The Precision and Power of Pentecost

The Day of Pentecost always comes on a Sunday.  It celebrates a remarkable event. But it is not only what happened that day but when and why it happened that reveals the hand of God. It also offers a powerful gift for you.

What happened on Pentecost

If you heard of ‘Pentecost’, you probably learned that it was the day when the Holy Spirit came to indwell the followers of Jesus.  This is the day that the Church, the “called-out ones” of God, was born. Acts chapter 2 of the Bible records the event. On that day, the Spirit of God descended on the first 120 followers of Jesus. Then they started proclaiming loudly in languages from around the world.  It created such a commotion that thousands in Jerusalem at the time came out to see what was happening.  In front of the gathered crowd, Peter spoke the first gospel message. The account records that ‘three thousand were added to their number that day’ (Acts 2:41). The number of gospel followers has been growing ever since that Pentecost Sunday.

People were filled with the Holy Spirit
The story of the Bible from Genesis to Revelation, PD-US-expired, via Wikimedia Commons

That day happened 50 days after Jesus’ resurrection. It was during these 50 days that Jesus’ disciples became convinced that Jesus had risen from the dead. On Pentecost Sunday they went public and changed history. Whether you believe in the resurrection or not, the events of that Pentecost Sunday have affected your life.

This understanding of Pentecost, though correct, is not complete.  Many people want a repeat of that Pentecost Sunday through a similar experience.  The first disciples of Jesus had this Pentecostal experience by ‘waiting for the gift of the Spirit’. So today people hope that likewise by ‘waiting’ He will come again in a similar way.  Therefore, many people plead and wait for God to bring about another Pentecost.  To think this way assumes that it was the waiting and praying that moved the Spirit of God back then. To think this way is to miss its precision. In fact, the Pentecost recorded in Acts Chapter 2 was not the first Pentecost.

Pentecost from the Law of Moses

‘Pentecost’ was actually an annual Old Testament festival. Moses (1500 BCE) had established several festivals to be celebrated through the year. Passover was the first festival of the Jewish year.  Jesus had been crucified on a Passover day festival. The exact timing of his death to the sacrifices of the Passover lambs was meant as a sign.

The second festival was the feast of Firstfruits. The Law of Moses commanded its celebration on the ‘day after’ Passover Saturday (=Sunday). Jesus rose on Sunday, so his resurrection occurred exactly on the Firstfruits Festival.  Since his resurrection happened on ‘Firstfruits’, it Promised that our resurrection would follow later (for all those who trust him).  His resurrection is literally a ‘firstfruits’, just as the festival name prophesied.

Precisely 50 days after the ‘Firstfruits’ Sunday the Jews celebrated Pentecost. (‘Pente’ for 50.  It was also called Feast of Weeks since it was counted by seven weeks).  Jews had been celebrating Pentecost for 1500 years by the time the Pentecost of Acts 2 happened.  The reason that there were people from all over the world that Pentecost day in Jerusalem to hear Peter’s message was precisely because they were there to celebrate the Old Testament Pentecost.  Today, Jews still celebrate Pentecost but call it Shavuot.

We read in the Old Testament how Pentecost was to be celebrated:

Count off fifty days up to the day after the seventh Sabbath, and then present an offering of new grain to the LORD. From wherever you live, bring two loaves made of two-tenths of an ephah of the finest flour, baked with yeast, as a wave offering of firstfruits to the LORD.

Leviticus 23:16-17

Precision of Pentecost: Evidence of a Mind

The Acts 2 Pentecost events precisely coordinate with the Old Testament Pentecost (The Feast of Weeks). We know this since they occurred on the same day of the year.  The crucifixion of Jesus occurring on the Passover, the resurrection of Jesus occurring on FirstFruits, and the Acts 2 Pentecost occurring on the Feast of Weeks, points to a Mind coordinating these through history.  With so many days in a year why should the crucifixion of Jesus, his resurrection, and then the coming of the Holy Spirit happen precisely on each day of the three spring Old Testament festivals? Unless they were planned.  Precision like this happens only if a mind is behind it.

Events of New Testament occurred precisely on the three Spring Festivals of the Old Testament

Did Luke ‘make up’ Pentecost?

One might argue that Luke (the author of Acts) made up the Acts 2 events to ‘happen’ on the Feast of Pentecost. Then he would have been the ‘mind’ behind the timing. But his account does not say that Acts 2 is ‘fulfilling’ the Feast of Pentecost. It does not even mention it. Why go to such trouble of creating these dramatic events to ‘happen’ on that day but not help the reader see how it ‘fulfills’ the Feast of Pentecost?

In fact, Luke did such a good job of reporting events, rather than interpreting them, that most people today do not know that the events of Acts 2 fell on the same day as the Old Testament Feast of Pentecost.  Many people think that Pentecost simply began at Acts 2. Since most people today are not aware of the connection between them, Luke would be in the impossible situation of being a genius to invent the connection but utterly inept in selling it.

Pentecost: A New Power

The Father, The Son, and The Holy Spirit
Max Fürst (1846–1917), PD-US-expired, via Wikimedia Commons

Instead, Luke points us to a prophecy from the Old Testament book of Joel. This predicted that one day the Spirit of God would pour out on all peoples.  The Pentecost of Acts 2 fulfilled that.

One reason that the Gospel is ‘good news’ is that it provides power to live life differently – better. Life is now a union between God and people. And this union takes place through the indwelling of the Spirit of God – which began on the Pentecost Sunday of Acts 2.  The Good News is that we can now live life on a different level. We live it in a relationship with God through His Spirit. The Bible puts it like this:

And now you Gentiles have also heard the truth, the Good News that God saves you. And when you believed in Christ, he identified you as his own by giving you the Holy Spirit, whom he promised long ago. The Spirit is God’s guarantee that he will give us the inheritance he promised and that he has purchased us to be his own people. He did this so we would praise and glorify him.

Ephesian 1:13-14

The Spirit of God, who raised Jesus from the dead, lives in you. And just as God raised Christ Jesus from the dead, he will give life to your mortal bodies by this same Spirit living within you.

Romans 8:11

Not only so, but we ourselves, who have the firstfruits of the Spirit, groan inwardly as we wait eagerly for our adoption to sonship, the redemption of our bodies.

