Јевреји славе неколико фестивала који потичу из догађаја јединствених за њихову историју. Један од њихових познатијих празника је Пасха . Јевреји славе овај празник у знак сећања на њихово избављење из ропства у Египту пре око 3500 година. Забележено у Изласку , Пасха је достигла врхунац десет пошасти на фараона и Египат. За Пасху, Мојсије је дао инструкције свакој израелској породици да закоље јагње и ослика његову крв на оквирима својих кућних врата. Смрт би тада прешла преко њихове куће. Али куће без крви на вратима би виделе да најстарији син умире.
Прва Пасха десила се на одређени дан у јеврејском календару – 14. нисана. Бог је преко Мојсија наложио Јеврејима да славе овај празник сваке године 14. нисана. Сада, као део своје културе, Јевреји настављају да славе Пасху сваког 14. нисана. Пошто је древни јеврејски календар лунисолар , 14. нисан се креће около у савременом календару, дешавајући се негде у марту – априлу.
Исус на Пасху
Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво , и пролазимо кроз сваки дан његове Страсне седмице. Шести дан те недеље, петак, био је 14 нисан – јеврејска Пасха. Мали преглед пре него што покријемо догађаје тог петка.
Када је Исус ушао у Јерусалим у недељу, 1. дана те недеље, стајао је на врху планине Морија, где је 2000 година раније Абрахам прорекао да ће ту „бити“ (будуће време) велика жртва . Затим, након његовог уласка, Исус је рекао:
31 Сада је време за суд овом свету; сада кнез овогасвет вољабити истеран.
Јован 12:31
‘Свет’ би се вртео око борбе која ће се одржати на тој Гори, између њега и Сатане, ‘принца овога света’, који је ушао у Јуду петог дана да би ударио Христа .
Последња вечера
Петак, шести дан Страсне седмице почео је тако што је Исус поделио своју последњу вечеру са својим ученицима. Претпостављамо да је то било у четвртак увече. Али пошто је јеврејски дан почињао у залазак сунца, њихов петак је почео у оно што бисмо сматрали четвртком увече. Ево дела Исусовог говора на том оброку.
27 Затим је узео чашу, и захваливши, дао им је говорећи: „Пијте из ње сви. 28 Ово је моја крвтхе завет, који се за многе излива на опроштење грехова.
Матеј 26:27-28
Затим је објаснио кроз пример и учење како да волимо једни друге и говорио је о великој Божјој љубави према нама. Ово је све овде забележено из Јеванђеља. После се помолио за све своје следбенике ( прочитајте овде ).
У Гетсиманском врту
Затим је започео своје целоноћно бдење у Гетсеменском врту, недалеко од Јерусалима.
Хајнрих Хофман , ПД-САД-истекао , преко Викимедиа Цоммонс
36 Тада је Исус отишао са својим ученицима на место које се зове Гетсиманија, и рекао им је: „Седите овде док ја одем тамо и помолим се. 37 Узео је са собом Петра и два Зеведејева сина, и почео је да буде тужан и узнемирен. 38 Тада им рече: „Моја душа је обузета тугом до смрти. Остани овде и бди са мном.”
Матеј 26:36-38
39 Отишао је мало даље, пао је лицем на земљу и молио се: „Оче мој, ако је могуће, нека се узме од мене ова чаша. Али не како ја хоћу, него како ти хоћеш.”
40 Затим се вратио својим ученицима и нашао их како спавају. „Зар ви мушкарци не бисте могли да чувате стражу са мном један сат?“ упитао је Петра. 41 „Бдите и молите се да не паднете у искушење. Дух је вољан, а тело је слабо.”
42 Отишао је по други пут и молио се: „Оче мој, ако није могуће да се ова чаша однесе ако је не пијем, нека буде воља твоја.
43 Када се вратио, опет их је нашао како спавају, јер су им очи биле тешке. 44 Тако их је оставио и отишао још једном и помолио се трећи пут, говорећи исто.
45 Затим се вратио ученицима и рекао им: „Још спавате и одмарате се? Гле, дошао је час, и Син Човечији је предан у руке грешницима. 46 Рисе! Пусти нас! Ево долази мој издајник!”
Матеј 26:36-46
Ученици нису могли да остану будни и бдење је тек почело! Јеванђеље затим описује како га је Јуда издао.
Хапшење у башти
2 Јуда, који га је издао, знао јеместо,јер се Исус тамо често састајао са својим ученицима. 3 Тако је Јуда дошао у врт, водећи један одред војника и неке службенике од првосвештеничких и фарисеја. Носили су бакље, фењере и оружје.
