Исус исцељује: Моћном Речју

Утицајни француски лекар-политичар Бернар Кушнер основао је агенцију за медицинску помоћ Лекари без граница (Лекари без граница) као резултат свог боравка у региону Биафра у Нигерији током крвавог рата у Бијафри радећи на лечењу и спасавању рањених. МСФ је постао глобална агенција за медицинску помоћ позната по својој неутралности. МСФ ће покушати да лечи и спасе било коју страну у зони сукоба или природној катастрофи, без обзира на расу или веру. 

Након оснивања МСФ-а, Кушнер је постао министар здравља Француске, три пута, и за леву и за десничарску француску владу. УН су именовале Кушнера за свог изасланика УН-а на Косову да успостави функционалне владине структуре за лечење Косова након бруталног рата на Косову 1998-99 у бившој Југославији. Јерусалем Пост је Кушнера сврстао на 15. место најутицајнијих Јевреја широм света због његовог доприноса излечењу људи и нација.

Болест и исцељење из древних јеврејских традиција

Исцељење од болести је дуго била важна тема за јеврејски народ. Размотрите ове речи које је Јеремија написао у Библији пре више од 2500 година.

¹²  „Овако говори Господ:

„’Твоја рана је неизлечива,    

твоја повреда не може се зацелити.
¹³  Нема ко да се брани за твоју ствар,    

нема лека за твоју рану,    

нема исцељења за тебе.
¹⁴  Сви твоји савезници су те заборавили;    

ништа не маре за тебе.Ударио сам те као непријатељ    

и казнио те као окрутне,јер је твоја кривица тако велика, а греси твоји толики…
¹⁷  Али ја ћу те опоравити    

и излечити твоје ране,говори Господ,јер си ти назван изопћеник,    

Сион за кога нико не мари.’

Јеремија 30:12-14, 17

Јеремија је, у име Бога, написао да је израелској нацији потребно национално исцељење. Али пошто је Израел одбио да се подвргне овом излечењу у Јеремијино време, њена судбина је указивала на национални бол и беду. Међутим, Јеремија је осветлио визију будућег националног исцељења. Он је то поново поновио неколико поглавља касније

Ипак, донећу јој здравље и исцељење; Ја ћу излечити свој народ и пустити их да уживају у миру и сигурности у изобиљу.

Јеремија 33:6

Исус исцелитељ

Пет стотина година након што је Јеремија написао те речи, Исус се појавио. Од многих његових изузетних особина, истакнута међу њима била је његова способност и спремност да лечи људе. Попут Бернарда Кушнера и МСФ-а, Исус је добровољно поделио ово исцељење људима без обзира на расу, пол, политику или сукоб. За разлику од Кушнера и других данашњих исцелитеља, Исусово примарно средство лечења било је говором. Гледамо неке врхунске примере забележене у Јеванђељима, а затим се враћамо у Стари завет да бисмо погледали њихов значај.

Раније смо видели да је Исус поучавао са великим ауторитетом, користећи ауторитет који је само Христ могао имати. Одмах по завршетку предавања ове Беседе на гори, Јеванђеље бележи да:

Када је Исус сишао са планине, за њим је кренуло велико мноштво. ²  Дошао је човек са губом, клекнуо пред њим и рекао: „Господе, ако хоћеш, можеш ме очистити.

³  Исус је пружио руку и додирнуо човека. “Вољан сам”, рекао је. “Буди чист!” Одмах је био очишћен од губе. ⁴  Тада му Исус рече: „Пази да никоме не кажеш. Али иди, покажи се свештенику и принеси дар који је Мојсије заповедио, за сведочанство њима.”

Матеј 8:1-4

 Исус исцељује ауторитативном речју

Исус сада показује свој ауторитет исцељењем човека од губе. Он је једноставно рекао ‘ Буди чист ‘ и човек је био и очишћен и излечен. Исусове речи су имале ауторитет да лече и поучавају.