Romans 8:23

The indwelling Spirit of God is another firstfruits, because the Spirit is a foretaste – a guarantee – of completing our transformation into ‘children of God’.

The gospel offers an abundant life not through possessions, pleasure, status, wealth and all the other passing trifles pursued by this world. Solomon found these to be such an empty bubbles. But rather the abundant life comes by the indwelling of the Spirit of God.  If this is true – that God offers to indwell and empower us – that would be good news.  The Old Testament Pentecost with the celebration of fine bread baked with yeast pictured this coming abundant life.  The precision between the Old and New Pentecosts is perfect evidence that it is God who is the Mind behind this precision. Thus He stands behind this power of an abundant life.

Оживела жена у пару са Васкрслим Сином

Прошли смо кроз Исусове портрете представљене у Јеванђељима гледајући га кроз његов јеврејски објектив. Притом смо видели две главне теме.

  1. Јевреји су дали допринос човечанству у многим областима активности. Међутим, њихова прича је помешана са огромном патњом и тугом.
  2. Исус је учествовао, чак и на челу, у овом укупном јеврејском искуству. То видимо у бројним паралелним обрасцима. Прегледамо и погледамо још неколико, укључујући модерно оживљавање хебрејског и празнике прописане преко Мојсија.

Јеврејски доприноси напретку човечанства

Размотрите следеће у светлу чињенице да  је укупна јеврејска популација 15,2 милиона, 0,19% од 8 милијарди светске популације .  

Испитали смо Јевреје који су значајно утицали на модерно друштво:

Сазнали смо како су Јевреји водили у почетном развоју првог писма . Иновације на многим фронтовима настављају да преливају из њих. Они су благословили свет тиме што су били светлост народима .

Јеврејске туге

Јеврејски народ током Холокауста

Али није као да је Јеврејима било лако да јашу на трагу успеха. Приче Ане Франк , Симона бар Кохбе , Макабејаца , Ричарда Вурмбранда, Натана Шаранског и поновљена протеривања Јевреја широм Европе која су кулминирала Холокаустом то илуструју. Човечанство је кроз историју било оптерећено многим проблемима расизма . Међутим, Јевреји су једини народ за који је требало креирати термин за неспутану мржњу и прогон посебно против њих ( антисемитизам ). Заједно са њиховом склоношћу иновацијама, чини се да се против њих непрестано супротставља принцип контрадикторности.   

У ствари, јеврејски успех често изазива страх других да контролишу друштво , гајећи злокобне намере да преузму власт. Чини се да се ови страхови, иако неосновани, шире кроз многе друштвене секторе. Много пута су били узрок антисемитских избијања.

У другим приликама, успех одређених Јевреја је покренуо питања која су резултирала негативним реакцијама на Јевреје у целини. Руски олигарси повезани са руским председником Путином служе као пример.   Од 210 руских олигарха који вреде више од милијарду долара, њих 20, или 10%, су Јевреји . Ово је далеко изнад руске јеврејске популације по глави становника  са 0,16% руске популације . Истакнути међу овим руско-јеврејским олигарсима су Роман Абрамович, Петр Авен, Борис Березовски, Михаил Фридман, Владимир Гусински, Михаил Ходорковски и Александар Смоленски.   Шест од седам највећих руских олигарха су Јевреји. Ово пондерисање је почело да ствара утисак да су сви олигарси Јевреји . И овде је јеврејски таленат извршио несразмеран утицај. Дакле, уз испитивање олигарха, неки страхују од надолазеће антисемитске реакције.

Моћ која обликује јеврејску судбину

Дакле, како објаснити јеврејске способности као и њихову историју туга? Истражили смо непријатељски дух који је овде супротстављен њима . Библија представља њихову комплетну ситуацију још сложенијом од тога.

На позив Аврахама пре 4000 година , Онај који га зове изјавио је:

 „Учинићу од тебе велики народ
    и благословићу те;
Учинићу твоје име великим,
    а ти ћеш бити благослов.
 Благосиљаћу оне који вас благосиљају,
    а ко вас проклиње проклећу;
и сви народи на земљи
    биће благословени кроз тебе“.

Постање 12: 2-3
Абрахам и Мојсије у историјској временској линији са Исусом

Затим је пет стотина година касније (1500. п. н. е.) ово Исто присуство, преко Мојсија, изговарало Благослови и проклетства . Мојсије је предвидео да ће ово обликовати глобалну историју у будућности, и јесте.

Исаија у историјској временској линији

Касније (750. п. н. е.), Исаија је, такође у име те Исте Силе, више пута предвиђао да: 

Ја сам те Господ позвао у правду;
    ухватићу те за руку.
Чуваћу те и учинићу
    да будеш завет људима
    и светлост незнабошцима,

Исаија 42:6

Народи ће доћи к твојој светлости,
    и краљеви к сјају твоје зоре.

Исаија 60:3

Ове изјаве су у складу са оним што видимо забележено у историји, а такође се дешава у свету данас. Историја није морала да следи пут ових одредби након што их је Исаија записао пре хиљадама година.  

Али јесте.

И даље ради.

Требало би да узмемо у обзир.

Ово показује јединствену намеру, сврху и моћ иза ових изјава које се показују кроз историју. Намера и сврха долазе само од људи. Пошто се ова намера и сврха простиру хиљадама година, она не може доћи само из људских циљева. Бог показује Своју Руку кроз ова Обећања.

Was Christ the Messiah? Christians and Jews Disagree -
Светлост народима

Исус води јеврејско искуство

Такође смо видели да је Исус учествовао са својим суграђанима Јеврејима у укупности њиховог искуства. Он је то чинио и у његовим висинама и у дубинама. Не само да Исусова каријера има сличности са каријером неких познатих Јевреја. Али његова искуства се поклапају са искуством јеврејског народа .   Он представља национални Израел .

Исусово васкрсење и јеврејски јеврејски препород

На пример, Јевреји су доживели националну смрт  када су их Римљани протерали из библијске земље.  Остали су прогнани 1900 година, у том периоду је умро њихов национални језик, хебрејски. Стотинама година Јевреји су престали да говоре хебрејски у свакодневном разговору. Људи не могу да живе без свог матерњег језика, али јеврејски језик је недавно оживео.

