупштином Уједињених нација. Одликован је  највишим чешким признањем, као и националним признањима у Летонији, Литванији и Пољској .     

Јевреји – светлост нацијама

Зеленски је кренуо у виртуелну турнеју по парламентима и салама моћи светских нација. Он их кажњава, охрабрује, моли и подстиче их на моралну акцију у име Украјине. Он тако добро илуструје пророчанство које је Исаија прорекао пре 2700 година о јеврејском народу. Исаија је прорекао:

„Ја сам те Господ позвао у правду;
    ухватићу те за руку.
Чуваћу те и учинићу
    да будеш завет људима
     и светлост незнабошцима ,

Исаија 42:6

Народи ће доћи к твојој светлости,
    и краљеви к сјају твоје зоре.

Исаија 60:3

Јевреји су од тада носили овај плашт да су  „светло народима“  дат пре 2700 година преко Исаије. Размишљају о његовом значењу. То знамо из резултата претраге на популарним израелским веб локацијама.  Ево  резултата ‘Светло за нације’ у ТимесОфИсраел-у, и  овде  слично за Јерусалем Пост.  

Тврди да је ‘светло за нације’

Упркос свом истакнутом гласу пред нацијама данас, Зеленски никада није тврдио да је „светло нацијама“. То би било дрско. Једина јеврејска особа у историји за коју је забележено да је тврдила да је то разликовање је Исус. Али не истиче се само његова тврдња да је такво ‘светло’. Тачније, изузетно је када и како га је направио. Гледамо ово овде и размишљамо о томе да ли његово наслеђе оправдава ову тврдњу.

После Тријумфалног уласка на Цветну недељу

Исус  је управо ушао у Јерусалим узјахао на магарца  као што је проречено 500 година раније. Учинио је то тачно на дан који је пророк  Данило прорекао пре 550 година . Јевреји су стизали из многих земаља на предстојећи  празник Пасхе  . Зато су јеврејски ходочасници препуни Јерусалим.

Начин  Исусовог доласка изазвао је узбуну међу Јеврејима . Али нису само Јевреји приметили његов долазак. Јеванђеље бележи шта се догодило одмах након што је ушао у Јерусалим.

Исус пролази кроз Јерусалим на магарцу

 20  Било је и Грка међу онима који су ишли на богослужење на празник.  21  Дођоше Филипу, који беше из Витсаиде у Галилеји, с молбом. „Господине“, рекли су, „желели бисмо да видимо Исуса“.  22  Филип је отишао да каже Андреју; Андреј и Филип су заузврат рекли Исусу.

Јован 12:20-22

 Грчко-јеврејска баријера у античко доба

Било је крајње необично да Грци, (то су нејевреји или нејевреји), буду на јеврејском фестивалу попут Пасхе. Јевреји су избегавали тадашње Грке и Римљане пошто су били пагани и сматрани су нечистима. А већина Грка сматрала је јеврејску религију са само једним (невиђеним) Богом и њеним празницима глупом. Тако да су ти људи редовно остајали одвојени једни од других. Нејеврејско, или нејеврејско, друштво било је много пута веће од јеврејског друштва. Дакле, Јевреји су живели у некој врсти изолације од већег дела света. Њихова различита религија, њихова кошер исхрана и њихова ексклузивна Књига створили су баријеру између Јевреја и нејевреја. Свака страна је показивала непријатељство према другој страни ( као што смо видели код Макабејаца  и  бар кохбе ).

Јевреји и Грци

… Прорекао да ће сићи

Али Исаија (750. пре нове ере) је тврдио да види далеко у будућност и предвиђао је промену за народе. Он је написао:

Исаија у историјској временској линији

 

 49  Слушајте ме, острва;
    чујте ово, ви далеки народи:
пре него што сам се родио Господ ме је позвао;
    од утробе моје мајке изговара моје име…

Исаија 49:1

И сада Господ каже –
    онај који ме је створио у утроби да будем његов слуга
да му врати Јакова
    и сабере Израел к себи,
јер сам почаствован у очима Господњим
    и мој Бог је био моја снага –
 каже :
„Сувише је мала ствар за тебе да будеш мој слуга
    да обновиш Јаковљева племена
    и вратиш Израелова племена која сам ја задржао.
Такође ћу те учинити светлом за незнабошце ,
    да моје спасење допре до крајева земље.”

