Која је највећа љубавна прича икада?

Ако бисте навели неке класичне љубавне приче, можете предложити Јелену од Троје и Париза (запаљење Тројанског рата драматизованог у Илијади), Клеопатру и Марка Антонија (чија је љубав уплела Рим у грађански рат са Октавијаном/Августом Цезаром), Ромеа и Јулија, лепотица и звер, или можда Пепељуга и шармантни принц. У њима се историја, поп култура и романтична фикција спајају у понуди страствених љубавних прича. Они лако освајају наша срца, емоције и машту.

Љубавна прича Рут и Боаза

Невероватно, љубав која је заискрила између Рут и Боаза показала се далеко трајнијом од било које од ових љубавних веза. Још увек утиче на животе свих милијарди нас који данас живимо. Његове последице живе више од три хиљаде година након што су се ови љубавници упознали. Уместо таблоидних љубавних прича које трају само краткотрајни тренутак, њихова љубав је наџивела све горе поменуте класике. Њихова романса је такође слика мистичне и духовне љубави која се нуди вама и мени. Прича о Рути и Боазу бави се међукултуралном и забрањеном љубављу. Моделира здрав однос између моћног мушкарца и рањиве жене. Тако говори данашњој #МеТоо генерацији. То нам постаје нацрт како да успоставимо здрав брак. По било којој од ових мера, љубавна прича Рут и Боаза је вредна познавања.

Књига о Рути у Библији бележи њихову љубав. То је кратка књига са само 2400 речи. Тако се брзо чита ( овде ). Радња се дешава око 1150. године пре нове ере, што ово чини најстаријом од свих забележених љубавних прича. 

Холивудски филм који приказује причу о Рутх Лове

Љубавна прича о Рути

Наоми и њен муж са своја два сина напуштају Израел да би избегли сушу. Насељавају се у оближњој држави Моав (данашњи Јордан). Након што су се оженили локалним женама, два сина умиру, као и Наомин муж, остављајући је саму са две снахе. Наоми одлучује да се врати у свој родни Израел и једна од њених снаха, Рут, одлучује да јој иде. После дужег одсуства, Наоми се вратила у свој родни Витлејем. Постала је сиромашна удовица и прати је Рут, млада и рањива имигранткиња из Моаба.

Рут и Боаз се састају

Ruth & Boaz meet. Much art has been done depicting their meeting
Много је уметности урађено на осликавању сусрета Руте и Боаза

Лишена прихода, Рут одлази да скупи жито које је за собом оставила локална жетелачка екипа на пољима. Мојсијев закон , као мрежа социјалне заштите, одредио је жетеоце да оставе нешто жита на својим пољима. Сходно томе, осиромашени су могли да скупе храну и преживе. Насумично се чини, да се Рут нађе како бере жито на пољима богатог земљопоседника по имену Боаз. Боаз примећује Рут међу осталима како напорно ради на прикупљању житарица које су за собом оставиле његове радне екипе. Он наређује својим предрадницима да оставе вишак жита у пољу како би она могла да сакупи више.

Пошто може да скупи у изобиљу на његовим пољима, Рут се свакодневно враћа у Боазова поља да скупи преостало жито. Боаз, увек заштитник, брине се да његове екипе не узнемиравају или узнемиравају Рут. Уместо тога, он им заповеда да оставе још жита за њом да сакупи. Рут и Боаз се заинтересују једно за друго. Али због разлика у годинама, социјалном статусу и националности, ниједан не чини потез. Овде Наоми ступа као шибица. Она налаже Руту да храбро легне уз Боазу ноћу након што он прослави жетву. Боаз то схвата као брачну понуду и одлучује да је ожени.

Кинсман Редеемер

Али ситуација је компликованија од обичне љубави између њих. Ноеми је Боазова рођака, а пошто је Рут њена снаха, Боаз и Рут су у браку. Боаз мора да је ожени као „ откупитељ рођака “. То је значило да ће је по Мојсијевом закону оженити ‘у име’ њеног првог мужа (Наомининог сина). На тај начин би обезбедио и Ноеми. То би значило да Боаз купи поља Нојемине породице. Иако би се то показало скупим за Боаза, то није била највећа препрека. Постојао је још један ближи рођак који је имао прва права да купи поља Наоминине породице (и тако ожени Рут). 