Јевреји протерани од стране Римског царства

Оживљавање хебрејског је почело када је рођени у Русији  Елиезер Бен-Јехуда , самоук на хебрејском, изабрао да говори хебрејски са својим колегама Јеврејима у Паризу 13. октобра 1881. Ово је забележило први пут у стотинама година да се хебрејски говори у свакодневном разговору. Убрзо након тога, преселивши се у Јерусалим, Бен Јехуда је покушао да убеди друге јеврејске породице да говоре хебрејски. Развио је речнике, писао драме за децу на хебрејском и издавао јеврејске новине.  

Његови напори су имали ограничен успех пошто су после десет година само четири породице говориле хебрејски у конверзацији. Назирале су се препреке. Родитељи нису били вољни да школују своју децу на хебрејском, непрактичном језику јер га нико није говорио. Хебрејски школски уџбеници нису постојали. Међутим, почетком 20. века хебрејски је почео да добија на снази. Данас га говори преко 9 милиона људи. Као што Википедија каже о оживљавању хебрејског:

Процес враћања хебрејског у редовну употребу је јединствен; нема других примера природног  језика , а да ниједан изворни говорник није касније стекао неколико милиона изворних говорника,


Исус је умро, а затим устао из мртвих , јединствен догађај. На исти начин, Израел је умро, а затим поново оживео као нација са јединственим оживљавањем хебрејског. 

Празници Исуса и Торе

Јеврејски фестивали

Јевреји, као народ, славе празнике прописане Мојсијем пре 3500 година. Као народ славе Пасху, суботу, прве плодове и Педесетницу. Ови фестивали их делимично оличавају и дефинишу као Јевреје.  

Исус је прошао своје:

Дакле, Исус отелотворује, представља и доживљава  све  пролећне празнике као што ниједан други Јеврејин, укључујући Мојсија, никада није учинио.

Исусова каријера није отелотворила преостале јесење празнике које је прописао Мојсије. Они се дешавају у септембру-октобру: Рош Хашана, Јом Кипур и Сукот. Међутим, Исус је најавио да ће се  поново вратити  и да ће време његовог доласка бити тачно испланирано. Његов Први долазак је тачно одговарао времену свих пролећних фестивала. Стога је логично да ће се његов Други долазак тачно поклопити са временом ових јесењих фестивала. 

Оживео и вратио се

Овде поново, у пуком ишчекивању његовог Другог доласка, видимо Исусову каријеру, посматрану кроз историју, која је типична за национални Израел. Током свог дугог изгнанства из библијске земље славили су годишњу Пасху у изгнанству уз фразу која је постала традиција: „ Догодине у Јерусалиму “. Као нација, очекивали су повратак у Земљу. Као нација, они су се вратили за време наших живота. Исус је, такође, напустио библијску земљу и био је одсутан више од 2000 година. Али, као и његова нација,  обећао је свој повратак .   Рекао је да је повратак Јевреја у библијску земљу знак да је његов повратак ‘близу’ . Тако је повезао два повратка.  

Обратите се присуству на послу

Многи размишљају о Исусу искључиво кроз витраж историје хришћанског света у Европи и Америци. Стога се често доживљава једноставно као прашњава, (помало) историјска личност која је живела давно. Можда је он културна реликвија која има неку традиционалну вредност, али мало значајне за наше животе данас.  

Али Библија, од свог почетка и све до краја , приложена хиљадама година касније, представља га као Потомство жене (Израел). Такође га представља као Христа , који је предодређен да се врати и зацари. 

Од почетка…

И ставићу непријатељство
    између тебе и жене ,
    и између твога потомства и њеног ;
он ће ти смрскати главу,
    а ти ћеш му ударити у пету.”

Постанак 3:15 (у писаној форми колико знамо, 
више детаља овде )

До последњих страница у својој последњој књизи…

Велики знак се појавио на небу: жена обучена у сунце, са месецом под ногама и венцем од дванаест звезда на глави.  Била је трудна и плакала је од бола док се спремала да се породи…

Откривење 12:1-2
Бартоломео Чези  , ЦЦ0, преко Викимедијине оставе

5  Родила је сина, мушко дете , који ће „гвозденим жезлом владати свим народима“. И дете њено беше уграбито Богу и престолу његовом.

Откривење 12:5 (написано у 1. веку н.е.)

У новинским насловима данас можемо видети да ‘Жена’ оживљава. Пошто је Син њен, опипљиво повезан са њом, онда не бисмо били глупи да допремо до Њега . Ако то урадимо, чак и без потпуног разумевања, онда можемо доживети његово обећање да

…није далеко ни од кога од нас.

Дела 17:27б


Господ није спор у испуњавању обећања, као што неки разумеју спорост. Уместо тога, он је стрпљив према вама, не желећи да ико погине, него да сви дођу до покајања.

2. Петрова 3:9

За даљу рефлексију

Космички ритам који само Бог може да игра: од стварања до крста

Шта је плес? Позоришни плес обухвата ритмичке покрете, намењене гледању и причању приче. Сходно томе, плесачи усклађују своје покрете са другим играчима, користећи различите делове сопственог тела, тако да њихови покрети стварају визуелну лепоту и наглашавају ритам. Обично се ова координација дешава у временском интервалу који се понавља, који се назива  метар . Истраживачи су документовали кључну улогу коју ритам игра у нашим животима . Стога није изненађујуће ако видимо сличан нагиб ритма у Божијем деловању пошто смо створени на Његову слику.

Тандава плесачице

Крст: Плес на змијиној глави

Јеванђеље наглашено изјављује да  је распеће и  васкрсење Исуса било Божји пораз над Његовим Противником. То видимо на почетку људске историје, када је Адам подлегао змији . Свето писмо је тада ( детаљи овде ) предвидело змији:

15  И ставићу непријатељство
    између тебе и жене,
    и између твојихпотомство ињена;
он ће ти смрскати главу,
    а ти ћеш му ударити у пету.”

