Космички ритам који само Бог може да игра: од стварања до крста

Шта је плес? Позоришни плес обухвата ритмичке покрете, намењене гледању и причању приче. Сходно томе, плесачи усклађују своје покрете са другим играчима, користећи различите делове сопственог тела, тако да њихови покрети стварају визуелну лепоту и наглашавају ритам. Обично се ова координација дешава у временском интервалу који се понавља, који се назива  метар . Истраживачи су документовали кључну улогу коју ритам игра у нашим животима . Стога није изненађујуће ако видимо сличан нагиб ритма у Божијем деловању пошто смо створени на Његову слику.

Тандава плесачице

Крст: Плес на змијиној глави

Јеванђеље наглашено изјављује да  је распеће и  васкрсење Исуса било Божји пораз над Његовим Противником. То видимо на почетку људске историје, када је Адам подлегао змији . Свето писмо је тада ( детаљи овде ) предвидело змији:

15  И ставићу непријатељство
    између тебе и жене,
    и између твојихпотомство ињена;
он ће ти смрскати главу,
    а ти ћеш му ударити у пету.”

Постанак 3:15
Женско Семе би згазило змијину главу

Дакле, ово је предсказало надолазећу борбу између Змије и Семе или Потомство жене.  Исус је себе прогласио ‘Семеном’ првог дана Страсне седмице. Затим је намерно довео сукоб до врхунца на крсту . Тако је Исус дозволио Змији да га удари, уверен у своју коначну победу. Чинећи то, Исус је згазио главу змији, стварајући пут  у живот . Сумирајући, Библија овако описује Његову победу и наш начин да живимо:

13  Када сте били мртви у својим гресима и необрезању тела, Бог вас је оживео са Христом. Он нам је опростио све наше грехе,  14  поништивши тужбу о нашој законској задужености, која је стајала против нас и осудила нас; однео га је приковавши га на крст.  15  И разоружавши власти и власти, направио је од њих јавну представу, тријумфујући над њима на крсту.

Колошанима 2: 13-15

Њихова борба одвијала се као игра, у ритмичком метру „седмице“ и „тројке“. Ово изричито видимо гледајући на Исусове догађаје из Страсне недеље кроз сочиво Стварања.

Божије предзнање откривено од почетка Времена

Како можемо знати да ли је ово био Божји план уместо неких случајних догађаја без крајње сврхе? Алтернативно, да ли је јеванђељска прича једноставно била направљена од стране људи?

Знамо да колико год неко био паметан, надарен, елоквентан, моћан или богат, не може да предвиди будућност. Нико нема способност координације са догађајима хиљадама година у будућности. Само Бог може да предвиди и предодреди далеко у будућност. Дакле, ако откријемо доказе о оваквој координацији кроз историју, можемо доказати да је он кореографирао ову драму. Дакле, то би искључило случајност или паметне људе који стоје иза јеванђеља.

У целој Библији, заправо, постоје  само две недеље у којима се приповедају догађаји сваког дана у недељи. Прва недеља, забележена на почетку Библије, описује како је Бог све створио. 

Једина друга недеља са сваким забележеним догађајима је Недеља Исусових страдања. Ниједан други библијски лик нема детаљне дневне активности за једну целу недељу. Комплетан налог Недеље стварања можете прочитати  овде . Сходно томе, прошли смо кроз  свакодневне догађаје  у недељи Исусових страсти. Табела испод поставља сваки дан ове две недеље један поред другог. Број ‘седам’, који формира седмицу, је стога основни метар или ритам. Посматрајте како сви дневни догађаји одговарају једни другима иако су временски раздвојени миленијумима. У најмању руку, пошто је недеља стварања укључена у  свитке са Мртвог мора,  извештај о стварању је већ био написан стотинама година пре него што је Исус ходао земљом. И  анализа текстуалне критике Новог завета  открива да он није промењен или искварен.

Па како објаснити координацију?