Затим је Исус имао сусрет са „непријатељем“. Римљани су у то време били омражени окупатори јеврејске земље . Јевреји су тада гледали на Римљане слично као што се неки Палестинци осећају према Израелцима данас. Најомраженији (од Јевреја) били су римски војници који су често злоупотребљавали своју моћ. Још гори су били римски официри – „ центуриони “ који су командовали овим војницима. Исус сада наилази на таквог „непријатеља“. Ево како су се упознали:

Исус исцељује центуриона

Када је Исус ушао у Капернаум, дошао је к њему стотник тражећи помоћ. ⁶  „Господе“, рекао је, „мој слуга лежи код куће парализован и страшно пати.

⁷  Исус му рече: „Хоћу ли доћи и исцелити га?“

⁸  Стотник је одговорио: „Господе, не заслужујем да дођеш под мој кров. Али само реци реч, и оздравиће слуга мој. ⁹  Јер ја сам човек под влашћу, са војницима под собом. Ја овоме кажем: ‘Иди’ и он оде; и онај, ‘Дођи’, и он долази. Ја кажем свом слузи: ‘Учини ово’, и он то учини.”

¹⁰  Када је Исус то чуо, зачудио се и рекао онима који су га пратили: „Заиста вам кажем, нисам нашао никога у Израелу са тако великом вером. ¹¹  Кажем вам да ће многи доћи са истока и запада, и заузеће своја места на гозби са Аврамом, Исаком и Јаковом у царству небеском. ¹²  Али поданици краљевства биће избачени напоље, у таму, где ће бити плач и шкргут зуба.”

¹³  Тада је Исус рекао стотнику: „Иди! Нека се то уради баш онако како сте веровали да ће бити.” И слуга његов у том тренутку оздрави.

Матеј 8:5-13

Исцељење када је Вера препознала Ауторитет

Исусова реч је имала такав ауторитет да је он једноставно рекао заповест и то се догодило из даљине. Али оно што је зачудило Исуса је то што је само овај пагански ‘непријатељ’ имао веру да препозна снагу његове Речи – да је Христос имао ауторитет да каже и да ће бити. Човек за кога бисмо могли претпоставити да нема веру (који долази из ‘погрешних’ људи и ‘погрешне’ религије), али би се са Исусове тачке гледишта једног дана придружио небеској гозби, док би се они из ‘исправне’ религије и ‘исправни’ људи не би. Исус упозорава да ни религија ни наслеђе не дају небо.

Исус је такође излечио јеврејске вође. У ствари, једно од његових најмоћнијих чуда догодило се када је подигао мртву ћерку вође синагоге. Јеванђеље то овако бележи:

Исус подиже мртву кћер вође синагоге

А када се Исус вратио, маса га је дочекала, јер су га сви очекивали. ⁴¹  Тада је човек по имену Јаир, вођа синагоге, дошао и пао пред Исусове ноге, молећи га да дође у његову кућу ⁴²  јер је његова једина ћерка, девојчица од око дванаест година, умирала.

… Прекинут исцељењем жене која је крварила

Док је Исус био на путу, мноштво га је скоро сатрло. ⁴³  А тамо је била једна жена која је крварила дванаест година, али нико није могао да је излечи. ⁴⁴  Пришла му је иза леђа и додирнула ивицу његовог огртача, и одмах јој је престало крварење.

⁴⁵  „Ко ме је додирнуо?“ упита Исус.

Када су сви то порицали, Петар је рекао: „Учитељу, народ се гомила и притиска на тебе.

⁴⁶  Али Исус је рекао: „Неко ме је дотакао; Знам да је моћ нестала из мене.”

⁴⁷  Тада жена, видећи да не може остати непримећена, приђе дрхтећи и паде пред његове ноге. У присуству свих људи испричала је зашто га је додирнула и како је одмах оздравила. ⁴⁸  Тада јој рече: „Кћери, твоја вера те је излечила. Иди у миру.”

…Назад на мртву ћерку

⁴⁹  Док је Исус још говорио, дошао је неко из куће Јаира, вође синагоге. „Ваша ћерка је мртва“, рекао је. „Не гњави више учитеља.”

⁵⁰  Чувши то, Исус рече Јаиру: „Не бој се; само веруј, и она ће бити исцељена.”