Постанак 3:15
Женско Семе би згазило змијину главу

Дакле, ово је предсказало надолазећу борбу између Змије и Семе или Потомство жене.  Исус је себе прогласио ‘Семеном’ првог дана Страсне седмице. Затим је намерно довео сукоб до врхунца на крсту . Тако је Исус дозволио Змији да га удари, уверен у своју коначну победу. Чинећи то, Исус је згазио главу змији, стварајући пут  у живот . Сумирајући, Библија овако описује Његову победу и наш начин да живимо:

13  Када сте били мртви у својим гресима и необрезању тела, Бог вас је оживео са Христом. Он нам је опростио све наше грехе,  14  поништивши тужбу о нашој законској задужености, која је стајала против нас и осудила нас; однео га је приковавши га на крст.  15  И разоружавши власти и власти, направио је од њих јавну представу, тријумфујући над њима на крсту.

Колошанима 2: 13-15

Њихова борба одвијала се као игра, у ритмичком метру „седмице“ и „тројке“. Ово изричито видимо гледајући на Исусове догађаје из Страсне недеље кроз сочиво Стварања.

Божије предзнање откривено од почетка Времена

Како можемо знати да ли је ово био Божји план уместо неких случајних догађаја без крајње сврхе? Алтернативно, да ли је јеванђељска прича једноставно била направљена од стране људи?

Знамо да колико год неко био паметан, надарен, елоквентан, моћан или богат, не може да предвиди будућност. Нико нема способност координације са догађајима хиљадама година у будућности. Само Бог може да предвиди и предодреди далеко у будућност. Дакле, ако откријемо доказе о оваквој координацији кроз историју, можемо доказати да је он кореографирао ову драму. Дакле, то би искључило случајност или паметне људе који стоје иза јеванђеља.

У целој Библији, заправо, постоје  само две недеље у којима се приповедају догађаји сваког дана у недељи. Прва недеља, забележена на почетку Библије, описује како је Бог све створио. 

Једина друга недеља са сваким забележеним догађајима је Недеља Исусових страдања. Ниједан други библијски лик нема детаљне дневне активности за једну целу недељу. Комплетан налог Недеље стварања можете прочитати  овде . Сходно томе, прошли смо кроз  свакодневне догађаје  у недељи Исусових страсти. Табела испод поставља сваки дан ове две недеље један поред другог. Број ‘седам’, који формира седмицу, је стога основни метар или ритам. Посматрајте како сви дневни догађаји одговарају једни другима иако су временски раздвојени миленијумима. У најмању руку, пошто је недеља стварања укључена у  свитке са Мртвог мора,  извештај о стварању је већ био написан стотинама година пре него што је Исус ходао земљом. И  анализа текстуалне критике Новог завета  открива да он није промењен или искварен.

Па како објаснити координацију?

Ритам две недеље

Дан у недељи
Недеља стварањаИсусова страсна седмица
1 дан
Окружен тамом Бог каже:  
‘Нека буде светлост’ и у тами је било светлости.
Исус каже: „Ја дођох на свет као светлост…“ Светло је у тами (Јован 12:46)
Дан 2
Бог одваја земљу од небеса.
Исус одваја земаљско од неба тако што је Храм као место молитве очистио од комерцијализма.
3. дан
Бог говори копно да би изашао из мора.  
Исус говори о вери која помера планине у море.
 Бог поново говори  
‘Нека земља рађа биљке’  и клија вегетација.
Исус изговара клетву и дрво се осуши.
Дан 4
Бог говори  
‘Нека буду светлости на небу’  и сунце, месец и звезде се појављују, осветљавају небо.
Исус говори о знаку његовог повратка – сунце, месец и звезде ће се угасити.
Дан 5
Бог ствара летеће животиње, укључујући летеће рептиле диносауруса или змајеве.
Сатана, велики змај, креће да удари Христа .
6. дан
Бог говори и копнене животиње оживе.
У Храму се кољу пасхално јагње.
 „Господ Бог… удахнуо је у Адамове ноздрве дах живота“.   Адам је почео да дише.
Са јаким криком, Исус је издахнуо. “ 
 (Марко 15:37)
 Бог поставља Адама у врт.
Исус слободно улази у врт 
 Адам је клетвом упозорен од Дрвета знања.
Исус је прикован за дрво и проклет.   
13  Али Христос нас је избавио од клетве коју је изрекао закон. Када су га обесили на крст, узео је на себе проклетство за наше преступе. Јер у Светом писму је записано: „Проклет је сваки ко је обешен о дрво. -Галатима 3:13
 Није пронађена ниједна животиња прикладна за Адама. Још једна особа је била неопходна.
Пасхално жртвовање животиња није било довољно. Била је потребна особа.

 Немогуће је да крв бикова и јараца однесе грехе. 
 Стога, када је Христос дошао на свет, рекао је:

„Жртву и принос нисте желели,

    него сте ми припремили тело;

– Јеврејима 10:4-5
 Бог ставља Адама у дубок сан.
Исус улази у смртни сан
 Бог рањава Адамову страну којом ствара Адамову невесту.
Рана је направљена
Исусова страна. Од његовог
Исус осваја своју невесту, оне који му припадају.   

 Један од седам анђела који су имали седам здела пуних седам последњих зала је дошао и рекао ми: „Дођи, показаћу ти невесту, жену Јагњетову.
-Откривење 21:9
7. дан
Бог почива од стварања
Исус почива у смрти
Недеља Исусових страдања у ритму са недељом стварања

Адамова петка кореографија са Исусом

Догађаји за сваки дан у ове две недеље одговарају једни другима, што резултира ритмичком симетријом као у кореографији. Затим, на крају оба ова 7-дневна циклуса,  први плодови новог живота избијају у нову креацију. Дакле, Адам и Исус се повезују, стварајући сложену драму. 

Значајно је да Библија о Адаму каже да:

… Адам, који је образац онога који долази. 

Римљанима 5:14


21  Јер пошто је смрт дошла кроз човека, тако и васкрсење мртвих долази кроз човека.  22  Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће у Христу сви оживети.

1. Коринћанима 15:21-22
Дани стварања

Упоређивањем ове две недеље видимо да је Адам драматизовао образац који предочава Исуса. Да ли је Богу требало шест дана да створи свет? Зар једноставно није могао све да направи једном командом? Зашто је онда створио редом и структуром као што је учинио? Зашто се Бог одмарао седмог дана када се не може уморити? Он је створио време и ред који је урадио да би показао да је предвидео догађаје Страсне недеље од почетка људске историје.

