Шта је ‘Син човечји’? Парадокс на Исусовом суђењу

Библија користи неколико наслова када се односи на Исуса. Најистакнутији је „Христос“ , али такође редовно користи „ Син Божији “ и „Јагње Божије “. Међутим, Исус себе често назива „Сином човечјим“. Шта то значи и зашто користи овај израз? Управо у суђењу Исусу иронија његове употребе речи „Син човечји“ заиста се истиче. Ово истражујемо овде.

Многима је донекле познато суђење Исусу. Можда су видели суђење приказано у филму или га прочитали у једном од јеванђелских извештаја. Ипак, суђење које бележи јеванђеља доноси дубоке парадоксе. То је део догађаја 6. дана Страсне недеље . Луке нам бележи детаље суђења.

Исус на суђењу пред Понтије Пилатом

Популар Грапхиц Артс , 
ПД-УС-истекао , преко Викимедиа Цоммонс

У зору се састао савет народних старешина, и првосвештеници и учитељи закона, и Исус је био вођен пред њима. „Ако си ти Христос“, рекли су, „кажи нам“.

Исус је одговорио: „Ако ти кажем, нећеш ми веровати, а кад бих те питао, не би одговорио. Али од сада ће Син Човечији седети с десне стране Бога моћног.”

Сви су питали: “Јеси ли ти онда Син Божији?” Он је одговорио: „У праву си када кажеш да јесам.

Затим су рекли: „Зашто нам треба још сведочанства? Чули смо то са његових усана.”

Лука 22: 66-71

Обратите пажњу на то како Исус не одговара на њихово питање да ли је он ‘Христос’ . Уместо тога, он се позива на нешто сасвим друго, на ‘Сина човечјег’. Али чини се да његови тужиоци нису збуњени том наглом променом теме. Из неког разлога га разумеју иако не одговара да ли је Христос.

Па зашто? Одакле долази ‘Син човечји’ и шта то значи?

‘Син човечји’ из Данила

„Син човечји“ долази од Данила у Старом завету. Забележио је визију експлицитно о будућности иу њој помиње ‘Сина човечјег’. Ево како је Данијел записао своју визију:

Данило је живео око 550. пре Христа, много пре Исуса

„Како сам гледао,

„престоли су постављени,
    и Старац од дана је заузео своје место.
Одећа му је била бела као снег;
    коса на глави му беше као вуна.
Његов престо је пламтео од ватре,
    и сви точкови су били у пламену.
10  Огњена река је текла
    испред њега.
Хиљаде и хиљаде су му присуствовале;
    десет хиљада пута десет хиљада стајало је пред њим.
Суд је заседао,
    а књиге су отворене…

Данило 7:9-10

13  „У својој визији ноћу сам погледао, и тамо је преда мном био један као син човечији, који иде са облацима небеским. Пришао је Старцу и био је уведен у његово присуство. 14  Добио је власт, славу и суверену моћ; обожавали су га сви народи и народи сваког језика. Његова власт је вечна власт која неће проћи, а његово краљевство је оно које никада неће бити уништено.

Данило 7:13-14

против Сина човечјег на суђењу Исусу

Сада размислите о иронији ситуације на Исусовом суђењу. Ту је стајао Исус, сељак столар који је живео у забити Римског царства. Имао је следбенике од ниских рибара. Приликом његовог недавног хапшења, управо су га напустили у страху. Сада му се суди за живот. Називајући себе  Сином Човечијим,  он је мирно тврдио пред првосвештеницима и другим тужитељима да је та особа у Даниловој визији.

Али Данило је описао сина човечјег као „долази на облацима небеским“. Данило је предвидео да ће Син Човечији преузети светску власт и успоставити бескрајно краљевство. То не може бити другачије од стварне ситуације у којој се Исус нашао на свом суђењу. Чинило би се готово смешним поменути  ту  титулу када је он у  тој  ситуацији.

Шта је Луке мислио?

Исус није једини који се чудно понаша. Луке се не либи да ову тврдњу сними и стави у записник. Међутим, када је то урадио (почетак 60-их, први век н.е.), изгледи за Исуса и његов новонастали покрет чинили су се смешним. Његов покрет је исмеван од стране елите, презиран од Јевреја и немилосрдно прогањан од стране лудог римског цара Нерона . Нерон је апостола Петра дао разапети наопако, а Павлу одрубити главу. Требало би да се чини изван разумног разума да би Лука задржао ту фантастичну референцу у Исусовим устима. Записујући то, ставио је до знања да се сви њихови клеветници могу подсмевати. Али Лука је био уверен да је Исус из Назарета тај исти Син човечји из Данилове визије. Дакле, упркос свему, он бележи Исусову ирационалну (ако није истина) размену са својим тужитељима.

Филип Девере , ФАЛ, преко Викимедијине оставе

‘Син Човечији’ – који се испуњава у наше време

Сада размислите о овоме. Тек након што је Исус дао свој одговор, и вековима након што га је Лука записао, Исус је испунио неке значајне делове визије Данила , Сина човечијег . Данилово виђење Сина човечијег каже да:

„Сви народи, нације и људи на свим језицима су га обожавали“.

