Дан 3: Исус изговара клетву која вене

Године 1867. прослављени амерички писац  Марк Твен посетио је земљу Израел (како су је звали Палестина). Путовао је широм земље, пишући своја запажања у својој бестселер књизи  Невини у иностранству . Користио је речи „неживописно“, „неугледно“ и „пусто“ да би описао оно што је видео. Твен је написао,

„Палестина седи у костријети и пепелу… пуста и нељупка“.

Инноцентс Аброад

О долини Језреел, Твен је написао:

„У долини се више не дешавају узбудљиве сцене. Не постоји усамљено село на целом свом простору – ни тридесет миља ни у једном правцу. Постоје две или три мале групе бедуинских шатора, али ни једно стално насеље. Може се возити десет миља одавде и не видети десет људских бића.” 

Инноцентс Аброад

Галилеју је описао као

Инноцентс Аброад

гора Тавор…

“стоји усамљено… [у] тихој равници… пустоши… никада нисмо видели људско биће на целој рути… једва да је било дрво или грм. Чак су и маслина и кактус, ти брзи пријатељи безвредне земље, скоро напустили земљу”Инноцентс Аброад

Пуста земља или ‘тече млеком и медом’?

Марк Твен је био посебно збуњен јер се оно што је видео уопште није поклапало са оним што је прочитао у Библији, где су моћни краљеви владали људима, мноштво људи се окупљало око Исуса и што је много пута описано у Библији као:

…земља у којој тече  млеко и мед .

Јеремија 32:22

Па шта се десило са земљом?

Марк Твен је био посебно збуњен јер се оно што је видео уопште није поклапало са оним што је прочитао у Библији, где су моћни краљеви владали људима, мноштво људи се окупљало око Исуса и што је много пута описано у Библији као:

Духовити и надарени критичари садашњост и прошлост

Међу најдаровитијима и најпознатијим данас по режирању исцрпљујуће критике, драме препуне ироније и симболичног осуђивања су Бил Махер, Сет Роген, Иван Ургант и Саша Барон Коен.  

Билл Махер , дугогодишњи водитељ  Реал Тиме-а са Биллом Махером, једне од најпопуларнијих касновечерњих емисија у САД-у, редовно се бави политичком сатиром и друштвеним коментарима, не остављајући ниједну ослобођену његове исцрпљујуће критике.

Сет Роген , канадски комичар и филмски стваралац, постигао је јединствену славу својим филмом  Интервју , портретишући новинаре у покушају атентата на севернокорејског диктатора Ким Јунг-уна. Северна Кореја је запретила ‘немилосрдном’ одмаздом уколико филм не буде повучен. Контроверза је изазвала широк публицитет и стекла је истакнутост Рогена због своје способности да убоде севернокорејског диктатора.

Саша Барон Коен , познати британски сатиричар који кроз своје дивље алтер-его ликове  Бората – казахстанског новинара,  Бруна – геј аустријског модног репортера, генерала Аладеена у  ТхеДиктатор имаразбеснео толико група да је Коен  морао да повећа своје безбедносне.

Иван Ургант , водитељ најпопуларније руске касновечерње ТВ емисије, отказао је емисију  Вечерњи ургант јер је критиковао руску инвазију на Украјину.

Осим што су познати по својој сатиричној критици, оно што је свима заједничко је јеврејско наслеђе. Они илуструју да су, иако малобројни, јеврејски сатиричари међу водећима у овом жанру драме.

Исус је такође био велики критичар. Али критике које је упутио тог дана утицале су на људску историју много више од способности савремених критичара да изазову сатиру која траје само током следећег циклуса вести. Евоцирао је чудо Марка Твена вековима касније

Исусов надолазећи сукоб

Прво прегледамо недељу, а затим погледамо шта је урадио тог дана.

Исус је ушао у Јерусалим у недељу као што је проречено  ионда затвориниз храм у понедељак . Зато су јеврејске вође планирале да га убију. Али не би билоправо напред.  

Бог је изабрао Исуса за своју ПасхуЈагњетина кадаИсус је ушао у Храм у понедељак, 10. нисана. Тора је регулисала шта треба радити са одабраним пасхалним јагањцима

⁶  Чувајте их до четрнаестог дана у месецу, када сви чланови заједнице Израела морају да их закољу у сумрак.

Излазак 12:6

Као што се народ бринуо за своје пасхално јагње, тако се и Бог бринуо за своје пасхално јагње . Тако Исусови непријатељи нису могли да га нападну (још). Јеванђеље затим бележи шта је Исус учинио следећег дана, у уторак, трећег дана Страсне недеље.

Исус проклиње смокву

¹⁷  И оставио их је и отишао из града у Витанију, где је преноћио.

¹⁸  Рано ујутру, док се Исус враћао у град, био је гладан.  ¹⁹  Видевши смокву поред пута, отишао је до ње, али на њој није нашао ништа осим лишћа. Затим му је рекао: „Да више никада не уродиш плодом!“ Одмах се дрво осушило.

Матеј 21:17-19

Зашто је то урадио?  

Шта је то значило?

Ученици су били запањени, што је довело до загонетне Исусове изјаве о бацању планина у море.

²⁰  Када су ученици то видели, запрепастили су се. „Како је смоква тако брзо увенула?“ питали су.