Дакле, брак Руте и Боа зависио је од тога да ли други мушкарац жели одговорност да се брине о Ноеми и Рут. На јавном састанку градских старешина, овај први по реду је одбио брак. Учинио је то зато што је његово имање угрозило. Тако је Боаз био слободан да купи и откупи Наоминино породично имање и ожени Рут.

Наслеђе Рут и Боаза

Богати и моћни Боаз се односио према Рути, сиромашној странци, са витештвом и поштовањем. Ово говори против узнемиравања и експлоатације који су сада уобичајени у нашем #МеТоо дану. Историјски утицај породичне линије коју су произвели ова романса и брак, који се може открити сваки пут када забележимо датум на нашим уређајима, даје овој љубавној причи трајно наслеђе. Али љубавна прича Рут и Боаз такође је слика још веће љубави. Ти и ја смо позвани на ово.

Слика веће љубавне приче

Богати и моћни Боаз се односио према Рути, сиромашној странци, са витештвом и поштовањем. Ово говори против узнемиравања и експлоатације који су сада уобичајени у нашем #МеТоо дану. Историјски утицај породичне линије коју су произвели ова романса и брак, који се може открити сваки пут када забележимо датум на нашим уређајима, даје овој љубавној причи трајно наслеђе. Али љубавна прича Рут и Боаз такође је слика још веће љубави. Ти и ја смо позвани на ово.

Библија нас описује на начин који призива Руту када каже:

посадићу је себи у земљу;
Показаћу своју љубав ономе кога сам назвао ‘Не мој вољени’.

Осија 2:23

Старозаветни пророк Осија (око 750. п. н. е.) покренуо је помирење у свом нарушеном браку. Свето писмо је користило ово поновно окупљање да замисли Бога како допире до нас, невољних, својом љубављу. Рута је такође ушла у земљу као невољена, али је тада Боаз показао љубав. Исто тако, Бог жели да покаже своју љубав чак и онима од нас који се осећају далеко од Његове љубави. Нови завет (Римљанима 9:25) цитира ово да покаже како Бог сеже широко да воли оне који су далеко од њега.

Како се показује Његова љубав? Исус, тај потомак из Боаза и Руте, је  Бог који долази у телу . Дакле, он је наш „рођак“, баш као што је Воаз био Рути. Дакле, као што је Боаз платио да искупи Руту, Исус  је платио наш дуг Богу  на крсту, и тако је он…

Исус је платио нашу цену

дао себе за нас да нас искупи од сваке зла и да очисти за себе народ који је свој, жељан да чини добро.

Титу 2:14

Боаз је био ‘рођак-откупитељ’ који је платио цену да би искупио Руту. Ово је експлицитно илустровало како је и Исус, наш „рођак-откупитељ“, платио (својим животом) да нас искупи.

Модел за наше бракове

Начин на који је Исус (и Боаз) платио да откупи, а затим освоји своју невесту, представља модел како можемо да градимо своје бракове. Библија објашњава како склапамо своје бракове:

Покоравајте се једни другима из поштовања према Христу.

Жене, покоравајте се својим мужевима као што то чините Господу.  23  Јер муж је глава жени као што је Христос глава цркве, његово тело, чији је он Спаситељ.  24  Како се црква покорава Христу, тако и жене треба да се покоравају својим мужевима у свему.

25  Мужеви, волите своје жене, као што је Христос волео Цркву и предао себе за њу  26  да је освети, очистивши је умивањем водом кроз реч,  27  и да је представи себи као блиставу Цркву, без мрље. или бора или било које друге мане, али свете и непорочне.  28  На исти начин, мужеви треба да воле своје жене као своја тела. Ко воли своју жену, воли себе. 29  На крају крајева, нико никада није мрзео своје сопствено тело, него се храни и брине о свом телу, као што Христос чини цркву –  30  јер смо ми удови његовог тела.  31  „Зато ће човек оставити свог оца и мајку и прионути својој жени, и њих двоје ће постати једно тело. 32  Ово је дубока мистерија — али ја говорим о Христу и цркви.  33  Међутим, и свако од вас мора да воли своју жену као што воли себе, а жена да поштује свог мужа.

Ефешанима 5:21-33

Боаз и Рута су успоставили свој брак на љубави и поштовању. Исусова брига за своју цркву је модел за мужеве да пожртвовано воле своје жене. Дакле, добро чинимо што своје бракове градимо на истим вредностима.