Ово се посебно односи на шести дан – петке обе недеље. Конкретно, видимо симетрију директно у коришћеним речима. На пример, уместо да се једноставно каже „Исус је умро“, Јеванђеље каже да је „издахнуо последњи пут“, што је директан инверзни образац Адаму који је примио „дах живота“. Сигурно, такав образац од почетка Времена показује предзнање које обухвата време и свет. Укратко, то може бити само плес који оркестрира Божанство.

Накнадни пророчки догађаји Божанске кореографије

Након тога, Библија је забележила одређене историјске догађаје и празнике који приказују Исусов долазак. Они су записани и забележени стотинама година пре него што је Исус ходао земљом. Пошто људи не могу предвидети будућност тако далеко, ово пружа додатни доказ да је ово била Божја драма, а не људска, нити једноставно случајна шанса. Табела испод резимира неке.

хебрејска Библија
Како предсказује Исусов долазак

Адамов знакБог се супротставио змији, најављујући Сјеме које долази да смрви змијину главу.

Знак Аврамове жртвеАврахамова жртва (2000. п.н.е.) била је на  
истој планини на којој ће хиљадама година касније Исус бити жртвован. У последњем тренутку јагње је заменило Исака да би могао да живи. Ово је представљало како ће се Исус ‘Јагње Божје’ заменити и жртвовати за нас да бисмо могли да живимо.

Знак Пасхе Јагњад је требало да се жртвују на  
одређени дан – 14. нисана, Песах (1500. пре нове ере). Они који су послушали избегли су смрт, али они који су били непослушни умрли су. Стотине година касније Исус је жртвован  
управо на овај дан – 14. нисана, Пасхе. Попут оних оригиналних пасхалних јагњади, умро је да бисмо могли да живимо.

Одакле долази ‘Христос’?Наслов „Христос“ је инаугурисан обећањем Његовог доласка – прореченог 1000. године пре нове ере.

Да ли је Исус био син девице из Давидове лозе?„Христос“ ће потицати од краља Давида, али ће се родити од девице коју су древни пророци предсказали. Пророчанства дата 1000 пне и 750 пне и испуњена у Исусу.

Знак огранка„Христ“ би никнуо као грана из мртве краљевске династије – проречено 750. године пре нове ере и испуњено у Исусу

Тхе Цоминг Бранцх именованОва израсла ‘грана’ названа је ‘Исус’ 500 година пре него што је поживео.

Страдајући Слуга даје свој живот за свеПророчанство које предвиђа како ће овај долазећи Слуга служити читавом човечанству у својој смрти – 750. године пре нове ере. Испуњен од Исуса на начин његовог распећа и његовог васкрсења.

Христос долази у ‘седам’Пророчко пророчиште које предвиђа када ће Он доћи, дато кроз циклусе од седам у 550. п.н.е. Испуњено у Исусу прецизним временом до дана његовог доласка у Јерусалим 33. н.

Преглед распећаЖивописни детаљи распећа проречени 1000. године пре нове ере – и испуњени детаљима Исусовог распећа.

Син човечији откривенВизија Божанске особе која долази на облацима у ваздуху испуњава се на једини могући начин од стране Исуса
Фестивали и пророчанства у пророчкој кореографији Исусу 

Ваш позив

Јеванђеље позива на наше испитивање. Такође нас позива да

Дух и невеста говоре: „Дођи! И нека каже онај који чује: „Дођи! Нека дође онај који је жедан; а онај који жели нека узме бесплатан дар воде живота.

Откривење 22:17

Следеће је доступно да вам помогне и да прегледате и да ‘дођете’

Први плодови васкрсења: Живот за вас

Јеврејски фестивал  првих плодова није толико познат као Пасха . Али први плод је такође установио Мојсије под Божјом командом. Левитска 23. описује седам празника прописаних преко Мојсија. Већ смо гледали на Пасху и суботу и видели како их Исус испуњава на изузетан начин.   

Није ли чудно да су се и распеће и смрт Исуса догодили управо на ова два празника прописана 1500 година раније? 

Исусово распеће се догодило на Пасху (6. дан), а његов одмор се догодио у суботу (7. дан)

Зашто? Шта то значи?

Следећи  празник после Пасхе и суботе који  је Мојсије прописао пре 3500 година био је „Први плодови“. Мојсије је дао ова упутства за то.

Хебрејски фестивал првог воћа

 Господ је рекао Мојсију:  10  „Говори Израелцима и реци им: ’Када уђете у земљу коју ћу вам дати и пожњете њену жетву, донесите свештенику сноп првог жита које пожњете.  11  Он треба да маше снопом пред Господом како би он био прихваћен у ваше име; свештеник да га маше на дан после суботе.

Левитска 23:9-11
Прва берба воћа

14  Не смете јести хлеб, печено или ново жито све до самог дана када принесете ову жртву свом Богу. Ово треба да буде трајна уредба за генерације које долазе, где год да живите.

Левитска 23:14

‘Дан после суботе’ Пасхе био је овај трећи свети празник,  Први плодови . Сваке године на овај дан првосвештеник је улазио у Свети храм и приносио прву пролећну жетву. Означавао је почетак новог живота после зиме. Гледала је на обилну жетву, омогућавајући људима да задовољно једу и живе.

То је било  тачно дан после  суботе  када је Исус починуо у смрти . Била је то недеља следеће недеље, 16. нисан. Јеванђеље бележи шта се догодило на данашњи дан. Дан када је првосвештеник ушао у храм нудећи ‘прве плодове’ новог живота. Погледајте како први плодови , сада познати као  Ускршња недеља , нуде нови живот вама и мени као што је овај древни фестивал прорекао.

Исус Васкрсе из мртвих

Жене на гробу

Првог дана у недељи, врло рано ујутру, жене су узеле припремљене зачине и отишле на гроб.   Нашли су камен одваљен од гроба,   али када су ушли, нису нашли тело Господа Исуса.   Док су се они питали о томе, изненада су поред њих стала два човека у одећи која је блистала као муња.   У свом страху, жене су се сагнуле лицем до земље, а мушкарци су им рекли: „Зашто тражите живе међу мртвима?   Он није овде; васкрсао је! Сетите се како вам је рекао, док је још био с вама у Галилеји:   ‘Син човечји треба да буде предан у руке грешника, да буде разапет и трећег дана да васкрсне.’ ”   Тада су се сетили његових речи.