Ритам две недеље

Дан у недељи
Недеља стварањаИсусова страсна седмица
1 дан
Окружен тамом Бог каже:  
‘Нека буде светлост’ и у тами је било светлости.
Исус каже: „Ја дођох на свет као светлост…“ Светло је у тами (Јован 12:46)
Дан 2
Бог одваја земљу од небеса.
Исус одваја земаљско од неба тако што је Храм као место молитве очистио од комерцијализма.
3. дан
Бог говори копно да би изашао из мора.  
Исус говори о вери која помера планине у море.
 Бог поново говори  
‘Нека земља рађа биљке’  и клија вегетација.
Исус изговара клетву и дрво се осуши.
Дан 4
Бог говори  
‘Нека буду светлости на небу’  и сунце, месец и звезде се појављују, осветљавају небо.
Исус говори о знаку његовог повратка – сунце, месец и звезде ће се угасити.
Дан 5
Бог ствара летеће животиње, укључујући летеће рептиле диносауруса или змајеве.
Сатана, велики змај, креће да удари Христа .
6. дан
Бог говори и копнене животиње оживе.
У Храму се кољу пасхално јагње.
 „Господ Бог… удахнуо је у Адамове ноздрве дах живота“.   Адам је почео да дише.
„ 
Са јаким криком, Исус је издахнуо. “ 
 (Марко 15:37)
 Бог поставља Адама у врт.
Исус слободно улази у врт 
 Адам је клетвом упозорен од Дрвета знања.
Исус је прикован за дрво и проклет.   
13  Али Христос нас је избавио од клетве коју је изрекао закон. Када су га обесили на крст, узео је на себе проклетство за наше преступе. Јер у Светом писму је записано: „Проклет је сваки ко је обешен о дрво. -Галатима 3:13
 Није пронађена ниједна животиња прикладна за Адама. Још једна особа је била неопходна.
Пасхално жртвовање животиња није било довољно. Била је потребна особа.


 Немогуће је да крв бикова и јараца однесе грехе. 
 Стога, када је Христос дошао на свет, рекао је:

„Жртву и принос нисте желели,

    него сте ми припремили тело;

– Јеврејима 10:4-5
 Бог ставља Адама у дубок сан.
Исус улази у смртни сан
 Бог рањава Адамову страну којом ствара Адамову невесту.
Рана је направљена
ин
Исусова страна. Од његовог
жртвовање
Исус осваја своју невесту, оне који му припадају.   
 

 Један од седам анђела који су имали седам здела пуних седам последњих зала је дошао и рекао ми: „Дођи, показаћу ти невесту, жену Јагњетову.
-Откривење 21:9
7. дан
Бог почива од стварања
Исус почива у смрти
Недеља Исусових страдања у ритму са недељом стварања

Адамова петка кореографија са Исусом

Догађаји за сваки дан у ове две недеље одговарају једни другима, што резултира ритмичком симетријом као у кореографији. Затим, на крају оба ова 7-дневна циклуса,  први плодови новог живота избијају у нову креацију. Дакле, Адам и Исус се повезују, стварајући сложену драму. 

Значајно је да Библија о Адаму каже да:

… Адам, који је образац онога који долази. 

Римљанима 5:14

и

21  Јер пошто је смрт дошла кроз човека, тако и васкрсење мртвих долази кроз човека.  22  Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће у Христу сви оживети.

1. Коринћанима 15:21-22
Дани стварања

Упоређивањем ове две недеље видимо да је Адам драматизовао образац који предочава Исуса. Да ли је Богу требало шест дана да створи свет? Зар једноставно није могао све да направи једном командом? Зашто је онда створио редом и структуром као што је учинио? Зашто се Бог одмарао седмог дана када се не може уморити? Он је створио време и ред који је урадио да би показао да је предвидео догађаје Страсне недеље од почетка људске историје.