Исаија 49: 5-6

 60  „Устани, заблистај, јер дође светлост твоја,
    и слава Господња се диже над тобом.
 Видите, тама покрива земљу
    и густа тама је над народима,
али Господ се диже над вама
    и његова се слава јавља над вама.
 Народи ће доћи к твојој светлости,
    и краљеви к сјају твоје зоре.

Исаија 60:1-3

Тако је Исаија прорекао да ће долазећи „слуга“ Господњи , иако јеврејски („Јаковљева племена“), бити „светло за незнабошце“ (све нејевреје). Он је прорекао да ће ова светлост досећи све до краја земље. Али како се то могло догодити са овом баријером између Јевреја и нејевреја која је чврсто постављена ових стотина година?

Исусов улазак тог дана започиње растављање

Тог дана када је Исус ушао у Јерусалим, светлост је почела да привлачи прве незнабошце јер видимо да му се неки приближавају. Овде на овом јеврејском празнику били су Грци који су путовали у Јерусалим да га сретну. Исус је подигао њихово интересовање. Али да ли би они, које су Јевреји сматрали нечистим, могли да га виде? Питали су Исусове ученике, који су однели захтев Исусу. Шта би рекао? Јеванђеље се наставља

23  Исус је одговорио: „Дошао је час да се прослави Син Човечији. 24  Заиста вам кажем, ако зрно пшенице не падне на земљу и не умре, остаје само једно семе. Али ако умре, производи много семена. 25  Ко воли свој живот, изгубиће га, а ко мрзи свој живот на овом свету, задржаће га за живот вечни.  26  Ко мени служи нека иде за мном; и где сам ја, биће и слуга мој. Мој Отац ће поштовати онога који ми служи.

27  „Сада је моја душа узнемирена, и шта да кажем? ‘Оче, спаси ме овога часа’? Не, баш из тог разлога сам дошао у овај час.  28  Оче, прослави име своје!”

Тада се зачу глас са неба: „Прославио сам то и славићу поново. 29  Гомила која је била тамо и чула је рекла је да је загрмело; други су рекли да му је анђео разговарао.

Исус: Светлост овога света

30  Исус је рекао: „Овај глас је био за вашу корист, а не за мене.  31  Сада је време за суд овом свету; сада ће кнез овога света бити прогнан. 32  А ја, када будем подигнут са земље, привући ћу све људе к себи.” 33  Ово је рекао да би показао каквом ће смрћу да умре.

34  Гомила је проговорила: „Чули смо из Закона да ће Месија остати заувек, па како можете рећи: ’Син човечји треба да буде подигнут‘? Ко је тај „Син човечји“?“

35  Тада им је Исус рекао: „Имаћете светлост још мало. Ходај док имаш светлост, док те мрак не обузме. Ко хода у мраку не зна куда иде.  36  Верујте у светлост док имате светлост, да постанете деца светлости.” Када је завршио говор, Исус је отишао и сакрио се од њих.

Јован 12:23-36

Веровање и неверство код Јевреја

37  Чак и након што је Исус учинио толико знакова у њиховом присуству, они и даље нису веровали у њега.  38  Ово је требало да се испуни реч пророка Исаије:

„Господе, ко је поверовао нашој вести
    и коме се открила мишица Господња?“

39  Из тог разлога нису могли да верују, јер, као што Исаија каже на другом месту:

40  „Он им је заслепио очи
    и отврднуо њихова срца,
тако да не могу очима да виде,
    нити да разумеју срцем,
    нити да се окрену – и ја бих их исцелио.

41  Исаија је то рекао јер је видео Исусову славу и говорио о њему.