Позивница за венчање за тебе и мене

Као и у свим добрим љубавним причама, Библија се завршава венчањем. Цена коју је Боаз платио да искупи Руту утрла је пут за њихово венчање. Исто тако, цена коју је Исус платио утрла је пут за наше венчање. То венчање није фигуративно већ стварно, а они који прихватају позивницу за венчање зову се „Невеста Христова“. како пише:

Радујмо се и веселимо се и дајмо му славу! Јер свадба Јагњетова је дошла, и  невеста  се припремила. 

Откривење 19:7

Они који приме Исусову понуду откупљења постају његова „невеста“. Ово небеско венчање је понуђено свима нама. Библија се завршава овим позивом да ти и ја дођемо на Његово венчање

Дух и  невеста  говоре: „Дођи! И нека каже онај који чује: „Дођи! Нека дође онај који је жедан; а онај који жели нека узме бесплатан дар воде живота.

Откривење 22:17

Веза између Рут и Боаза је модел љубави који се и данас осећа. То је слика небеске романтике Бога који нас воли. Он ће као своју невесту оженити све који прихвате Његову понуду за брак. Као и код сваке понуде за брак, Његову понуду треба одмерити да бисте видели да ли бисте је требали прихватити. Почните овде са ‘планом’ зацртаним од почетка људске историје и пратите његов развој . Приметите како је све то унапред предвиђено да би се доказало да је то заиста Божји предлог.

Још једна филмска адаптација Књиге о Рути

Шта је Јеванђеље? Разматрано кроз ЦОВИД, карантин и вакцину

Нови коронавирус, или ЦОВИД-19, појавио се у Кини крајем 2019. Само неколико месеци касније побеснео је широм света, заразивши и убивши милионе, ширећи се на све земље.

Муњевито ширење ЦОВИД-19 изазвало је панику широм света. Људи нису били сигурни шта да раде у светлу ове пандемије. Али пре него што су се појавиле вакцине, медицински стручњаци су инсистирали да успех у обуздавању ЦОВИД-19 зависи од једне велике стратегије. Сви на планети су практиковали социјално дистанцирање и карантин. Ово је навело власти широм света да успоставе правила закључавања и изолације. 

У већини места људи се нису могли састајати у великим групама и морали су да се држе удаљености од најмање два метра од других. Они који су дошли у контакт са неким ко је био позитиван на ЦОВИД-19 морали су да се потпуно изолују од контакта са другима. 

Истовремено, медицински истраживачи су се утркивали да пронађу вакцину. Надали су се да ће вакцинисани људи развити отпорност на корона вирус. Тада би ширење ЦОВИД-19 било мање фатално и успорило. 

Ковид-19 вакцина

Ове екстремне процедуре за изолацију, карантин и развој вакцине против коронавируса пружају живу илустрацију другог поступка за лечење другог вируса. Али овај вирус је духовни. Тај поступак је у срцу Исусове мисије и његовог Јеванђеља о Царству небеском. Коронавирус је био толико озбиљан да су друштва широм планете покушала драстичне кораке да заштите своје грађане. Дакле, можда је вредно разумети и овај духовни пандан. Не желимо да нас ова претња ухвати несвесни као што је свет био са ЦОВИД-ом. Пандемија ЦОВИД-19 илуструје апстрактне библијске теме као што су грех, рај и пакао, али и Исусову мисију.

Прво како заразна болест илуструје грех…

Смртоносна и заразна инфекција.

Нико заиста није мислио да је ЦОВИД-19 пријатан за размишљање, али то је било неизбежно. Исто тако, Библија много говори о греху и његовим последицама, што је још једна тема коју радије избегавамо. Слика коју Библија користи да опише грех је слика заразне болести која се шири. Као и ЦОВИД, он описује грех као прелазак преко целе људске расе и убијање .

Дакле, као што је грех ушао у свет преко једног човека, а смрт кроз грех, и тако је смрт дошла у све људе, јер су сви сагрешили. 

Римљанима 5:12

Сви смо постали као нечисти,
    и сва су наша праведна дела као прљаве крпе;
сви се смежурамо као лист,
    и као ветар греси нас односе. 

Исаија 64:6

Епидемије су болести, али нису узрок болести. На пример, СИДА је болест; ХИВ је вирус који изазива болест. САРС је болест; САРС Коронавирус-1 је вирус који изазива болест. ЦОВИД-19 је болест са својим симптомима. САРС Коронавирус-2 је вирус иза тога. На исти начин, Библија каже да су наши греси (множина) духовна болест. Грех (једнина) је његов корен, и он резултира смрћу.