Ово се посебно односи на шести дан – петке обе недеље. Конкретно, видимо симетрију директно у коришћеним речима. На пример, уместо да се једноставно каже „Исус је умро“, Јеванђеље каже да је „издахнуо последњи пут“, што је директан инверзни образац Адаму који је примио „дах живота“. Сигурно, такав образац од почетка Времена показује предзнање које обухвата време и свет. Укратко, то може бити само плес који оркестрира Божанство.

Накнадни пророчки догађаји Божанске кореографије

Након тога, Библија је забележила одређене историјске догађаје и празнике који приказују Исусов долазак. Они су записани и забележени стотинама година пре него што је Исус ходао земљом. Пошто људи не могу предвидети будућност тако далеко, ово пружа додатни доказ да је ово била Божја драма, а не људска, нити једноставно случајна шанса. Табела испод резимира неке.

хебрејска Библија
Како предсказује Исусов долазак

Адамов знакБог се супротставио змији, најављујући Сјеме које долази да смрви змијину главу.

Знак Аврамове жртвеАврахамова жртва (2000. п.н.е.) била је на  
истој планини на којој ће хиљадама година касније Исус бити жртвован. У последњем тренутку јагње је заменило Исака да би могао да живи. Ово је представљало како ће се Исус ‘Јагње Божје’ заменити и жртвовати за нас да бисмо могли да живимо.

Знак Пасхе Јагњад је требало да се жртвују на  
одређени дан – 14. нисана, Песах (1500. пре нове ере). Они који су послушали избегли су смрт, али они који су били непослушни умрли су. Стотине година касније Исус је жртвован  
управо на овај дан – 14. нисана, Пасхе. Попут оних оригиналних пасхалних јагњади, умро је да бисмо могли да живимо.

Одакле долази ‘Христос’?Наслов „Христос“ је инаугурисан обећањем Његовог доласка – прореченог 1000. године пре нове ере.

Да ли је Исус био син девице из Давидове лозе?„Христос“ ће потицати од краља Давида, али ће се родити од девице коју су древни пророци предсказали. Пророчанства дата 1000 пне и 750 пне и испуњена у Исусу.

Знак огранка„Христ“ би никнуо као грана из мртве краљевске династије – проречено 750. године пре нове ере и испуњено у Исусу

Тхе Цоминг Бранцх именованОва израсла ‘грана’ названа је ‘Исус’ 500 година пре него што је поживео.

Страдајући Слуга даје свој живот за свеПророчанство које предвиђа како ће овај долазећи Слуга служити читавом човечанству у својој смрти – 750. године пре нове ере. Испуњен од Исуса на начин његовог распећа и његовог васкрсења.

Христос долази у ‘седам’Пророчко пророчиште које предвиђа када ће Он доћи, дато кроз циклусе од седам у 550. п.н.е. Испуњено у Исусу прецизним временом до дана његовог доласка у Јерусалим 33. н.

Преглед распећаЖивописни детаљи распећа проречени 1000. године пре нове ере – и испуњени детаљима Исусовог распећа.

Син човечији откривенВизија Божанске особе која долази на облацима у ваздуху испуњава се на једини могући начин од стране Исуса
Фестивали и пророчанства у пророчкој кореографији Исусу 

Ваш позив

Јеванђеље позива на наше испитивање. Такође нас позива да

Дух и невеста говоре: „Дођи! И нека каже онај који чује: „Дођи! Нека дође онај који је жедан; а онај који жели нека узме бесплатан дар воде живота.

Откривење 22:17

Следеће је доступно да вам помогне и да прегледате и да ‘дођете’


Први плодови васкрсења: Живот за вас

Јеврејски фестивал  првих плодова није толико познат као Пасха . Али први плод је такође установио Мојсије под Божјом командом. Левитска 23. описује седам празника прописаних преко Мојсија. Већ смо гледали на Пасху и суботу и видели како их Исус испуњава на изузетан начин.   