42  Али у исто време многи чак и међу вођама веровали су у њега. Али због фарисеја нису хтели отворено признати своју веру из страха да ће бити избачени из синагоге;  43  јер су више волели људску хвалу него хвалу од Бога.

44  Тада је Исус повикао: „Ко верује у мене, не верује само у мене, него у онога који ме посла.  45  Ко ме гледа, види онога који ме је послао.  46  Ја сам дошао на свет као светлост, да нико ко верује у мене не остане у тами.

47  „Ако неко чује моје речи, али их не држи, ја не осуђујем ту особу. Јер нисам дошао да судим свету, него да спасем свет. 48  Постоји судија за онога који ме одбацује и не прихвата моје речи; саме речи које сам изговорио осудиће их у последњи дан. 49  Јер нисам говорио сам од себе, него ми је Отац који ме посла заповедио да кажем све што сам рекао.  50  Знам да заповест његова води у живот вечни. Дакле, шта год да кажем је оно што ми је Отац рекао да кажем.”

Јован 12: 37-50

Против преовлађујућег непријатељства Јевреја и пагана тог дана, Исус је рекао да ће бити ’подигнут‘. Предвидио је да ће то привући „све људе“ – не само Јевреје – к себи. 

Исус је храбро тврдио да је  ‘дошао на свет као светлост’ (стих 46) за коју су претходни пророци написали да ће обасјати све народе. И оног дана када је ушао у Јерусалим, та светлост је најпре почела да обасјава незнабошце.  

Исусова светлост народима у историји

Замислите сада како су дворане моћи, са њиховим пратећим институцијама, о којима је Зеленски недавно говорио, настале Исусовим утицајем на народе. 

Ево неколико брзих примера.

Ове праксе, обичаји и институције које данас често узимамо здраво за готово у многим нацијама настале су када су људи кроз историју били под утицајем Исуса. Са строго историјске тачке гледишта, Исус из Назарета је био најсјајнија јеврејска светлост која је обасјавала многе народе. Исаијина предвиђања пре 2700 година су се остварила кроз Исусов историјски утицај на народе.

Страсна недеља из дана у дан

Али Исус није једноставно дошао да буде Светлост народима.  Такође је објавио рат самој смрти.  Како он води ову борбу, разматра се у свакодневном препричавању његових активности у Страсној недељи. Проћи ћемо кроз сваки дан страсти или Страсне недеље и забележити шта Исус чини и говори сваког дана. Из њих ћемо препознати обрасце  који сежу до почетка света , доносећи ново значење његовим активностима те недеље. Такође  размишљамо о објективу Исуса као Израела који смо усвојили. 

Следећи графикон пролази кроз сваки дан ове недеље. У недељу, првог дана у недељи, испунио је три различита пророчанства која су дала три претходна пророка. Прво  је ушао у Јерусалим јашан на магарца како је прорекао Захарија.  Друго, учинио је то у  време које је прорекао Данило . Треће, његова порука и чуда су почели да изазивају интересовање међу паганима. Исаија је прорекао да ће ово засијати као светлост народима, постајући светлије људима широм света.

Догађаји Страсне недеље – 1. дан – недеља

Настављамо да гледамо на догађаје у понедељак, 2. дан Страсне недеље следеће .

Исус објављује рат: Као краљ, непораженом непријатељу, управо на Цветну недељу

Књиге о Макабејима, које се налазе у  апокрифима , живо говоре о рату који је водила породица Макабејаца (Макабејци) против грчких Селеукида. Селеукиди су покушавали да наметну грчку паганску религију Јеврејима у Јерусалиму 168. пре нове ере. Већина историјских података о овом рату потиче из Прве књиге Макабејаца ( 1 Макабејска ). Описује како је селеукидски цар, Антиох ИВ Епифан, подстакао дејудаизацију Јудеје.  