4 Знајући шта ће му се догодити, Исус је изашао и упитао их: „Кога желите?
5 „Исус из Назарета“, одговорили су.
„Ја сам он“, рекао је Исус. (И Јуда издајник је стајао тамо са њима.) 6 Када је Исус рекао: „Ја сам он“, они су се повукли и пали на земљу.
7 Поново их упита: „Кога желите?
„Исус из Назарета“, рекли су.
8 Исус је одговорио: „Рекао сам вам да сам ја. Ако ме тражите, пустите ове људе.” 9 То се догодило да би се испуниле речи које је изговорио: „Нисам изгубио ниједног од оних које си ми дао.
10 Тада Симон Петар, који је имао мач, извуче га и удари првосвештениковог слугу, одсекавши му десно уво. (Слуга се звао Малх.)
11 Исус је заповедио Петру: „Одложи свој мач! Зар да не пијем чашу коју ми је дао Отац?”
12 Тада је одред војника са својим заповедником и јеврејским службеницима ухапсио Исуса. Везали су га 13 и довели га најпре код Ане, који је био Кајафин, првосвештеник те године.
Јован 18:2-13
Исус је отишао у башту да се помоли. Тамо је Јуда довео војнике да га ухапсе. Ако нам прете да ћемо бити ухапшени, могли бисмо да покушамо да се боримо, побегнемо или се сакријемо. Али Исус није учинио ништа од овога. Признао је да је он особа коју траже. Његово јасно признање („Ја сам он“) запрепастило је војнике па су његови ученици побегли. Исус је подлегао хапшењу и одвели су га на испитивање.
Прво испитивање
Јеванђеље бележи како су га испитивали:
19 У међувремену, првосвештеник је испитивао Исуса о његовим ученицима и његовом учењу.
20 „Ја сам отворено говорио свету“, одговорио је Исус. „Увек сам предавао у синагогама или у храму, где се сви Јевреји окупљају. Ништа нисам рекао у тајности. 21 Зашто ме испитујете? Питајте оне који су ме чули. Сигурно знају шта сам рекао.”
22 Када је Исус то рекао, један од службеника у близини га је ошамарио: „Да ли овако одговараш првосвештенику?“ захтевао је.
23 „Ако сам рекао нешто погрешно“, одговорио је Исус, „сведочи шта није у реду. Али ако сам говорио истину, зашто си ме ударио?” 24 Тада га Ана посла свезаног првосвештенику Кајафи.
Јован 18:19-24
Зато су послали Исуса првосвештенику на друго испитивање.
Друго испитивање
Тамо су га испитивали пред свим вођама. Јеванђеље бележи и ово друго испитивање:
53 Одведоше Исуса првосвештенику, и окупише се сви првосвештеници, старешине и учитељи закона. 54 Петар га је пратио издалека, право у двориште првосвештеника. Ту је седео са стражарима и грејао се на ватри.
55 Првосвештеници и цео Синедрион тражили су доказе против Исуса да би га убили, али нису нашли ниједан. 56 Многи су лажно сведочили против њега, али се њихове изјаве нису слагале.
57 Тада су неки устали и дали ово лажно сведочанство против њега: 58 „ Чули смо га како је рекао: ‘Разрушићу овај храм направљен људским рукама и за три дана сазидаћу други, нерукотворен. сведочење се није слагало.
60 Тада је првосвештеник устао пред њих и упитао Исуса: „Зар нећеш одговорити? Какво је ово сведочанство које ти људи износе против тебе?“ 61 Али Исус је ћутао и није одговорио.
Опет га првосвештеник упита: Јеси ли ти Месија, Син Блаженог?
62 „Јесам“, рекао је Исус. „И видећете Сина човечијег где седи с десне стране Моћног и долази на облацима небеским.
63 Првосвештеник је поцепао своју одећу. „Зашто су нам потребни још сведоци?“ упитао. 64 „Чули сте богохуљење. Шта мислиш?”
Сви су га осудили као достојног смрти. 65 Тада су неки почели да пљују на њега; повезивали су му очи, ударали га песницама и говорили: „Пророкуј!“ А стражари су га узели и претукли.
Марко 14:53-65
Исус у овој размени себе назива ‘Сином човечјим’. Ово је наслов пун пророчког значења, који овде истражујемо .