Није ли чудно да су се и распеће и смрт Исуса догодили управо на ова два празника прописана 1500 година раније? 

Исусово распеће се догодило на Пасху (6. дан), а његов одмор се догодио у суботу (7. дан)

Зашто? Шта то значи?

Следећи  празник после Пасхе и суботе који  је Мојсије прописао пре 3500 година био је „Први плодови“. Мојсије је дао ова упутства за то.

Хебрејски фестивал првог воћа

 Господ је рекао Мојсију:  10  „Говори Израелцима и реци им: ’Када уђете у земљу коју ћу вам дати и пожњете њену жетву, донесите свештенику сноп првог жита које пожњете.  11  Он треба да маше снопом пред Господом како би он био прихваћен у ваше име; свештеник да га маше на дан после суботе.

Левитска 23:9-11
Прва берба воћа

14  Не смете јести хлеб, печено или ново жито све до самог дана када принесете ову жртву свом Богу. Ово треба да буде трајна уредба за генерације које долазе, где год да живите.

Левитска 23:14

‘Дан после суботе’ Пасхе био је овај трећи свети празник,  Први плодови . Сваке године на овај дан првосвештеник је улазио у Свети храм и приносио прву пролећну жетву. Означавао је почетак новог живота после зиме. Гледала је на обилну жетву, омогућавајући људима да задовољно једу и живе.

То је било  тачно дан после  суботе  када је Исус починуо у смрти . Била је то недеља следеће недеље, 16. нисан. Јеванђеље бележи шта се догодило на данашњи дан. Дан када је првосвештеник ушао у храм нудећи ‘прве плодове’ новог живота. Погледајте како први плодови , сада познати као  Ускршња недеља , нуде нови живот вама и мени као што је овај древни фестивал прорекао.

Исус Васкрсе из мртвих

Жене на гробу

Првог дана у недељи, врло рано ујутру, жене су узеле припремљене зачине и отишле на гроб.   Нашли су камен одваљен од гроба,   али када су ушли, нису нашли тело Господа Исуса.   Док су се они питали о томе, изненада су поред њих стала два човека у одећи која је блистала као муња.   У свом страху, жене су се сагнуле лицем до земље, а мушкарци су им рекли: „Зашто тражите живе међу мртвима?   Он није овде; васкрсао је! Сетите се како вам је рекао, док је још био с вама у Галилеји:   ‘Син човечји треба да буде предан у руке грешника, да буде разапет и трећег дана да васкрсне.’ ”   Тада су се сетили његових речи.

 Када су се вратили из гроба, рекли су све ово Једанаесторици и свима осталима.  10  Марија Магдалина, Јоана, Марија Јаковљева и остали са њима су то рекли апостолима. 11  Али нису веровали женама, јер су им њихове речи изгледале као бесмислица.  12  Петар је, међутим, устао и отрчао до гроба. Сагнувши се, видео је платнене траке како леже саме, и отишао је, питајући се у себи шта се догодило.

Лука 24: 1-12

На путу за Емаус

13  Тог истог дана двојица од њих ишла су у село звано Емаус, око седам миља од Јерусалима.  14  Разговарали су једни с другима о свему што се догодило.  15  Док су они међусобно разговарали и расправљали о томе, сам Исус је пришао и пошао с њима; 16  али су га спречили да га препознају.

17  Питао их је: „О чему разговарате заједно док ходате?

Стајали су мирно, оборених лица.  18  Један од њих, по имену Клеопа, упита га: „Јеси ли једини који долази у Јерусалим који не зна шта се тамо догодило ових дана?

19  “Које ствари?” упитао.

