Ако бисте навели неке класичне љубавне приче, можете предложити Јелену од Троје и Париза (запаљење Тројанског рата драматизованог у Илијади), Клеопатру и Марка Антонија (чија је љубав уплела Рим у грађански рат са Октавијаном/Августом Цезаром), Ромеа и Јулија, лепотица и звер, или можда Пепељуга и шармантни принц. У њима се историја, поп култура и романтична фикција спајају у понуди страствених љубавних прича. Они лако освајају наша срца, емоције и машту.

Љубавна прича Рут и Боаза

Невероватно, љубав која је заискрила између Рут и Боаза показала се далеко трајнијом од било које од ових љубавних веза. Још увек утиче на животе свих милијарди нас који данас живимо. Његове последице живе више од три хиљаде година након што су се ови љубавници упознали. Уместо таблоидних љубавних прича које трају само краткотрајни тренутак, њихова љубав је наџивела све горе поменуте класике. Њихова романса је такође слика мистичне и духовне љубави која се нуди вама и мени. Прича о Рути и Боазу бави се међукултуралном и забрањеном љубављу. Моделира здрав однос између моћног мушкарца и рањиве жене. Тако говори данашњој #МеТоо генерацији. То нам постаје нацрт како да успоставимо здрав брак. По било којој од ових мера, љубавна прича Рут и Боаза је вредна познавања.

Књига о Рути у Библији бележи њихову љубав. То је кратка књига са само 2400 речи. Тако се брзо чита ( овде ). Радња се дешава око 1150. године пре нове ере, што ово чини најстаријом од свих забележених љубавних прича. 

Љубавна прича о Рути

Наоми и њен муж са своја два сина напуштају Израел да би избегли сушу. Насељавају се у оближњој држави Моав (данашњи Јордан). Након што су се оженили локалним женама, два сина умиру, као и Наомин муж, остављајући је саму са две снахе. Наоми одлучује да се врати у свој родни Израел и једна од њених снаха, Рут, одлучује да јој иде. После дужег одсуства, Наоми се вратила у свој родни Витлејем. Постала је сиромашна удовица и прати је Рут, млада и рањива имигранткиња из Моаба.

Рут и Боаз се састају

Лишена прихода, Рут одлази да скупи жито које је за собом оставила локална жетелачка екипа на пољима. Мојсијев закон , као мрежа социјалне заштите, одредио је жетеоце да оставе нешто жита на својим пољима. Сходно томе, осиромашени су могли да скупе храну и преживе. Насумично се чини, да се Рут нађе како бере жито на пољима богатог земљопоседника по имену Боаз. Боаз примећује Рут међу осталима како напорно ради на прикупљању житарица које су за собом оставиле његове радне екипе. Он наређује својим предрадницима да оставе вишак жита у пољу како би она могла да сакупи више.

Пошто може да скупи у изобиљу на његовим пољима, Рут се свакодневно враћа у Боазова поља да скупи преостало жито. Боаз, увек заштитник, брине се да његове екипе не узнемиравају или узнемиравају Рут. Уместо тога, он им заповеда да оставе још жита за њом да сакупи. Рут и Боаз се заинтересују једно за друго. Али због разлика у годинама, социјалном статусу и националности, ниједан не чини потез. Овде Наоми ступа као шибица. Она налаже Руту да храбро легне уз Боазу ноћу након што он прослави жетву. Боаз то схвата као брачну понуду и одлучује да је ожени.

Кинсман Редеемер

Али ситуација је компликованија од обичне љубави између њих. Ноеми је Боазова рођака, а пошто је Рут њена снаха, Боаз и Рут су у браку. Боаз мора да је ожени као „ откупитељ рођака “. То је значило да ће је по Мојсијевом закону оженити ‘у име’ њеног првог мужа (Наомининог сина). На тај начин би обезбедио и Ноеми. То би значило да Боаз купи поља Нојемине породице. Иако би се то показало скупим за Боаза, то није била највећа препрека. Постојао је још један ближи рођак који је имао прва права да купи поља Наоминине породице (и тако ожени Рут). 

Дакле, брак Руте и Боа зависио је од тога да ли други мушкарац жели одговорност да се брине о Ноеми и Рут. На јавном састанку градских старешина, овај први по реду је одбио брак. Учинио је то зато што је његово имање угрозило. Тако је Боаз био слободан да купи и откупи Наоминино породично имање и ожени Рут.

Наслеђе Рут и Боаза

Богати и моћни Боаз се односио према Рути, сиромашној странци, са витештвом и поштовањем. Ово говори против узнемиравања и експлоатације који су сада уобичајени у нашем #МеТоо дану. Историјски утицај породичне линије коју су произвели ова романса и брак, који се може открити сваки пут када забележимо датум на нашим уређајима, даје овој љубавној причи трајно наслеђе. Али љубавна прича Рут и Боаз такође је слика још веће љубави. Ти и ја смо позвани на ово.