Мојсије и бронзана змија

Исус је повезао догађај из Старог завета који повезује болест и смрт са својом мисијом. Ово је извештај о змијама које су нападале израелски логор у Мојсијево време. Израелцима је био потребан лек пре него што их све савлада смрт.

Путовали су са планине Ор путем до Црвеног мора, да би обишли Едом. Али народ је постајао нестрпљив на путу;  говорили су против Бога и против Мојсија и рекли: „Зашто сте нас извели из Египта да умремо у пустињи? Нема хлеба! Нема воде! И мрзимо ову бедну храну!”

 Тада је Господ послао међу њих змије отровнице; уједали су народ и многи Израелци су умрли.  Народ је дошао Мојсију и рекао: „Згрешили смо када смо говорили против Господа и против тебе. Молите се да Господ одузме змије од нас.” Тако се Мојсије молио за народ.

 Господ је рекао Мојсију: „Направи змију и стави је на стуб; свако ко је уједен може да погледа и живи.”  Тако је Мојсије направио бронзану змију и ставио је на стуб. Онда када је било кога ујела змија и погледао бронзану змију, оживео је. 

Бројеви 21:4-9
Израелци су били заробљени од змија
Мојсије је направио бронзану змију

У целом Старом завету човек је постао нечист или заразном болешћу, додиривањем мртвих тела или грехом. Ово троје је повезано једно са другим. Нови завет овако сумира нашу ситуацију:

А ви сте били мртви у својим преступима и гресима,  у којима сте живели када сте ишли путевима овога света и владара царства небеског, дух који сада делује у онима који су непослушан.

Ефесцима 2:1-2

Смрт у Библији значи ‘раздвајање’. То укључује и физичку (душа се одваја од тела) и духовну смрт (душа одвојена од Бога). Грех је као невидљив, али прави вирус у нама. То изазива тренутну духовну смрт. То онда води до одређене физичке смрти током времена.

Иако радије не размишљамо о томе, Библија грех третира као стваран и смртоносан као и Корона вирус. Не можемо себи дозволити да то игноришемо. Али то такође указује на вакцину…

Вакцина – кроз смрт семена

Од свог почетка, Библија је развила тему о долазећем Семену . Семе је у суштини пакет ДНК који се може развити и развити у нови живот. ДНК у семену је специфична информација од које гради велике молекуле специфичних облика (протеине). У том смислу, она је слична вакцини, који су велики молекули (који се називају антигени) специфичног облика. Бог је обећао да ће ово долазеће Семе, најављено од почетка, решити проблем греха и смрти.

И ставићу непријатељство
између тебе и жене,
и између семена твог и семена њеног;
Он ће те ударити у главу,
а ти ћеш њега у пету.”

Постанак 3:15

Погледајте овде за детаље о жени и њеном Семену. Бог је касније обећао да ће Семе доћи преко Аврахама и отићи у све народе.

У твом (Авраамовом) семену биће благословени сви народи на земљи, јер си послушао мој глас.

Постанак 22:18

У овим обећањима Семе је јединствено. Требало је да дође ‘он’, а не ‘они’ или ‘то’.

Јеванђеље открива Исуса као обећано Семе – али са обртом. Семе би умрло.  

Исус је одговорио: „Дошао је час да се прослави Син Човечији. 24  Заиста вам кажем, ако зрно пшенице не падне на земљу и не умре, остаје само једно семе. Али ако умре, производи много семена.

Јован 12:23-24

Његова смрт је била у наше име.

Али видимо Исуса, који је за кратко време био нижи од анђела, сада овенчаног славом и чашћу јер је претрпео смрт, да би благодаћу Божијом окусио смрт за све.

Јеврејима 2:9

Неке вакцине прво убијају вирус у њему. Затим се вакцина са мртвим вирусом убризгава у наша тела. На овај начин наша тела могу произвести неопходна антитела. Наш имуни систем тако може да брани наше тело од вируса. Слично, Исусова смрт омогућава том Сему да се сада настани у нама. Дакле, сада можемо развити имунолошку одбрану против тог духовног вируса – греха.