„О Исусу из Назарета“, одговорили су. „Био је пророк, моћан речју и делом пред Богом и свим људима.  20  Првосвештеници и наши поглавари предадоше га да буде осуђен на смрт, и разапеше га; 21  али смо се надали да је он тај који ће откупити Израел. И штавише, трећи је дан откако се све ово догодило.  22  Осим тога, неке наше жене су нас задивиле. Рано јутрос су отишли ​​до гробнице 23,  али нису пронашли његово тело. Дошли су и рекли нам да су видели визију анђела, који су рекли да је жив.  24  Тада су неки од наших другова отишли ​​до гроба и нашли га као што су жене рекле, али нису видели Исуса.

25  Рекао им је: „Како сте ви луди и како спори да верујете свему што су пророци говорили!  26  Није ли Месија морао ово да претрпи, а затим да уђе у своју славу?“  27  И почевши од Мојсија и свих пророка, објаснио им је шта је у свим писмима речено о њему.

28  Док су се приближавали селу у које су ишли, Исус је наставио даље као да иде даље.  29  Али они су га снажно подстицали: „Остани с нама, јер је скоро вече; дан је скоро готов.” Па је ушао да остане са њима.

30  Кад је био с њима за столом, узе хлеб, захвали, преломи га и поче да им даје.  31  Тада су им се отвориле очи и они су га препознали, и он је нестао из њихових очију.  32  Питали су једни друге: „Није ли наша срца горела у нама док је разговарао с нама на путу и ​​отварао нам Свето писмо?

33  Устали су и одмах се вратили у Јерусалим. Тамо су нашли Једанаесторицу и оне са њима, окупљене  34  и говорећи: „Истина је! Господ васкрсе и јави се Симону.”  35  Тада су њих двојица испричали шта се догодило на путу и ​​како су Исуса препознали када је преломио хлеб.

Лука 24: 13-35

Исус се јавља ученицима

36  Док су они још говорили о томе, сам Исус је стао међу њих и рекао им: „Мир вама.

37  Били су запрепашћени и уплашени, мислећи да виде духа.  38  Рекао им је: „Зашто сте узнемирени и зашто се у вашим мислима рађају сумње? 39  Погледај моје руке и ноге. То сам ја лично! Додирни ме и види; дух нема месо и кости, као што видите да ја имам.”

40  Када је то рекао, показао им је своје руке и ноге.  41  И док они још нису веровали од радости и чуђења, он их упита: „Имате ли овде шта за јело?  42  Дали су му комад печене рибе, 43  и он га је узео и појео у њиховом присуству.

44  Рекао им је: „Ово што сам вам рекао док сам још био с вама: све мора да се испуни што је о мени написано у Мојсијевом закону, пророцима и псалмима.

45  Затим им је отворио ум да би разумели Свето писмо. 46  Рекао им је: „Ово је написано: Месија ће пострадати и устати из мртвих трећег дана,  47  и покајање за опроштење грехова биће проповедано у његово име свим народима, почевши од Јерусалима.  48  Ви сте сведоци ових ствари.

Лука 24: 36-48
Исус васкрсе

Први плодови Исусове победе

Ускрснувши из мртвих, Исус је однео победу над смрћу, тачно на фестивалу „Први плодови“. Ово је био подвиг који су и његови непријатељи и његови ученици сматрали немогућим. Његова победа на данашњи дан била је тријумф добра.

54  Када се пропадљиво обуче у непролазно, а смртно у бесмртност, тада ће се обистинити изрека која је написана: „Смрт је прогутана победом“.

55  „Где је, о смрти, твоја победа?
    Где је, о смрти, твој жалац?”

56  Жалац смрти је грех, а моћ греха је закон.

1. Коринћанима 15:54-56

‘Први плодови’ су донели највећи преокрет улога. Раније је смрт имала апсолутну моћ над човечанством. Али сада је Исус освојио моћ над смрћу. Преокренуо је ту моћ. Исус је, умирући без греха, пронашао могућност да победи наизглед непобедиву смрт. То је било управо онако како је он изјавио да ће учинити када је ушао у Јерусалим претходне недеље .