То није било тачно за Исуса пре две хиљаде година. Али погледај около сада. Људи из свих нација и практично сваког од хиљада језика га обожавају данас. Ово укључује бивше анимисте од Амазона до Папуе Нове Гвинеје, од џунгле Индије до Камбоџе. Од истока до запада и од севера до југа људи га обожавају сада на глобалном нивоу. За никог другог у целој забележеној историји ово није ни издалека уверљиво. Ово се може одбацити са „да, то је због ширења хришћанства“. Наравно, ретроспектива је 20-20. Али Лук није имао људски начин да зна како ће се ствари одвијати у вековима након што је забележио свој извештај.

Како је Син Човечији могао добити обожавање

А богослужење, да буде право обожавање, може се дати само слободном вољом, а не под принудом или подмићивањем. Претпоставимо да је Исус био Син човечји са небеским силама по његовој заповести. Тада би имао моћ пре 2000 година да влада силом. Али само силом никада не би успео да извуче право обожавање од људи. Да би се то десило, људе мора слободно придобити, као девојку, њен љубавник.

Асбури Ревивал- нон-стоп, двонедељна сесија молитве и богослужења која се одржала на Универзитету Асбури (2023)
Моллие Ландман Хункер ,  ЦЦ БИ-СА 4.0 , преко Викимедиа Цоммонс

Дакле, да би се остварила Данијелова визија, у принципу је био потребан период слободног и отвореног позива. Време када су људи могли слободно да бирају да ли ће обожавати Сина човечијег или не. Ово објашњава период у коме сада живимо, између Првог доласка и Повратка Краља . Ово је период када се позива Краљевство . Можемо то слободно прихватити или не.

Делимично испуњење Даниелове визије у нашем времену даје основу за веровање да ће и остатак бити испуњен једног дана. У најмању руку то би могло подићи нашу радозналост у вези са истином целокупне библијске приче .

У свом првом доласку дошао је да победи грех и смрт . То је постигао тако што је сам умро , а затим устао . Он сада позива све жедне вечног живота да га узму. Када се врати према Даниеловој визији, он ће у потпуности успоставити вечно Краљевство са његовим вечним грађанима. И ми можемо бити део тога.

Свици са Мртвог мора и старозаветна поузданост

Претходно смо погледали основне принципе који се користе у дисциплини Текстуална критика . Затим смо применили ове принципе на Нови завет. По овим мерама, поузданост Новог завета превазилази поузданост било које друге древне књиге.

Али шта је са књигама Старог завета? Да ли су поуздани и непромењени као Нови завет? Какву улогу у томе играју свици са Мртвог мора?

Стари завет: древна библиотека

Јединственост Старог завета долази на неколико начина. Прво би требало да се више сматра библиотеком пошто су многи аутори писали различите књиге Старог завета. Друго, написали су их веома давно. Да бисмо ценили огромну древност старозаветних списа, упоређујемо их у временској линији са другим древним списима:

Историјска временска линија са главним библијским ликовима

Временска линија изнад ставља Абрахама, Мојсија, Давида и Исаију у историју. Они су главни ликови Старог завета. Упоредите где се они налазе на временској линији са Тукидидом и Херодотом, које историчари сматрају најранијим „очевима историје“. Херодот и Тукидид су живели само када је Малахија написао последњу књигу Старог завета. Њихови списи су се осврнули само на сукобе између грчких градских држава и између Грчке и Персије, око 100 година пре њиховог времена. Друге важне историјске личности и догађаји као што су оснивање Рима, Александар Велики и Буда долазе много касније од ликова Старог завета. У суштини, остатак света се пробудио за историју тек када је Стари завет додао своје последње књиге својој прилично обимној колекцији.

Текстуална критика старозаветног масоретског текста

Аутори 39 старозаветних књига писали су између 1500. пре нове ере и 400. пре нове ере. Писали су на хебрејском са малим деловима у каснијим књигама написаним на арамејском. Плава трака показује период од 1100 година када су написане различите књиге Старог завета (1500 – 400 п.н.е.):

Хронологија старозаветног масоретског рукописа

Ови оригинални списи су данас сачувани у хебрејским рукописним копијама познатим као Масоретски текст. Савремени преводиоци Библије користе масоретски текст да би превели хебрејски Стари завет на данашње језике. Дакле, користећи принципе текстуалне критике ( погледајте овде за детаље ), колико је масоретски текст поуздан?

Најраније постојеће масоретске копије

РукописДатум састављања
Цодек Цаиренсис895 ЦЕ
Алепски кодекс950 ЦЕ
Цодек Сассоон1000 ЦЕ
Цодек Ленинграденсис1008 ЦЕ

Дакле, можете видети да најранији постојећи масоретски рукописи датирају тек од 895. н. Ако ове рукописе ставимо у временску линију са оригиналним списима Старог завета, добијамо следеће:

Хронологија старозаветног масоретског рукописа

Такође можете видети да интервал између датума састављања и најранијих постојећих копија (примарни принцип у текстуалној критици) прелази 1000 година. 