 Када су се вратили из гроба, рекли су све ово Једанаесторици и свима осталима.  10  Марија Магдалина, Јоана, Марија Јаковљева и остали са њима су то рекли апостолима. 11  Али нису веровали женама, јер су им њихове речи изгледале као бесмислица.  12  Петар је, међутим, устао и отрчао до гроба. Сагнувши се, видео је платнене траке како леже саме, и отишао је, питајући се у себи шта се догодило.

Лука 24: 1-12

На путу за Емаус

13  Тог истог дана двојица од њих ишла су у село звано Емаус, око седам миља од Јерусалима.  14  Разговарали су једни с другима о свему што се догодило.  15  Док су они међусобно разговарали и расправљали о томе, сам Исус је пришао и пошао с њима; 16  али су га спречили да га препознају.

17  Питао их је: „О чему разговарате заједно док ходате?

Стајали су мирно, оборених лица.  18  Један од њих, по имену Клеопа, упита га: „Јеси ли једини који долази у Јерусалим који не зна шта се тамо догодило ових дана?

19  “Које ствари?” упитао.

„О Исусу из Назарета“, одговорили су. „Био је пророк, моћан речју и делом пред Богом и свим људима.  20  Првосвештеници и наши поглавари предадоше га да буде осуђен на смрт, и разапеше га; 21  али смо се надали да је он тај који ће откупити Израел. И штавише, трећи је дан откако се све ово догодило.  22  Осим тога, неке наше жене су нас задивиле. Рано јутрос су отишли ​​до гробнице 23,  али нису пронашли његово тело. Дошли су и рекли нам да су видели визију анђела, који су рекли да је жив.  24  Тада су неки од наших другова отишли ​​до гроба и нашли га као што су жене рекле, али нису видели Исуса.

25  Рекао им је: „Како сте ви луди и како спори да верујете свему што су пророци говорили!  26  Није ли Месија морао ово да претрпи, а затим да уђе у своју славу?“  27  И почевши од Мојсија и свих пророка, објаснио им је шта је у свим писмима речено о њему.

28  Док су се приближавали селу у које су ишли, Исус је наставио даље као да иде даље.  29  Али они су га снажно подстицали: „Остани с нама, јер је скоро вече; дан је скоро готов.” Па је ушао да остане са њима.

30  Кад је био с њима за столом, узе хлеб, захвали, преломи га и поче да им даје.  31  Тада су им се отвориле очи и они су га препознали, и он је нестао из њихових очију.  32  Питали су једни друге: „Није ли наша срца горела у нама док је разговарао с нама на путу и ​​отварао нам Свето писмо?

33  Устали су и одмах се вратили у Јерусалим. Тамо су нашли Једанаесторицу и оне са њима, окупљене  34  и говорећи: „Истина је! Господ васкрсе и јави се Симону.”  35  Тада су њих двојица испричали шта се догодило на путу и ​​како су Исуса препознали када је преломио хлеб.

Лука 24: 13-35

Исус се јавља ученицима

36  Док су они још говорили о томе, сам Исус је стао међу њих и рекао им: „Мир вама.

37  Били су запрепашћени и уплашени, мислећи да виде духа.  38  Рекао им је: „Зашто сте узнемирени и зашто се у вашим мислима рађају сумње? 39  Погледај моје руке и ноге. То сам ја лично! Додирни ме и види; дух нема месо и кости, као што видите да ја имам.”

40  Када је то рекао, показао им је своје руке и ноге.  41  И док они још нису веровали од радости и чуђења, он их упита: „Имате ли овде шта за јело?  42  Дали су му комад печене рибе, 43  и он га је узео и појео у њиховом присуству.

44  Рекао им је: „Ово што сам вам рекао док сам још био с вама: све мора да се испуни што је о мени написано у Мојсијевом закону, пророцима и псалмима.

45  Затим им је отворио ум да би разумели Свето писмо. 46  Рекао им је: „Ово је написано: Месија ће пострадати и устати из мртвих трећег дана,  47  и покајање за опроштење грехова биће проповедано у његово име свим народима, почевши од Јерусалима.  48  Ви сте сведоци ових ствари.

Лука 24: 36-48
Исус васкрсе

Први плодови Исусове победе

Ускрснувши из мртвих, Исус је однео победу над смрћу, тачно на фестивалу „Први плодови“. Ово је био подвиг који су и његови непријатељи и његови ученици сматрали немогућим. Његова победа на данашњи дан била је тријумф добра.

54  Када се пропадљиво обуче у непролазно, а смртно у бесмртност, тада ће се обистинити изрека која је написана: „Смрт је прогутана победом“.

55  „Где је, о смрти, твоја победа?
    Где је, о смрти, твој жалац?”

56  Жалац смрти је грех, а моћ греха је закон.

1. Коринћанима 15:54-56

‘Први плодови’ су донели највећи преокрет улога. Раније је смрт имала апсолутну моћ над човечанством. Али сада је Исус освојио моћ над смрћу. Преокренуо је ту моћ. Исус је, умирући без греха, пронашао могућност да победи наизглед непобедиву смрт. То је било управо онако како је он изјавио да ће учинити када је ушао у Јерусалим претходне недеље .

Победа за тебе и мене

Али ово није била само победа за Исуса. То је такође победа за вас и мене, загарантовану тимингом са  Фирст Фруитс . Библија објашњава:

20  Али Христос је заиста васкрсао из мртвих, првина оних који су уснули.  21  Јер пошто је смрт дошла кроз човека, тако и васкрсење мртвих долази кроз човека.  22  Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће у Христу сви оживети.  23  Али сваки редом: Христос, првина; онда, када дође, они који му припадају.  24  Тада ће доћи крај, када преда краљевство Богу Оцу након што уништи сву власт, власт и моћ.  25  Јер он мора да царује све док не стави све своје непријатеље под своје ноге.  26  Последњи непријатељ који треба уништити је смрт.