Међутим, јеврејске вође осудиле су Исуса на смрт. Али пошто су Римљани владали њима, само је римски гувернер могао да одобри погубљење. Тако су одвели Исуса римском гувернеру Понтију Пилату.
Исуса испитивао римски гувернер
11 У међувремену је Исус стао пред намесника, а намесник га је упитао: „Јеси ли ти краљ јеврејски?
„Ти си тако рекао“, одговорио је Исус.
12 Када су га првосвештеници и старешине оптужили, није дао одговор. 13 Тада га Пилат упита: „Зар не чујеш сведочанство које они износе против тебе? 14 Али Исус није одговорио, чак ни на једну оптужбу — на велико чуђење гувернера.
15 Сада је био гувернеров обичај на фестивалу да пусти азатвореник изабранпо гомили. 16 У то време имали су познатог затвореника који се зваоИсусе Варава. 17 Па кад се окупило мноштво, Пилат их упита: „Кога желите да вам пустим: Исуса Вараву или Исуса који се зове Месија? 18 Јер је знао да су му предали Исуса из сопствених интереса.
19 Док је Пилат седео на судијском месту, његова жена му је послала ову поруку: „Немој ништа да радиш са тим невиним човеком, јер сам данас много патио у сну због њега.
20 Али првосвештеници и старешине су наговорили народ да затраже Вараву и да погубе Исуса.
21 „Које од њих двоје желите да вам пустим?“ упита гувернер.
„Варава“, одговорили су.
22 „Шта да радим са Исусом који се зове Месија?“ упита Пилат.
Сви су одговорили: Распни га!
23 „Зашто? Какав је злочин починио?” упита Пилат.
Али они су све гласније викали: „Распни га!
24 Када је Пилат видео да не стиже никуда, осим тогауместо тога анузбуна је билапочевши, узе воду и опра руке пред гомилом. „Невин сам у крви овог човека“, рекао је. “То је ваша одговорност!”
25 Сав народ одговори: Његова крв је на нама и на нашој деци!
26 Тада им је пустио Вараву. Али имао је Исусабичеван, и предаде га да буде разапет.
Матеј 27:11-26
Распеће, смрт и сахрана Исуса
Јеванђеље затим бележи детаље Исусовог распећа.
27 Тада су намјесникови војници одвели Исуса у преторијум и окупили сву чету војника око њега. 28 Они су га свукли и ставили на њега гримизни огртач, 29 а затим су му склопили венац од трња и ставили му је на главу. Ставили су му штап у десну руку. Затим су клекнули пред њега и ругали му се. „Здраво, краљу јеврејски!“ Рекли су. 30 Пљунули су на њега, узели штап и ударали га по глави. 31 Пошто су му се ругали, скинули су огртач и обукли његову одећу на њега. Затим су га одвели да га разапеју.
Матеј 27:27-31
Распеће Исусово
21 Пролазио је један човек из Кирене, Симон, отац Александра и Руфа, на путу из земље, и натерали су га да носи крст. 22 Довели су Исуса на место звано Голгота (што значи „место лобање“). 23 Тада су му понудили вино помешано са смирном, али он није узео. 24 И разапеше га. Поделивши његову одећу, бацили су жреб да виде шта ће свако добити.
После Петера Паула Рубенса , ФАЛ, преко Викимедиа Цоммонс
25 Било је девет ујутру када су га разапели. 26 Писмено обавештење о оптужби против њега гласило је: краљ јеврејски.
27 Са њим су разапели два бунтовника, једног с његове десне стране и једног с леве стране. 29 Они који су пролазили су га вређали, одмахујући главама и говорећи: „Па! Ви који ћете разорити храм и саградити га за три дана, 30 сиђите са крста и спасите се!“ 31 Тако су му се и првосвештеници и учитељи закона ругали међу собом. „Друге је спасао“, рекли су, „али себе не може! 32 Нека овај Месија, овај краљ Израела, сиђе сада са крста, да видимо и верујемо.” Они који су са њим распети, такође су га вређали.
Исусова смрт
33 У подне је мрак завладао целом земљом до три сата после подне.
34 А у три поподне Исус је повикао из свег гласа: „Елои, Елои, лема сабацхтхани?“ (што значи „Боже мој, Боже мој, зашто си ме оставио?“).
35 Кад су то чули неки од оних који су стајали близу, рекли су: „Чуј, он зове Илију.
36 Неко је отрчао, напунио сунђер винским сирћетом, ставио га на штап и понудио га Исусу да пије. „Сада га оставите на миру. Хајде да видимо да ли ће Илија доћи да га скине“, рекао је.