Макабејски ратови у библијској временској линији
Јуда Макабејци

Године 168. пре нове ере Антиох ИВ је силом ушао у Јерусалим, убивши хиљаде Јевреја. Затим је оскрнавио Храм мешајући паганске верске обичаје са богослужењем храма  које је предао Мојсије . Антиох ИВ је приморао Јевреје да усвоје паганске обичаје жртвовањем и јелом свиња, скрнављењем суботе и забраном обрезивања.

Матија Макабејац, јеврејски свештеник, и његових пет синова су тада подигли устанак против Антиоха ИВ, усвојивши успешну герилску кампању. Након што је Матија умро, један од његових синова, Јуда (Чекић) Макабејци, водио је рат. Јуда је био веома успешан због свог бриљантног војног планирања, храбрости и јунаштва у физичкој борби. На крају је натерао Селеукиде да се повуку. Тако је регион око Јерусалима накратко био независан од династије Хасмонејаца све док Римљани нису преузели контролу. Јеврејски празник  Ханука  данас обележава повратак и чишћење јеврејског храма од онечишћења Антиоха ИВ.

Ревносни Јевреји иду у рат за Храм

Модел Другог јеврејског храма: Многи су се борили за његову чистоту

Верска убеђења о Храму, довољно јака да се зарати, део су јеврејског наслеђа већ 3000 година. Јосиф и  Бар Кохба  су познате историјске јеврејске личности које су ратовале да би сачувале чистоту јеврејског храма. И данас неки Јевреји ризикују сукобе и борбу да би се помолили на Храмској гори.  

Као и Макабејци, Исус је такође био веома ревностан за Храм и његово обожавање. Био је довољно реван да и зарати због тога. Међутим, начин на који је учествовао у свом ратовању и са ким се борио, био је веома другачији од Макабејаца. Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво и сада гледамо на овај рат и противника. Касније видимо како је Храм учествовао у овој борби .  

Триумпхант Ентри

Исус је  открио своју мисију васкрсавањем Лазара и сада је био на свом путу у Јерусалим. Начин на који ће он стићи био је проречен стотинама година раније. Јеванђеље објашњава:

12  Сутрадан је велико мноштво које је дошло на празник чуло да је Исус на путу за Јерусалим.  13  Узели су палмине гране и изашли му у сусрет вичући:

“Осана!”

„Благословен који долази у име Господње!“

„Благословен краљ Израела!“

14  Исус нађе младог магарца и седе на њега, као што је написано:

15  „Не бој се, кћери Сион;    видиш, долази твој краљ,    седи на магарету.”

16  Његови ученици у почетку нису све ово разумели. Тек након што је Исус био прослављен, схватили су да су те ствари о њему написане и да су му то учињене.

17  А народ који је био с њим када је позвао Лазара из гроба и подигао га из мртвих наставио је да шири вест.  18  Многи људи, пошто су чули да је учинио ово знамење, изиђоше му у сусрет.  19  Зато су фарисеји рекли једни другима: „Видите, ово нас никуда не води. Погледај како је цео свет кренуо за њим!“

Јован 12:12-19

Исусов улазак – по Давиду

Период краљева када су водили процесије у Јерусалим

Почевши од Давида , древни израелски краљеви би сваке године узјахали своје краљевске коње и водили процесију у Јерусалим. Исто тако, Исус је поновио ову традицију када је ушао у Јерусалим јашући магарца на дан који је сада познат као  Цветна недеља.  Народ је певао исту песму из псалама за Исуса као и за Давида:

25 Господе, спаси нас!
Господе, дај нам успех!

26 Благословен који долази у име Господње.
Из дома Господњег благосиљамо вас.
27 Господ је Бог,
и дао нам је светлост Своју.
Са гранама у руци придружите се свечаној поворци
до рогова олтара.

Псалам 118:25-27

Народ је певао ову древну песму написану за краљеве јер су знали да је Исус васкрсао Лазара. Зато су били узбуђени због његовог доласка у Јерусалим.Реч коју су узвикивали, „Осана“ је значила „спасити“ – баш као што је Псалам 118:25 написао много раније.