1. Коринћанима 15:20-26
Исус је уништио смрт

Дистант Схорес Медиа/Свеет Публисхинг ,  ЦЦ БИ-СА 3.0 , преко Викимедиа Цоммонс

Исус је васкрсао на  првим плодовима  да бисмо могли да знамо да нас позива да учествујемо у његовом васкрсењу из смрти.  Фирст Фруитс је била понуда новог пролећног живота уз очекивање касније велике жетве. Исто тако, Исусово васкрсење на ’првим плодовима‘ садржи очекивање каснијег васкрсења за све ’који припадају њему‘. 

Следећи Адам…

Горе наведени цитат из Библије објашњава Исусово васкрсење на примеру Адама, родоначелника целог човечанства . Сви смо ми његова деца. Библија објашњава да је преко Адама смрт дошла целом човечанству , пошто је са њега прешла на његову децу. 

Али Исус је следећи Адам. Својим тријумфом над смрћу инаугурисао је Ново доба. Као његова деца, и ми ћемо учествовати у овом тријумфу над смрћу тако што ћемо васкрснути попут Исуса. Он је први васкрсао, а наше васкрсење долази касније баш када је фестивал првих плодова указао на предстојећу главну жетву. Он нас позива да примимо његове прве плодове новог живота како би наше васкрсење могло да следи његово.

Васкрс: Прослављање Васкрсења те недеље

Данас Исусово васкрсење често називамо  Ускрсом , а  Васкршња недеља  је успомена на недељу у којој је ускрснуо. Конкретан начин прославе Ускрса није толико важан. Оно што је важно јесте васкрсење Исусово као испуњење првих плодова и  примање његових користи .

Ово видимо у временској линији за недељу:

Исус устаје из смрти на првим плодовима – нови живот из смрти понуђен вама и мени.

Рефлексије ‘Великог петка’

Ово је одговор  на наше питање зашто је „Велики петак“  „добар“. 

  Али видимо Исуса, који је за кратко време био нижи од анђела, сада овенчаног славом и чашћу јер је претрпео смрт, да би Божјом милошћу окусио смрт за све.

Јеврејима 2:9

Када је Исус ‘окусио смрт’, учинио је то за вас, мене и ‘све’. Велики петак је ‘добар’ јер је био добар  за нас . 

Разматра се васкрсење Исусово

Исус се показао као жив од смрти током много дана да би доказао своје васкрсење,  забележено овде . Али његово прво појављивање својим ученицима:

…чинило им се као глупост

Лука 24:11

Исус је морао:

27  И почевши од Мојсија и свих Пророка, он им је објаснио шта је речено у свим писмима о њему.

Лука 24:27

И опет касније:

44  Рекао им је: „Ово што сам вам рекао док сам још био с вама: све мора да се испуни што је о мени написано у Мојсијевом закону, пророцима и псалмима.

Лука 24:44

Устајање из смрти је толико неочекивано да његови ученици у то прво нису веровали. Осим што им се појавио, Исус је морао да им покаже и како су то пророци предвидели.

Када се суочимо са тврдњом о Исусовом васкрсењу, нама је, као и његовим ученицима, вероватно тешко да поверујемо. Како можемо бити сигурни да је Исус устао из мртвих? Како можемо бити сигурни да ли је ово заиста Божји план да нам подари вечни живот? Да бисмо нам помогли да размислимо о питањима везаним за Исусову смрт и васкрсење, истражујемо:

Дан 7: Исус у суботном одмору

Упечатљива јеврејска карактеристика је њихово светковање суботе, која се дешава сваке суботе. Ово јеврејско светковање суботе сеже 3500 година уназад до када је Мојсије установио седам посебних празника. Левитска 23. описује свих ових седам празника, од којих се шест слави годишње (укључујући  Пасху, коју смо раније погледали ).  

Саббатх Оригинс

јеврејски сабат

Али водећи на листи празника била је субота. Данас називамо ову суботу, недељни дан када је Јеврејима заповеђено да се одмарају и не раде. То је укључивало њихове слуге и звери. Сви су требали да уживају у једном дану одмора из седмодневног недељног циклуса. Ово је данас благослов за све нас пошто је овај седмодневни циклус постао основа наше радне недеље. Викенд субота-недеља у којем толико уживамо долази из ове институције суботњег одмора коју је заповедио Мојсије.    

Мојсије је наредио да:

Господ је рекао Мојсију:  „Говори Израелцима и реци им: ’Ово су моји одређени празници, Господњи одређени празници, које треба да прогласите као свете скупштине.

 „Постоји шест дана када можете радити, али седми дан је дан суботњег одмора, дан светог окупљања. Не смете да радите никакав посао; где год да живите, субота је Господу.

Левитска 23: 1-3

Исус држи суботу

Исус је у јеванђељима расправљао са религиозним вођама свог времена шта заправо значи суботњи одмор. Али он је држао суботу. У ствари, видимо да одржава суботу чак и у Страсној седмици. Дан раније, у петак  6. дана  Страсне седмице, Исус је био разапет и убијен. Последњи догађај тог дана била је његова сахрана, остављајући неизвршен задатак.

55  Жене које су дошле са Исусом из Галилеје пошле су за Јосифом и виделе гроб и како је његово тело у њему положено.  56  Затим су отишли ​​кући и припремили зачине и мирисе. Али су у суботу почивали у послушности заповести.

Лука 23:55-56

Жене су хтеле да балзамирају његово тело, али време је истекло и субота је почела у петак увече у заласку сунца. Ово је почело 7. и последњи дан у недељи,субота,када Јевреји нису могли да раде. 

Жене су, иако су хтеле да у суботу балзамују Исусово тело, у послушности заповести, одмарале. 

…Док су други радили

Али првосвештеници су наставили своје дело у суботу. 

62  Сутрадан, оног после Дана припреме, првосвештеници и фарисеји отишли ​​су код Пилата.  63  „Господине“, рекли су они, „сећамо се да је још за живота тај варалица рекао: ‘После три дана ћу васкрснути.’  64  Зато нареди да се гробница обезбеди до трећег дана. У супротном, његови ученици могу доћи и украсти тело и рећи људима да је васкрсао из мртвих. Ова последња обмана биће гора од прве.”