Антитела Цовид-19

Нико ко је рођен од Бога не чини грех, јер његово семе пребива у њему; и не може да греши, јер је рођен од Бога.

1. Јованова 3:9

Библија наставља да објашњава шта то значи:

Преко њих нам је дао своја веома велика и драгоцена обећања, тако да кроз њих можете учествовати у божанској природи , избегавши поквареност у свету изазвану злим жељама.

2. Петрова 1:4

Иако нас је грех покварио, живот Семе у нама пушта корене и омогућава нам да ’учествујемо у божанској природи‘. Корупција није само поништена, већ можемо бити као Бог на начин који је иначе немогућ.

Али, без адекватне вакцине наша једина опција за Цовид је карантин. Ово важи и за духовно подручје. Тај карантин чешће познајемо као пакао.

Како је то тако?

Карантин – раздвајање раја и пакла

Исус је поучавао о доласку ‘ Краљевства небеског ‘. Када размишљамо о „небу“ често помислимо на његову ситуацију или миље – те „златне улице“. Али већа нада Краљевине је друштво са грађанима потпуно поштеног и несебичног карактера. Размислите о томе колико уграђујемо у ‘краљевства’ земље да бисмо се заштитили једни од других. Сви имају браве у својим домовима, неки са напредним сигурносним системима. Закључавамо аутомобиле и говоримо нашој деци да не разговарају са странцима. Сваки град има полицију. Пажљиво штитимо наше податке на мрежи. Размислите о свим системима, праксама и процедурама које смо поставили у нашим ‘краљевствима на земљи’. Сада схватите да су они ту само да би се заштитили једни од других.  Тада ћете можда добити трачак проблема греха на небу. 

Ексклузивност раја

Приказ како би рај могло да изгледа

Када би Бог успоставио ‘небеско краљевство’ и онда нас учинио његовим грађанима, брзо бисмо га претворили у пакао у који смо претворили овај свет. Злато на улицама би нестало за трен. Бог мора искоренити грех у нама баш као што друштва покушавају да искорене ЦОВИД-19 да би друштво било здраво. Ниједна особа која  је „промашила“ (значење греха ) ово савршено мерило није могла да уђе у Божје краљевство. Јер би га онда упропастио. Уместо тога, Бог треба да спроведе карантин како грех не би уништио небо.

Шта онда са онима које Бог ставља у карантин и забрањује улазак? У овом свету, ако вам је забрањен улазак у земљу, не можете такође да учествујете у њеним ресурсима и бенефицијама. (Не можете добити његову добробит, медицински третман, итд.). Али све у свему, људи широм света, чак и терористи у бекству из свих земаља, уживају у истим основним погодностима природе. То укључује такве основне и подразумеване ствари као што је удисање ваздуха, гледање светлости као и сви остали.

Каква је коначно одвојеност од Бога

Али ко је створио светлост? Библија тврди

„Бог је рекао: „Нека буде светлост“ и постаде светлост.

Постанак 1:3
Приказ како би пакао могао да изгледа

Ако је то тачно, онда је сва светлост Његова – а испада да је сада само позајмљујемо. Али са коначним успостављањем Царства Небеског, Његова светлост ће бити у Његовом Царству. Дакле, „напољу“ ће бити „тама“ – баш као што је Исус описао пакао у овој параболи.

„Тада је краљ рекао слугама: ‘Вежите му руке и ноге и баците га напоље, у таму, где ће бити плач и шкргут зуба.’ 

Матеј 22:13

Ако постоји Створитељ , онда је већина онога што узимамо здраво за готово и претпостављамо да је „наше“ заиста Његово. Почните са таквим основним ентитетом као што је ‘светлост’, свет око нас, и пређите на наше природне способности као што су мисао и говор. Заиста нисмо урадили ништа да створимо ове и наше друге способности. Једноставно смо у стању да их користимо и развијамо. Када Власник заврши своје Краљевство, он ће повратити све што је његово.

Када избије ЦОВИД-19 доносећи смрт и пустош међу нама, не чујемо никакав аргумент када стручњаци инсистирају на карантину. Стога није изненађење чути како Исус у својој параболи о богаташу и Лазару учи да то

И поред свега овога, између нас (у Царству Божијем) и вама (у паклу) настао је велики понор, тако да они који хоће одавде к вама не могу, нити може ико одатле да пређе к нама. .

