Постоји ли разлика између хришћанства и Јеванђеља?

Хришћанство као религија постоји у Европи и у Америци bећ 2000 година. Први пут је дошло када је апостол Павле прешао Босфорски мореуз и ушао у Македонију око 50. године н. Ово је забележено у књизи Дела апостолских, 16.

Историја хришћанства у Европи

Хришћанство је у раним данима почело као презрена јеврејска секта. Али скоро 300 година касније, под римским царем Константином, хришћанство је постало државна религија Римског царства. Савезом Цркве и државе, постао је моћна институција са папама, бискупима, ритуалима и обичајима. Тада се хришћански свет поделио између Римокатоличке цркве западне Европе и православне цркве источне Европе. Ово се догодило у догађају под називом „ Велика шизма “ 1054. године.

Затим, 1500-их, са појавом протестантске реформације, црква у западној Европи се поново поделила. Различите протестантске деноминације попут Англиканске цркве, презбитеријанаца, лутерана, Веслијанаца, баптиста потекле су из тог реформационог покрета.

Хришћанство и његова пракса сада

Хришћанство сада има дугу историју институција, патријарха, архиепископа, манастира, свештеника, пастира, монаха и катедрала широм Европе. Они људи који данас практикују своју хришћанску веру често то чине тако што иду у цркву недељом, крсте се, служе евхаристију или ломљење хлеба. Они иду на исповест, или чак иду на ходочашћа на поштована места у Европе. Други великодушно дају за цркву или друге вредне сврхе или чак купују индулгенције. Побожни практикују дисциплине као што су покајање и уздржавање од разних јела, пића и задовољстава. Људи поштују многе свеце који чине ткиво хришћанске историје у Европи. Можда Богородица, коју многи религиозни људи сматрају највећим светитељем, долази у први план када помислимо на свеце којима се људи моле и поштују. Коначно, постоје различити хришћански свети дани попут Божића , Ускрса , Вазнесења Господњег , Педесетнице које хришћани славе.

За многе је принцип који се примењује у овим различитим религиозним праксама чинити добра дела која Бог жели. Доста ових религиозних дела би онда могло поништити или платити за те грехе и лоше ствари које повремено чинимо.

Изгубити из вида Јеванђеље

Али која је била Павлова првобитна порука која га је натерала да пређе Малу Азију, путујући кроз Грчку и даље у Рим? Да ли различите праксе које карактеришу нашу хришћанску веру следе из онога што је Павле донео у Европу пре 2ооо година? На крају крајева, ниједно од ових места, обичаја или ритуала који се данас практикују није постојало у његово време. Дакле, шта је утемељило његову веру?

Hа то можемо одговорити јер су Павлови списи (и апостола Петра) данас доступни у Библији. Нико није променио своје списе . Апостол Павле је сажео поруку, коју је назвао „Добра вест“ (значење „Јеванђеља“), у кључну реченицу. Та реченица је:

Јер је плата за грех смрт, а дар Божји је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем.

Римљанима 6:23

Павлу је било веома стало до вере, али је пазио да своју веру (или поверење) положи на „Христа Исуса“. Он то није ставио на своја дела, или своје праксе, или туђу светост.

Зашто?

Шта ово значи?

Како је то основа свих хришћанских пракси које следе?

Истражујемо ова питања, анализирајући овај кључни Павлов стих у његовом писму Цркви у Риму овде .