Свици са Мртвог мора

Кумранске пећине (пећина бр. 4)
Ефи Сцхвеизер , јавно власништво, преко Викимедиа Цоммонс

Године 1948. палестински пастири су открили свитке са Мртвог мора скривене у пећинама на обалама Мртвог мора у Кумрану. Један пастир је бацио камење у ушће пећине више на литици. Затим је чуо звук глинених тегли који су се разбили од удара камења. Заинтригиран, попео се уз литице и пронашао затворене глинене тегле са свицима са Мртвог мора унутра. Свици са Мртвог мора садржали су хебрејске рукописе свих књига Старог завета, осим Књиге о Јестири. Научници датирају њихов састав између 250. и 100. пре нове ере.

Свици са Мртвог мора у временској линији старозаветних рукописа

Кратак видео о текстуалној критици и свицима са Мртвог мора

Значај свитака са Мртвог мора за текстуалну критику

Са открићем и објављивањем свитака са Мртвог мора средином двадесетог века, цео свет је био сведок монументалног догађаја у текстуалној критици. У суштини, у једном тренутку, свици са Мртвог мора су померили старозаветни хебрејски текст 1000 година уназад. Ово је покренуло интригантно питање: да ли се јеврејски текст Старог завета променио током овог 1000-годишњег периода од 100. пре нове ере до 900. године нове ере? Европа је у то време изградила своју цивилизацију током претходних 1500 година на основу Старог завета. Да ли је тај текст мењан или мењан током своје историје? Свици са Мртвог мора могли би да расветле ово питање. Па шта су нашли?

„Ови [ДДС-ови] потврђују тачност масоретског текста… Осим неколико случајева у којима се правопис и граматика разликују између свитака са Мртвог мора и масоретског текста, ова два су невероватно слична.“

МР Нортон. 1992. Рукописи Старог завета у 
пореклу Библије .
Свици са Мртвог мора у временској линији старозаветних рукописа

Научници нису пронашли скоро никакву промену у хебрејском између масоретског текста и свитака са Мртвог мора, иако су скочили 1000 година уназад. За поређење, размислите колико се енглески језик променио у последњих 700 година, али је изванредан хебрејски текст остао статичан током тако дугог временског периода.

Фотографија свитка псалама
: Израелска управа за антиквитете , јавно власништво, преко Викимедиа Цоммонс

Значај свитака са Мртвог мора за интегритет Библије

Свици са Мртвог мора подржавају примарну тврдњу Библије о аутентичности. Нови завет тврди да Исус испуњава Божји план објављен од почетка људске историје. Многа старозаветна пророчанства која је испунио током свог живота представљају централни доказ или доказ за ову тврдњу. Образложење је колико једноставно толико и логично. Ниједан човек, ма колико био паметан, образован или образован, не зна будућност, посебно када гледа стотинама година унапред. Али Бог зна, па чак и поставља, будућност. Дакле, ако нађемо списе који тачно проричу ситне детаље монументалних догађаја стотинама година у будућности, они су морали бити инспирисани од Бога, а не само од људи. Можете замислити старозаветна пророчанства која формирају браву, чекајући да кључ ‘уклопи’ у браву да би је отворио. Исус је тврдио да је тај кључ.

Постанак 1:1-8 Из свитака с Мртвог мора

Фотографија: Израелска управа за старине , јавно власништво, преко Викимедијине оставе

Међутим, пре свитака са Мртвог мора, нисмо имали коначан доказ да су ова пророчанства била у писаној форми пре догађаја које су предвидела. Неки су их одбацили тврдећи, на пример, да су можда старозаветна пророчанства о Исусу ‘уметнута’ у старозаветне речи 200. године нове ере. Пошто није постојао ниједан хебрејски старозаветни текст пре 900. године нове ере, тај приговор се није могао брзо побити. Али са свицима са Мртвог мора налазимо да су ова пророчанства заиста била записана најкасније 100. пре нове ере, 130 година пре него што је Исус поучавао, чинио чуда и васкрсао из мртвих. 

Старозаветна пророчанства у свицима са Мртвог мора

Дакле, свици са Мртвог мора доказују да су пророчанства била штампана пре него што их је Исус испунио. Пророчанства која се налазе у свицима са Мртвог мора укључују:

Свици са Мртвог мора и Израел

Свитке са Мртвог мора свет је открио 1948. године. То је била иста година када је модерно оживљавање Израела у нацију после скоро 2000 година јеврејског изгнанства. Тајминг ова два централна догађаја 20. века , будући да је иста година, чини њихов изузетан поновни улазак у наш свет чак и изгледа планираним од стране Више силе. Чак и само у свом открићу, Свици са Мртвог мора наговештавају да Ум који је предвидео Исусов долазак пре више хиљада година изгледа да и данас организује догађаје.