²¹  Исус је одговорио: „Заиста вам кажем, ако имате веру и не сумњате, не само да можете учинити оно што је са смоквом, него и овој гори можете рећи: ’Иди, баци се у море, ‘ и биће учињено. ²²  Ако верујете, добићете све што тражите у молитви.”

Матеј 21:20-22

Значење Смокве

Ранији пророци нам то објашњавају. Запазите овде како су  јеврејски пророци користили смокву да би приказали Суд над Израелом :

Пророк Осија је отишао даље, користећи смокву да слика, а затим проклиње Израел:

¹⁰  „Када сам нашао Израел,    било ми је као да сам нашао грожђе у пустињи;кад сам видео твоје претке,    било ми је као да видим рани плод на смокви.Али када су дошли у Баал Пеор,    посветили су се том срамном идолу    и постали подли као оно што су волели.

Осија 9:10

¹⁶  Јефрем је покварен,    корен им је осушен,    не дају плода.Чак и ако буду рађали децу,    ја ћу убити њихово драго потомство.”

¹⁷  Мој Бог ће их одбацити    јер га нису послушали;    они ће бити луталице међу народима.

Осија 9:16-17 (Јефрем=Израел)

Уништење Јерусалима 586. пре нове ере испунило је ове и  Мојсијеве клетве (види  историју ). 

Када је Исус проклео смокву, симболично је изговорио анотхер долазиуништење Јерусалима и прогон Јевреја из земље. Поново их је проклео у изгнанство  .

Након што је проклео смокву, Исус је поново ушао у Храм, поучавајући, расправљајући и разјашњавајући своју клетву, посебно на јеврејске вође. Јеванђеље  то овако бележи.

Није празна – Проклетство узима маха

Из историје знамо да се ово уништење Јерусалима и његовог Храма, заједно са протеривањем Јевреја у светско изгнанство, догодило 70. н. 

Са уништењем Храма 70. године н.е. дошло је до сушења Израела. Затим је хиљадама година остало увело. 

Ова клетва се не налази само на страницама јеванђељске приче. Можемо потврдити да се то догодило у историји . Ова  усахнућа клетва коју је Исус изрекао трајала је много генерација. Људи његовог времена су га игнорисали до уништења.

Проклетство које истиче

Исус је касније појаснио како ће доћи до те клетве и колико ће трајати.

²⁴  Пашће од мача и биће заробљени свим народима. Јерусалим ће газити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца.

Лука 21:24

Учио је да ће његово проклетство (изгнанство и нејеврејска контрола над Јерусалимом) трајати само „док се не испуне времена незнабожаца (нејевреја). Тиме је имплицирао да ће његово проклетство истећи, објашњавајући то даље  на Дан 4 .

Тхе Цурсе Лифтед

Ова временска линија приказује историју јеврејског народа са додатним детаљима  овде . Долазећи у наше данашње време, временска линија показује крај изгнанства. 1948. године, на основу декларације УН,  основана је модерна држава Израел . У  шестодневном рату 1967. поново је враћен град Јерусалим, сада главни град Израела. Видимо да се ‘времена незнабожаца’ приближавају крају у савременим новинским догађајима.

Почетак и истек Исусове клетве, симболично изговорене смокви и потом објашњене својим слушаоцима, нису остали само фикција на страницама Јеванђеља. Ови догађаји су проверљиви и данас су у главним вестима (нпр.  САД су преместиле своју амбасаду у Јерусалим ). Исус  је дубоко поучавао , изразио  власт над природом , а сада видимо да је његово проклетство оставило свој траг на његову нацију хиљадама година. Игноришемо га на нашу опасност.

Резиме 3. дана

Ажурирани графикон приказује Исуса како проклиње смокву 3. дана, у уторак, док је био збринут као Божије Изабрано Јагње. Видимо да четвртог дана прориче свој повратак,  који ће исправити многе неправде .

Постскриптум о клетви која увене 3. дан

Јевреји имају репутацијуофводећи у многим областимаљудскипредузимање. Ово је без обзира да ли су Израелци или деоширом светадијаспора Јевреја. Али то није тачно у пољопривреди. Само израелски Јеврејиноситиово осебујно. Израел је стекао тешко стечену репутацију  лидера у пољопривредној технологији. Ово је почело када су Јевреји први пут направили Алију у Палестини пре више од сто година. Затим су формирали  кибуце анд  мосхав (у суштини различите врсте задружних комуналних газдинстава). Галилејски север је био мочваран, јудејска брда стеновита, а југ пустиња. Земља је била управо онаква какву је Марк Твен доживео и описао. Тако да су први досељеници морали да се исцедезаражена маларијоммочваре, очистите земљу и научите да наводњавате.  

Цветно зелено у данашњој пустињи

Данас је Израел светски лидер у технологији наводњавања кап по кап, узгајајући и извозећи много воћа, поврћа, житарица и млечних производа. Ово је тачно упркос чињеници да Израел није природно погодан за пољопривреду. Преко половине земље јеприроднимпустиња. Пошто је недостатак воде тамо велики и стални проблем, израелски фармери су постали светски лидери у технологији наводњавања.

Израелски фармери у само овој последњој генерацији успели су да трансформишу земљу из неплодног, увелог пејзажа у панораму зелене боје. Сателитски приказ у Гоогле мапама то показује, упоређујући границе које деле са својим суседима. Четвртог дана , Исус је прорекао да ће се то догодити, имајући посебно значење.