37 Уз гласан крик, Исус је издахнуо.
38 Завеса храма била је поцепана на два дела од врха до дна.
39 А кад је стотник, који је стајао пред Исусом, видео како је умро, рекао је: „Овај човек је заиста био Син Божији!
Марко 15: 21-39
‘Пробушен’ у бок
Јеванђеље по Јовану бележи фасцинантан детаљ распећа. Наводи:
31 Сада је био дан припреме, а следећи дан је требало да буде посебна субота. Пошто јеврејске вође нису хтеле да тела оставе на крстовима током суботе, замолили су Пилата да му сломе ноге и скину тела. 32 Зато су војници дошли и сломили ноге првом човеку који је био разапет са Исусом, а затим и другоме. 33 Али када су дошли до Исуса и открили да је већ мртав, нису му сломили ноге. 34 Уместо тога, један од војника је пробио Исусов бок копљем, доводећи изненадни проток крви и воде. 35 Човек који је то видео сведочи, и његово сведочење је истинито. Он зна да говори истину, и сведочи да и ви верујете.
Јован 19:31-35
Јован је видео како римски војници копљем пробијају Исусов бок. Изашле су одвојене крв и вода, што указује да је умро од затајења срца.
Исусова сахрана
Јеванђеље бележи последњи догађај тог дана – његову сахрану.
57 Кад се приближи вече, дође богат човек из Ариматеје, по имену Јосиф, који је и сам постао Исусов ученик. 58 Отишавши код Пилата, затражи Исусово тело, а Пилат нареди да му га дају. 59 Јосиф је узео тело, умотао га у чисту ланену тканину, 60 и ставио га у своју нову гробницу коју је исекао из стене. Откотрљао је велики камен испред улаза у гробницу и отишао. 61 Марија Магдалена и друга Марија су седели тамо насупрот гроба.
Матеј 27: 57-61
6. дан – Велики петак
Сваки дан у јеврејском календару почињао је заласком сунца. Тако је шести дан почео тако што је Исус поделио своју последњу вечеру са својим ученицима. До краја тог дана био је хапшен, више пута током ноћи суђен, разапет, прободен копљем и сахрањен. Бол, туга, понижење и смрт обележили су овај дан и зато га људи памте у свечаној контемплацији. Али овај дан се зове ‘Велики петак’. Али како се дан издаје, мучења и смрти икада може назвати ‘добар’? Добијамо наговештај у Псалму 22 , написаном 1000 година пре Исуса.
Зашто Велики петак, а не ‘Лоши петак’?
Исусово испијање ‘чаше’ коју му је дао његов Отац спасило је свет. Падао је 14. нисана, исто као и на дан Пасхе , када су жртвована јагњад спасила људе од смрти пре 1500 година. То је исти дан када су се Јевреји сетили свог избављења од смрти. Време Исусовог распећа било је усклађено са јеврејском Пасхом. Због тога се Пасха дешава веома близу Великог петка, са варијансом објашњеном у фусноти испод [и]
Знак на гори Морија на Пасху
Место његовог распећа било је на гори Морија одмах испред врата Јерусалима. Ово је било место где је пре 2000 година јагње заменило Исака када га је Аврахам понудио Богу . Исусово распеће је тако јасно усклађено по датуму са жртвованим пасхалним јагањцима и по локацији са јагњетом жртвованим за Исака. Ово је знак да је Исусово распеће центар Божјег плана. Није безумна вера веровати у ово, већ једноставно дозвољава овим историјским чињеницама да говоре о свом значају. Табела за петак, 6. дан Страсне недеље показује ову координацију кроз векове.
Извештаји о људима завршавају се њиховом смрћу, али не и о Исусу. Следила је субота – Дан 7 .
[и] Исус је разапет на Пасху, 14. нисана по јеврејском лунисоларном календару. Али стандардни календар који се користи на међународном нивоу је грегоријански са својих 365,24 дана у години. Дакле, у 3. веку нове ере, црквени званичници су смислили други начин да израчунају Велики петак и Ускрс за овај календар. Ускршња недеља је одређена на прву недељу после првог пуног месеца после равнодневице 21. марта. Пошто су јеврејски месеци лунарни, 14 нисан ће увек слетети на пун месец. Са ревидираним методом за израчунавање датума Ускрса, фестивали Пасхе и Ускрса су обично близу. Али углавном нису истог дана.