⁵¹  Када је стигао у Јаирову кућу, није пустио никоме да уђе с њим осим Петра, Јована и Јакова и оца и мајке детета. ⁵²  У међувремену, сав народ је плакао и туговао за њом. „Престани да плачеш“, рекао је Исус. “Она није мртва, већ спава.”

⁵³  Они су му се смејали, знајући да је мртва. ⁵⁴  Али он ју је узео за руку и рекао: „Дете моје, устани! ⁵⁵  Њен дух се вратио, и одмах је устала. Тада им је Исус рекао да јој дају нешто за јело. ⁵⁶  Њени родитељи су били запањени, али им је наредио да никоме не говоре шта се догодило.

Лука 8:40-56

Још једном, једноставно Речју заповести, Исус је подигао младу девојку из смрти. Није религија или недостатак религије, био Јеврејин или не, оно што је спречило Исуса да чудесно излечи људе. Где год је нашао веру или поверење, без обзира на њихов пол, расу или веру, он је користио свој ауторитет да лечи.

Исус исцељује многе, укључујући и пријатеље

Јеванђеље бележи да је Исус отишао у кућу Петра, који ће касније постати његов главни ученик. Када је стигао тамо, видео је потребу и служио. Као што је забележено:

Када је Исус дошао у Петрову кућу, видео је Петрову свекрву како лежи у кревету с грозницом. ¹⁵  Дотакао је њену руку и грозница је напустила, а она је устала и почела да га чека.

¹⁶  Кад је дошло вече, довели су к њему многе опседнуте, и он је речју истерао духове и исцелио све болесне. ¹⁷  Ово је требало да се испуни оно што је речено преко пророка Исаије:

„Он је преузео наше немоћи
    и понео наше болести.

Матеј 8:14-17

Исус је имао власт над злим духовима које је изгонио из људи једноставно „ речју “. Данас чешће користимо израз „ментално здравље“, а не „зли духови“, али циљ остаје исти – ментално и емоционално благостање. Јеванђеље нас затим подсећа да су пророци предвидели да ће његово укидање наших болести бити знак Христовог доласка. 

Исаија предвиђа исцељења

Библијски пророк Исаија Исаија је прорекао 750 година пре Исуса, али говорећи у првом лицу (ја, ја) у име Христа који долази (=’помазаник’ ) је прорекао да:

Дух Сувереног Господа је на мени,
    јер ме је Господ помазао
    да објавим добру вест сиромасима.
Послао ме је да вежем скрушене срцем,
    да прогласим слободу заробљенима
    и ослобођење од таме заробљеницима,
²  да објавим годину милости Господње

 и дан освете Бога нашега,
да утешим све који тугују,
³      и обезбедим за оне који тугују на Сиону —
да им дарује венац лепоте
    уместо пепела,
уље радости
    уместо жалости,
и одећу хвале
    уместо духа очајања.
Они ће се звати храстови правде,
    садња Господња
    за приказ сјаја његовог.

Исаија 61:1-3

Исаија је предвидео да ће Христос који долази (=помазаник) донети ‘ добру вест ‘ (=јеванђеље) сиромашнима и да ће утешити, ослободити и ослободити људе. Многи данас не верују јеванђелским извештајима о Исусовим исцељењима. Међутим, то нису били само побожни митови из маште Матеја и Луке. Они стоје у складу са много ранијим пророчким списима који су предвиђали ова исцељења као непогрешив знак за идентификацију Христа. Исусова способност исцељења је одговорила на дијагнозу коју је дао Јеремија, испунила је Исаијино предвиђање и нуди нам наду у исцељење ако са вером одговоримо на његово испољавање ауторитета. 

Реч Божија

То што је тако често лечио само говорећи ‘Реч’ показује јеванђелску тврдњу да он није био само Христос, већ и

У почетку беше Реч, и Реч беше у Бога, и Реч беше Бог.

Јован 1:1

Исус је имао такав ауторитет да је назван и „ Реч Божија “. Затим видимо како се сама природа потчинила његовој Речи.