Али од чега је хтео да их ‘спаси’?

Каже нам пророк Захарија.

Улазак који је прорекао Захарија

Иако је Исус поновио оно што су бивши краљеви радили стотинама година раније, учинио је то другачије. Захарија, који је прорекао долазеће Христово име, такође је прорекао да ће Христос ући у Јерусалим јашан на магарцу.

Захарија и други старозаветни пророци у историји

Јеванђеље по Јовану је горе цитирало део тог пророчанства (подвучено). Захаријино комплетно пророчанство је овде:

9 Велико се радуј, кћери Сион!
Вичи, ћери Јерусалиме!
Видите, долази вам краљ,
праведни и победоносни,
скроман и јашући на магарцу,
на ждребе, ждребе од магарца.


10 Узећу кола од Јефрема
и ратни коњи из Јерусалима,
и бојни лук ће се сломити.
Он ће објавити мир народима.
Његова власт ће се протезати од мора до мора
и од Реке до краја земље.


11 Што се тебе тиче, због крви мог савеза с тобом,
Ослободићу ваше затворенике из безводне ја
ме.

Захарија 9:9-11

Долазећи Краљ ће се борити… против кога?

Овај краљ за који је Захарија прорекао биће другачији од свих других краљева. Не би постао краљ користећи „кочије“, „бојне коње“ и „борбене лукове“. Овај краљ би уклонио ово оружје и уместо тога би „прогласио мир народима“. Међутим, овај краљ би и даље морао да се бори да победи непријатеља. Морао би да се бори у рату до смрти.

Последњи непријатељ – сама смрт

“Јама”

Када говоримо о спасавању људи од смрти, мислимо на спасавање некога тако да се смрт одложи. Можемо, на пример, да спасемо некога ко се дави, или да обезбедимо неки лек који некоме спасе живот. Ово „спасавање“ само одлаже смрт јер ће спасена особа умрети касније. Али Захарија није прорицао о спасавању људи ’од смрти‘, већ о спасавању оних који су били заточени смрћу – оних који су већ мртви. Овај краљ за који је Захарија прорекао да ће доћи на магарцу требало је да се суочи са смрћу и победи је – ослобађајући њене заробљенике. Ово би захтевало огромну борбу.

Дакле, које оружје ће краљ употребити у овој борби са смрћу? Захарија је написао да ће овај краљ понети само „крв мог савеза с тобом“ у своју битку у „јами“.1 Дакле, његова крв ће бити оружје са којим ће се суочити са смрћу.

Ушавши у Јерусалим на магарцу, Исус се прогласио овим прореченим Царем – Христом.

Зашто Исус плаче од туге

Када је Исус ушао у Јерусалим на Цветну недељу (познат и као Тријумфални улазак), верске вође су му се успротивиле. Јеванђеље по Луки описује Исусов одговор на њихово противљење.

41 Када се приближио Јерусалиму и угледао град, заплакао је над њим 42 и рекао: „Да си ти, чак и ти, само овог дана знао шта ће ти донети мир – а сада је то скривено од твојих очију.43 Доћи ће на вас дани када ће ваши непријатељи изградити насип против вас и опколити вас и опколити вас са свих страна.44 Обориће те на земљу, тебе и децу унутар твојих зидова.Они неће оставити камен на камену, јер нисте препознали време Божјег доласка ка вама.“

Лука 19:41–44

Исус је посебно рекао да су вође требало да ’препознају време Божјег доласка“ на „овај дан“. Шта је мислио? Шта су пропустили?

Пророци су предвидели „дан“

Вековима пре тога, пророк Данило је прорекао да ће Христос доћи 483 године након декрета о обнови Јерусалима.Израчунали смо да ће Данилова очекивана година бити 33. не – година када је Исус ушао у Јерусалим на магарцу. Предвиђање године уласка, стотинама година пре него што се то догодило, је запањујуће, али можемо чак и израчунати његов долазак на дан. (Прво прегледајте овде како га надограђујемо).