Победа за тебе и мене

Али ово није била само победа за Исуса. То је такође победа за вас и мене, загарантовану тимингом са  Фирст Фруитс . Библија објашњава:

20  Али Христос је заиста васкрсао из мртвих, првина оних који су уснули.  21  Јер пошто је смрт дошла кроз човека, тако и васкрсење мртвих долази кроз човека.  22  Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће у Христу сви оживети.  23  Али сваки редом: Христос, првина; онда, када дође, они који му припадају.  24  Тада ће доћи крај, када преда краљевство Богу Оцу након што уништи сву власт, власт и моћ.  25  Јер он мора да царује све док не стави све своје непријатеље под своје ноге.  26  Последњи непријатељ који треба уништити је смрт.

1. Коринћанима 15:20-26
Исус је уништио смрт

Дистант Схорес Медиа/Свеет Публисхинг ,  ЦЦ БИ-СА 3.0 , преко Викимедиа Цоммонс

Исус је васкрсао на  првим плодовима  да бисмо могли да знамо да нас позива да учествујемо у његовом васкрсењу из смрти.  Фирст Фруитс је била понуда новог пролећног живота уз очекивање касније велике жетве. Исто тако, Исусово васкрсење на ’првим плодовима‘ садржи очекивање каснијег васкрсења за све ’који припадају њему‘. 

Следећи Адам…

Горе наведени цитат из Библије објашњава Исусово васкрсење на примеру Адама, родоначелника целог човечанства . Сви смо ми његова деца. Библија објашњава да је преко Адама смрт дошла целом човечанству , пошто је са њега прешла на његову децу. 

Али Исус је следећи Адам. Својим тријумфом над смрћу инаугурисао је Ново доба. Као његова деца, и ми ћемо учествовати у овом тријумфу над смрћу тако што ћемо васкрснути попут Исуса. Он је први васкрсао, а наше васкрсење долази касније баш када је фестивал првих плодова указао на предстојећу главну жетву. Он нас позива да примимо његове прве плодове новог живота како би наше васкрсење могло да следи његово.

Васкрс: Прослављање Васкрсења те недеље

Данас Исусово васкрсење често називамо  Ускрсом , а  Васкршња недеља  је успомена на недељу у којој је ускрснуо. Конкретан начин прославе Ускрса није толико важан. Оно што је важно јесте васкрсење Исусово као испуњење првих плодова и  примање његових користи .

Ово видимо у временској линији за недељу:

Исус устаје из смрти на првим плодовима – нови живот из смрти понуђен вама и мени.

Рефлексије ‘Великог петка’

Ово је одговор  на наше питање зашто је „Велики петак“  „добар“. 

  Али видимо Исуса, који је за кратко време био нижи од анђела, сада овенчаног славом и чашћу јер је претрпео смрт, да би Божјом милошћу окусио смрт за све.

Јеврејима 2:9

Када је Исус ‘окусио смрт’, учинио је то за вас, мене и ‘све’. Велики петак је ‘добар’ јер је био добар  за нас . 

Разматра се васкрсење Исусово

Исус се показао као жив од смрти током много дана да би доказао своје васкрсење,  забележено овде . Али његово прво појављивање својим ученицима:

…чинило им се као глупост

Лука 24:11

Исус је морао:

27  И почевши од Мојсија и свих Пророка, он им је објаснио шта је речено у свим писмима о њему.

Лука 24:27

И опет касније:

44  Рекао им је: „Ово што сам вам рекао док сам још био с вама: све мора да се испуни што је о мени написано у Мојсијевом закону, пророцима и псалмима.

Лука 24:44

Устајање из смрти је толико неочекивано да његови ученици у то прво нису веровали. Осим што им се појавио, Исус је морао да им покаже и како су то пророци предвидели.