Лука 16:26

Вакцинација – Исусово објашњење бронзане змије

Исус је једном објаснио своју мисију користећи горњу причу о Мојсију и смртоносним змијама. Размислите шта би се догодило људима које су угризле змије.

Када угризе змија отровница, отров који улази у тело је антиген, баш као и вирусна инфекција. Нормалан третман је покушај да се исише отров. Затим чврсто завежите угризени уд тако да се крв смањи и да се отров не шири из уједа. Коначно, смањите активност тако да снижени број откуцаја срца не би брзо пумпао отров кроз тело. 

Када су змије заразиле Израелце, Бог им је рекао да погледају бронзану змију подигнуту на стубу. Можете замислити неку угризену особу како се откотрља из кревета, гледа у оближњу бронзану змију, а затим бива излечена. Али у израелском логору било је око 3 милиона људи. (Избројали су преко 600 000 војно способних). Ово је величина великог модерног града. Велике су шансе да су угризени били удаљени неколико километара и ван видокруга бронзаног змијског стуба.

Контра-интуитивни избор са змијама

Тако да су они које су угризле змије морали да направе избор. Могли би да предузму стандардне мере предострожности које укључују чврсто везивање ране и мировање како би ограничили проток крви и ширење отрова. Или би морали да верују леку који је најавио Мојсије. Да би то урадили, морали су да пређу неколико километара, подижући проток крви и ширење отрова, пре него што погледају бронзану змију. Поверење или недостатак поверења у Мојсијеву реч би одредило начин деловања сваке особе.

Исус је поменуо ово када је рекао

Као што је Мојсије подигао змију у пустињи, тако мора бити подигнут и Син Човечији; 15  да би ко верује у Њега имао живот вечни.

Јован 3:14-15

Исус је рекао да је наша ситуација попут оне приче о змији. Змије које су напале логор су као грех у нама и друштву. Заражени смо отровом греха и од њега ћемо умрети. Ова смрт је вечна и захтева карантин из Царства Небеског. Исус је тада рекао да је његово подизање на крст било као бронзана змија подигнута на мотку. Као што је бронзана змија могла да излечи Израелце од њиховог смртоносног отрова, тако може да излечи и наше. Израелци у логору морали су да погледају подигнуту змију. Али да би то урадили морали би изричито да верују решењу које је дао Мојсије. Морали би да делују контраинтуитивно тако што не успоравају откуцаје срца. Спасило их је њихово поверење у оно што је Бог дао. 

Наш контраинтуитивни избор са Исусом

Тако је и код нас. Ми физички не гледамо у крст, али се уздамо у ту одредбу коју је Бог дао да нас спасе од заразе греха и смрти. 

Међутим, ономе ко не ради, а верује Богу који оправдава безбожнике, њихова вера се приписује као праведност. 

Римљанима 4:5

Уместо да верујемо нашој способности да се изборимо са инфекцијом, ми верујемо Богу који је направио вакцину у Семену. Верујемо му детаље о вакцини. Због тога „Јеванђеље“ значи „Добра вест“. Свако ко је био заражен смртоносном болешћу, али сада чује да је вакцина која спашава живот доступна и даје се бесплатно – то је добра вест.

Дођи да видиш

Наравно, потребан нам је разлог да верујемо и дијагнози и вакцини. Не усуђујемо се наивно дати своје поверење. Као што је забележена једна од најранијих дискусија на ову тему

Филип је нашао Натанаила и рекао му: „Нашли смо онога о коме је Мојсије писао у Закону, а о коме су писали и пророци — Исуса из Назарета, сина Јосифовог.

46  „Назарет! Може ли ишта добро доћи одатле?” упита Натанаел.

„Дођи и види“, рекао је Филип.

Јован 1:45-46

Јеванђеље нас позива да дођемо и видимо, да испитамо то Семе. Ево неколико чланака који ће вам помоћи у томе, укључујући:

Дођите и видите као што је Натанаел то учинио давно.

Одећа: Зашто више од само одеће?

Зашто се облачиш? Не само са оним што вам пристаје, већ желите модерну одећу која говори ко сте. Шта узрокује инстинктивну потребу да носите одећу, не само да бисте били топли, већ и да бисте се визуелно изразили?

Није ли чудно што на целој планети налазите исти инстинкт, без обзира на језик, расу, образовање, религију људи? Жене можда више него мушкарци, али и оне показују исту тенденцију.  У 2016. светска текстилна индустрија је извезла 1,3 трилиона долара .