Тхе Ленгтх оф Тиме

Пророк Данило је предвидео 483 године користећи годину од 360 дана пре Христовог откривења. Сходно томе, број дана је:

483 године * 360 дана/година = 173 880 дана

Али у смислу савременог међународног календара са 365,2422 дана годишње, ово је 476 година са 25 додатних дана. (173 880/365.24219879 = 476 остатак 25)

Одбројавање почиње

Када је донета уредба о обнављању Јерусалима којом је почело ово одбројавање? Дато је:

У месецу нисану двадесете године цара Артаксеркса…

Немија 2:1
Јеврејски календар

Први нисан је започео своју Нову годину, дајући разлог краљу да разговара са Немијом на прослави. Нисан 1 би такође био обележен младим месецом пошто су њихови месеци били лунарни. Астрономски прорачуни стављају млад месец 1. нисана 20. године персијског цара Артаксеркса у 22 сата 4. марта 444. пре нове ере у наш савремени календар.2

Одбројавање се завршава…

Дакле, додавање 476 година Даниловог прореченог времена овом датуму доводи нас до 4. марта 33. не. (Не постоји година 0, савремени календар иде од 1. пре нове ере до 1. не у једној години). Табела сумира прорачуне.

Почетак годинепне (20. година Артаксеркса)
Дужина времена476 соларних година
Очекивани долазак у Савремени календар(-444 + 476 + 1) (‘+1’ јер не постоји 0 ЦЕ) = 33
Очекивана година33 ЦЕ
Рачунање доласка Помазаника (= Христа)

…до Дана

Додајући 25 преосталих дана Даниловог прореченог времена на 4. март 33. не добијамо 29. март 33. не. Ово је приказано у табели и илустровано на временској линији испод.

Почетак – Издат декретмарта 444. п.н.е
Додајте соларне године (-444+ 476 +1)марта 33. н
Додајте преосталих 25 данамарт + 25 = 29. март 33. н
марта 33. нЦветна недеља Улазак Исуса у Јерусалим
Рачунање на дан

29 март, 33. н.е., била је недеља – Цветница – исти дан када је Исус ушао у Јерусалим на магарцу, тврдећи да је Христ.

    Ушавши у Јерусалим 29. марта 33. не, седећи на магарцу, Исус је испунио и Захаријино пророчанство и Данилово пророчанство – до дана.

    Данило је предвидео 173 880 дана пре откривања Христа; Немија је започео време. Завршио се 29. марта 33. године када је Исус ушао у Јерусалим на Цветну недељу

    Ова многа пророчанства испуњена једног дана указују на знакове које је Бог користио да идентификује свог Христа. Али касније истог дана Исус је испунио још једно Мојсијево пророчанство. Чинећи то, покренуо је догађаје који су довели до његове борбе са „јамом“ – смрти његовог непријатеља. Следеће ћемо гледати ово.


    1. Неки примери о томе како је „јама“ значила смрт за пророке:

    15 Али ти си спуштен у царство мртвих,
    до дубине јаме.

    Исаија 14:15

    18 Јер те гроб не може хвалити,
    смрт не може да ти хвали;
    они који силазе у јаму
    не могу се надати вашој верности.

    Исаија 38:18

    22 Приближавају се јами,
    а њихов живот гласницима смрти.

    Јов 33:22

    8 Они ће те одвести у јаму,
    и умрећеш насилном смрћу
    у срцу мора.

    Језекиљ 28:8

    23 Њихови гробови су у дубини јаме и њена војска лежи око њеног гроба.Сви који су ширили ужас у земљи живих побијени су, пали од мача.

    Језекиљ 32:23

    3 Ти си ме, Господе, извео из царства мртвих;
    поштедео си ме да сиђем у јаму.

    Псалам 30:3

    За конверзије између древних и модерних календара (нпр. 1. нисан  = 4. март 444. пре нове ере) и прорачуне древних младих месеца погледајте Др Харолд В. Хоехнер, Хронолошки аспекти Христовог живота. 1977. 176пп.