Слика веће љубавне приче

Богати и моћни Боаз се односио према Рути, сиромашној странци, са витештвом и поштовањем. Ово говори против узнемиравања и експлоатације који су сада уобичајени у нашем #МеТоо дану. Историјски утицај породичне линије коју су произвели ова романса и брак, који се може открити сваки пут када забележимо датум на нашим уређајима, даје овој љубавној причи трајно наслеђе. Али љубавна прича Рут и Боаз такође је слика још веће љубави. Ти и ја смо позвани на ово.

Библија нас описује на начин који призива Руту када каже:

посадићу је себи у земљу;
Показаћу своју љубав ономе кога сам назвао ‘Не мој вољени’.

Осија 2:23

Старозаветни пророк Осија (око 750. п. н. е.) покренуо је помирење у свом нарушеном браку. Свето писмо је користило ово поновно окупљање да замисли Бога како допире до нас, невољних, својом љубављу. Рута је такође ушла у земљу као невољена, али је тада Боаз показао љубав. Исто тако, Бог жели да покаже своју љубав чак и онима од нас који се осећају далеко од Његове љубави. Нови завет (Римљанима 9:25) цитира ово да покаже како Бог сеже широко да воли оне који су далеко од њега.

Како се показује Његова љубав? Исус, тај потомак из Боаза и Руте, је  Бог који долази у телу . Дакле, он је наш „рођак“, баш као што је Воаз био Рути. Дакле, као што је Боаз платио да искупи Руту, Исус  је платио наш дуг Богу  на крсту, и тако је он…

дао себе за нас да нас искупи од сваке зла и да очисти за себе народ који је свој, жељан да чини добро.

Титу 2:14

Боаз је био ‘рођак-откупитељ’ који је платио цену да би искупио Руту. Ово је експлицитно илустровало како је и Исус, наш „рођак-откупитељ“, платио (својим животом) да нас искупи.

Модел за наше бракове

Начин на који је Исус (и Боаз) платио да откупи, а затим освоји своју невесту, представља модел како можемо да градимо своје бракове. Библија објашњава како склапамо своје бракове:

Покоравајте се једни другима из поштовања према Христу.

Жене, покоравајте се својим мужевима као што то чините Господу.  ²³  Јер муж је глава жени као што је Христос глава цркве, његово тело, чији је он Спаситељ.  ²⁴  Како се црква покорава Христу, тако и жене треба да се покоравају својим мужевима у свему.

²⁵  Мужеви, волите своје жене, као што је Христос волео Цркву и предао себе за њу  ²⁶  да је освети, очистивши је умивањем водом кроз реч,  ²⁷  и да је представи себи као блиставу Цркву, без мрље. или бора или било које друге мане, али свете и непорочне.  ²⁸  На исти начин, мужеви треба да воле своје жене као своја тела. Ко воли своју жену, воли себе. ²⁹  На крају крајева, нико никада није мрзео своје сопствено тело, него се храни и брине о свом телу, као што Христос чини цркву –  ³⁰  јер смо ми удови његовог тела.  ³¹  „Зато ће човек оставити свог оца и мајку и прионути својој жени, и њих двоје ће постати једно тело. ³²  Ово је дубока мистерија — али ја говорим о Христу и цркви.  ³³  Међутим, и свако од вас мора да воли своју жену као што воли себе, а жена да поштује свог мужа.

Ефешанима 5:21-33

Боаз и Рута су успоставили свој брак на љубави и поштовању. Исусова брига за своју цркву је модел за мужеве да пожртвовано воле своје жене. Дакле, добро чинимо што своје бракове градимо на истим вредностима.

Позивница за венчање за тебе и мене

Као и у свим добрим љубавним причама, Библија се завршава венчањем. Цена коју је Боаз платио да искупи Руту утрла је пут за њихово венчање. Исто тако, цена коју је Исус платио утрла је пут за наше венчање. То венчање није фигуративно већ стварно, а они који прихватају позивницу за венчање зову се „Невеста Христова“. како пише:

Радујмо се и веселимо се и дајмо му славу! Јер свадба Јагњетова је дошла, и  невеста  се припремила. 

Откривење 19:7

Они који приме Исусову понуду откупљења постају његова „невеста“. Ово небеско венчање је понуђено свима нама. Библија се завршава овим позивом да ти и ја дођемо на Његово венчање

Дух и  невеста  говоре: „Дођи! И нека каже онај који чује: „Дођи! Нека дође онај који је жедан; а онај који жели нека узме бесплатан дар воде живота.

Откривење 22:17

Веза између Рут и Боаза је модел љубави који се и данас осећа. То је слика небеске романтике Бога који нас воли. Он ће као своју невесту оженити све који прихвате Његову понуду за брак. Као и код сваке понуде за брак, Његову понуду треба одмерити да бисте видели да ли бисте је требали прихватити. Почните овде са ‘планом’ зацртаним од почетка људске историје и пратите његов развој . Приметите како је све то унапред предвиђено да би се доказало да је то заиста Божји предлог.