Када се суочимо са тврдњом о Исусовом васкрсењу, нама је, као и његовим ученицима, вероватно тешко да поверујемо. Како можемо бити сигурни да је Исус устао из мртвих? Како можемо бити сигурни да ли је ово заиста Божји план да нам подари вечни живот? Да бисмо нам помогли да размислимо о питањима везаним за Исусову смрт и васкрсење, истражујемо:

Дан 7: Исус у суботном одмору

Упечатљива јеврејска карактеристика је њихово светковање суботе, која се дешава сваке суботе. Ово јеврејско светковање суботе сеже 3500 година уназад до када је Мојсије установио седам посебних празника. Левитска 23. описује свих ових седам празника, од којих се шест слави годишње (укључујући  Пасху, коју смо раније погледали ).  

Саббатх Оригинс

јеврејски сабат

Али водећи на листи празника била је субота. Данас називамо ову суботу, недељни дан када је Јеврејима заповеђено да се одмарају и не раде. То је укључивало њихове слуге и звери. Сви су требали да уживају у једном дану одмора из седмодневног недељног циклуса. Ово је данас благослов за све нас пошто је овај седмодневни циклус постао основа наше радне недеље. Викенд субота-недеља у којем толико уживамо долази из ове институције суботњег одмора коју је заповедио Мојсије.    

Мојсије је наредио да:

Господ је рекао Мојсију:  „Говори Израелцима и реци им: ’Ово су моји одређени празници, Господњи одређени празници, које треба да прогласите као свете скупштине.

 „Постоји шест дана када можете радити, али седми дан је дан суботњег одмора, дан светог окупљања. Не смете да радите никакав посао; где год да живите, субота је Господу.

Левитска 23: 1-3

Исус држи суботу

Исус је у јеванђељима расправљао са религиозним вођама свог времена шта заправо значи суботњи одмор. Али он је држао суботу. У ствари, видимо да одржава суботу чак и у Страсној седмици. Дан раније, у петак  6. дана  Страсне седмице, Исус је био разапет и убијен. Последњи догађај тог дана била је његова сахрана, остављајући неизвршен задатак.

55  Жене које су дошле са Исусом из Галилеје пошле су за Јосифом и виделе гроб и како је његово тело у њему положено.  56  Затим су отишли ​​кући и припремили зачине и мирисе. Али су у суботу почивали у послушности заповести.

Лука 23:55-56

Жене су хтеле да балзамирају његово тело, али време је истекло и субота је почела у петак увече у заласку сунца. Ово је почело 7. и последњи дан у недељи,субота,када Јевреји нису могли да раде. 

Жене су, иако су хтеле да у суботу балзамују Исусово тело, у послушности заповести, одмарале. 

…Док су други радили

Али првосвештеници су наставили своје дело у суботу. 

62  Сутрадан, оног после Дана припреме, првосвештеници и фарисеји отишли ​​су код Пилата.  63  „Господине“, рекли су они, „сећамо се да је још за живота тај варалица рекао: ‘После три дана ћу васкрснути.’  64  Зато нареди да се гробница обезбеди до трећег дана. У супротном, његови ученици могу доћи и украсти тело и рећи људима да је васкрсао из мртвих. Ова последња обмана биће гора од прве.”

65  „Узми стражу“, одговори Пилат. „Идите, обезбедите гробницу колико год знате.“  66  Тако су отишли ​​и осигурали гроб тако што су ставили печат на камен и поставили стражу.

Матеј 27:62-66
Сецуре Томб

Тако су те суботе првосвештеници радили, обезбеђујући стражу за гроб, док су се жене одмарале. Можемо мислити да је бесмислено сматрати да Исус такође почива на тој суботи. На крају крајева, власти су га погубили тако да је очигледно да је почивао у смрти. А приче људи се увек завршавају њиховом смрћу. Али Исус је другачији и ту се није завршило. Он се ове суботе одмарао као што је требало да буду сви Јевреји. Али следећег дана, првобитно назван Фирст Фруитс , видео га је да поново ради.

Дан 7: Суботњи одмор за Исусово тело у поређењу са хебрејским прописима