Инстинкт да се облачимо је толико нормалан и природан да многи не престају често да питају: „Зашто?“. 

Изнели смо теорије о томе одакле је дошла земља, одакле су дошли људи, зашто се континенти удаљавају. Али да ли сте икада прочитали теорију о томе одакле долази наша потреба за одећом?

Само људи – али не само због топлине

Животиње сигурно немају овај инстинкт. Сви су савршено срећни што су потпуно голи пред нама, а други све време.

Наша потреба да будемо обучени не произилази само из наше потребе за топлином. Знамо то јер велики део наше моде и одеће долази са места са скоро неподношљивом врућином. Одећа је функционална, греје нас и штити. Али ови разлози не одговарају нашим инстинктивним потребама за скромношћу, родним изражавањем и самоидентитетом.

Одећа – из Хебрејског писма

Један извештај који објашњава зашто се облачимо и настојимо да то урадимо са укусом потиче из древних хебрејских списа. Ово Свето писмо ставља вас и мене у причу која тврди да је историјска. Нуди увид у то ко сте, зашто радите то што радите и шта се спрема за вашу будућност. Ова прича сеже у зору човечанства, али такође објашњава свакодневне појаве попут зашто се облачите. Упознавање са овим налогом је вредно труда јер нуди много увида о вама самима, који вас воде до богатијег живота. Овде гледамо на библијски извештај кроз сочиво одеће.

Гледали смо древни извештај о стварању из Библије. Почели смо са почетком човечанства и света . Затим смо погледали исконски обрачун два велика противника . Сада гледамо на ове догађаје из мало другачије перспективе, што објашњава свакодневне догађаје попут куповине модерне одеће.

Створен по лику Божијем

Овде смо истраживали да је Бог створио космос, а затим

Библијска серија, Стварање света, дан шести, коначно су створени људи, створени по лику Божијем

Тако је Бог створио човечанство на своју слику,
    на слику Божију створио их је;
    мушко и женско створи их.

Постанак 1:27

У стварању Бог се у потпуности уметнички изразио кроз лепоту стварања. Размислите о заласцима сунца, цвећу, тропским птицама и пејзажима. Пошто је Бог уметнички, и ви ћете се, створени „по лику његовом“, инстинктивно, а да не знате ни „зашто“, исто тако естетски изразити. 

Фир0002 ,  ГФДЛ 1.2 , преко Викимедијине оставе

Видели смо да је Бог личност. Бог је ‘он’, а не ‘то’. Стога је сасвим природно да желите да се изразите и визуелно и лично. Одећа, накит, боје и козметика (шминка, тетоваже итд.) су тако истакнут начин да се естетски и индивидуално изразите.

Мушко и женско

Бог је такође створио људе по лику Божијем као ‘мушко и женско’. Из овога такође разумемо зашто креирате свој ‘лоок’, својом одећом, модом, фризуром итд. Ово природно и лако препознајемо као мушко или женско. Ово иде дубље од културне моде. Ако видите моду и одећу из културе коју никада раније нисте видели, генерално ћете моћи да разликујете мушку и женску одећу у тој култури. 

Веллцоме Либрари, Лондон ,  ЦЦ БИ 4.0 , преко Викимедиа Цоммонс

Тако ваша креација по лику Божијем као мушко или женско почиње да објашњава ваше инстинкте за одевањем. Али овај извештај о стварању наставља са неким каснијим историјским догађајима који додатно објашњавају одећу и вас.

Покривајући нашу срамоту

Бог је првим људима дао избор да Му се повинују или не послушају у свом исконском рају . Одлучили су да не послушају и када су то урадили, извештај о стварању нам каже да:

Тада су се обојици отвориле очи и схватиле су да су голе; па су сашили смоквино лишће и направили себи покриваче.

Постанак 3:7

Ово нам говори да су од ове тачке људи изгубили своју невиност једни пред другима и пред својим Створитељем . Од тада смо инстинктивно осећали стид што смо голи и желели смо да покријемо сопствену голотињу. Осим потребе да останемо топли и заштићени, осећамо се изложено, рањиво и посрамљено када смо голи пред другима. Људски избор да не послуша Бога ослободио је ово у нама. Такође је ослободио свет патње, бола, суза и смрти који сви тако добро познајемо.

Проширивање милости: обећање и нешто одеће

Бог је, у својој милости према нама, тада учинио две ствари.  Прво , Он је изговорио обећање у облику загонетке које ће усмеравати људску историју. У овој загонетки Он је обећао долазећег откупитеља, Исуса. Бог би га послао да нам помогне, да победи свог непријатеља и да победи смрт за нас.

Друга ствар коју је Бог учинио је:

Господ Бог начини одећу од коже Адаму и жени његовој и обуче их.

Постанак 3:21

Адам и Ева су обучени

Бог је обезбедио одећу да покрије њихову голотињу. Бог је то учинио да би решио њихову срамоту. Од тог дана ми, деца ових људских предака, инстинктивно се облачимо као резултат ових догађаја. 

Одећа коже – визуелна помоћ

Бог их је обукао на посебан начин да нам илуструје принцип. Одећа коју је Бог обезбедио није била памучна блуза или тексас шортс, већ „одећа од коже“. То је значило да је Бог убио животињу да би направио кожу да покрије њихову голотињу. Покушали су да се покрију лишћем, али то није било довољно и зато су биле потребне коже. У извештају о стварању, до овог тренутка, ниједна животиња никада није умрла. Тај првобитни свет није доживео смрт. Али сада је Бог жртвовао животињу да покрије њихову голотињу и заштити њихову срамоту.

Тиме је започела традиција жртвовања животиња, коју су практиковали њихови потомци, која се протеже кроз све културе. На крају су људи заборавили истину коју је ова традиција жртвовања илустровала. Али то је сачувано у Библији.

23  Јер је плата за грех смрт, а дар Божји је живот вечни у Христу Исусу, Господу нашем.

Римљанима 6:23

Жртвовано јагње

Ово каже да је последица греха смрт и да се мора платити. Можемо то сами да платимо својом смрћу, или неко други то може платити у наше име. Жртвоване животиње су непрестано илустровале овај концепт. Али то су биле само илустрације, визуелна помагала која указују на праву жртву која ће нас једног дана ослободити греха. То се испунило у доласку Исуса који се добровољно жртвовао за нас. Ова велика победа је то осигурала

Последњи непријатељ који треба уништити је смрт

1. Коринћанима 15:26

Предстојећа свадба – свадбена одећа је обавезна

Исус је упоредио предстојећи дан, када Он уништава смрт, са великом свадбеном гозбом. Испричао је следећу параболу

„Тада је рекао својим слугама: ‘Свадбени банкет је спреман, али они које сам позвао нису заслужили да дођу.  Зато идите на углове улица и позовите на банкет свакога кога нађете.’ 10  Тако су слуге изашле на улице и окупиле све људе које су нашле, и зле и добре, и свадбена сала је била пуна гостију.

11  „Али када је краљ ушао да види госте, приметио је човека који није био обучен у венчаницу. 12  Питао је: ‘Како си ушао овде без свадбене одеће, пријатељу?’ Човек је остао без речи.

13  „Тада је цар рекао слугама: ’Вежите му руке и ноге и баците га напоље, у таму, где ће бити плач и шкргут зуба.

Матеј 22:8-13

У овој причи коју је Исус испричао, сви су позвани на овај фестивал. Људи ће доћи из сваког народа. И пошто је Исус платио за свачији грех, он такође даје одећу за овај празник. Одећа овде представља његову заслугу која довољно покрива нашу срамоту. Иако позивнице за венчање иду надалеко, а краљ бесплатно дели венчаницу, ипак су му потребне. Потребна нам је његова исплата да покријемо наш грех. Човек који се није обукао у свадбену одећу одбијен је са фестивала. Зато Исус касније каже:

Саветујем ти да купиш од мене злато пречишћено у огњу, да се обогатиш; и белу одећу да носиш, да покријеш своју срамну голотињу; и мелем да ставиш на очи, да видиш.

Откривење 3:18

Бог је изградио ову почетну визуелну помоћ животињских кожа које покривају нашу голотињу тако што је на изванредне начине унапред приказао надолазећу Исусову жртву. Он је тестирао Абрахама на тачном месту и на начин који је илустровао стварну надолазећу жртву . Он је такође установио Пасху која је означавала тачан дан и такође је додатно илустровала праву надолазећу жртву . Али, с обзиром на то како смо видели да се одећа први пут појављује управо у извештају о стварању, интригантно је да је стварање такође унапред одиграло Исусово дело .