65  „Узми стражу“, одговори Пилат. „Идите, обезбедите гробницу колико год знате.“  66  Тако су отишли ​​и осигурали гроб тако што су ставили печат на камен и поставили стражу.

Матеј 27:62-66
Сецуре Томб

Тако су те суботе првосвештеници радили, обезбеђујући стражу за гроб, док су се жене одмарале. Можемо мислити да је бесмислено сматрати да Исус такође почива на тој суботи. На крају крајева, власти су га погубили тако да је очигледно да је почивао у смрти. А приче људи се увек завршавају њиховом смрћу. Али Исус је другачији и ту се није завршило. Он се ове суботе одмарао као што је требало да буду сви Јевреји. Али следећег дана, првобитно назван Фирст Фруитс , видео га је да поново ради.

Дан 7: Суботњи одмор за Исусово тело у поређењу са хебрејским прописима 

Дан 6: Велики петак и Исус пасхално јагње

Јевреји славе неколико фестивала који потичу из догађаја јединствених за њихову историју. Један од њихових познатијих празника је Пасха . Јевреји славе овај празник у знак сећања на њихово избављење из ропства у Египту пре око 3500 година. Забележено у Изласку , Пасха је достигла врхунац десет пошасти на фараона и Египат. За Пасху, Мојсије је дао инструкције свакој израелској породици да закоље јагње и ослика његову крв на оквирима својих кућних врата. Смрт би тада прешла преко њихове куће. Али куће без крви на вратима би виделе да најстарији син умире.  

јеврејска Пасха

Прва Пасха десила се на одређени дан у јеврејском календару – 14. нисана. Бог је преко Мојсија наложио Јеврејима да славе овај празник сваке године 14. нисана. Сада, као део своје културе, Јевреји настављају да славе Пасху сваког 14. нисана. Пошто је древни јеврејски календар лунисолар , 14. нисан се креће около у савременом календару, дешавајући се негде у марту – априлу.

Исус на Пасху

Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво , и пролазимо кроз сваки дан његове Страсне седмице. Шести дан те недеље, петак, био је 14 нисан – јеврејска Пасха. Мали преглед пре него што покријемо догађаје тог петка.

Када је Исус  ушао у Јерусалим у недељу, 1. дана те недеље, стајао је на врху планине Морија, где је 2000 година раније  Абрахам прорекао да ће ту „бити“ (будуће време) велика жртва . Затим, након његовог уласка, Исус је рекао:

Суочавање са змијом на крсту дало је много уметничких дела

31  Сада је време за суд овом свету; сада кнез овогасвет вољабити истеран.

Јован 12:31

‘Свет’ би се вртео око борбе која ће се одржати на тој Гори, између њега и Сатане, ‘принца овога света’, који је  ушао у Јуду петог дана да би ударио Христа .  

Последња вечера

Петак, шести дан Страсне седмице почео је тако што је Исус поделио своју последњу вечеру са својим ученицима. Претпостављамо да је то било у четвртак увече. Али пошто је јеврејски дан почињао у залазак сунца, њихов петак је почео у оно што бисмо сматрали четвртком увече. Ево дела Исусовог говора на том оброку.

27  Затим је узео чашу, и захваливши, дао им је говорећи: „Пијте из ње сви.  28  Ово је моја крвтхе завет, који се за многе излива на опроштење грехова.

Матеј 26:27-28

Свети Хлеб и Вино

Затим је објаснио кроз пример и учење како да волимо једни друге и говорио је о великој Божјој љубави према нама. Ово је све  овде забележено из Јеванђеља. После се помолио за све своје следбенике ( прочитајте овде ).

У Гетсиманском врту

Затим је започео своје целоноћно бдење у Гетсеменском врту, недалеко од Јерусалима.

Исус се моли у Гетсеманију

Хајнрих Хофман , ПД-САД-истекао , преко Викимедиа Цоммонс

36  Тада је Исус отишао са својим ученицима на место које се зове Гетсиманија, и рекао им је: „Седите овде док ја одем тамо и помолим се.  37  Узео је са собом Петра и два Зеведејева сина, и почео је да буде тужан и узнемирен.  38  Тада им рече: „Моја душа је обузета тугом до смрти. Остани овде и бди са мном.”

Матеј 26:36-38

39  Отишао је мало даље, пао је лицем на земљу и молио се: „Оче мој, ако је могуће, нека се узме од мене ова чаша. Али не како ја хоћу, него како ти хоћеш.”

40  Затим се вратио својим ученицима и нашао их како спавају. „Зар ви мушкарци не бисте могли да чувате стражу са мном један сат?“ упитао је Петра.  41  „Бдите и молите се да не паднете у искушење. Дух је вољан, а тело је слабо.”

42  Отишао је по други пут и молио се: „Оче мој, ако није могуће да се ова чаша однесе ако је не пијем, нека буде воља твоја.

43  Када се вратио, опет их је нашао како спавају, јер су им очи биле тешке.  44  Тако их је оставио и отишао још једном и помолио се трећи пут, говорећи исто.

45  Затим се вратио ученицима и рекао им: „Још спавате и одмарате се? Гле, дошао је час, и Син Човечији је предан у руке грешницима.  46  Рисе! Пусти нас! Ево долази мој издајник!”

Матеј 26:36-46

Ученици нису могли да остану будни и бдење је тек почело! Јеванђеље затим описује како га је Јуда издао.

Хапшење у башти

Јуда води војнике у Гетсиманију и узимају Исуса

 Јуда, који га је издао, знао јеместо,јер се Исус тамо често састајао са својим ученицима.   Тако је Јуда дошао у врт, водећи један одред војника и неке службенике од првосвештеничких и фарисеја. Носили су бакље, фењере и оружје.

 Знајући шта ће му се догодити, Исус је изашао и упитао их: „Кога желите?

 „Исус из Назарета“, одговорили су.

„Ја сам он“, рекао је Исус. (И Јуда издајник је стајао тамо са њима.)  Када је Исус рекао: „Ја сам он“, они су се повукли и пали на земљу.

 Поново их упита: „Кога желите?

„Исус из Назарета“, рекли су.

 Исус је одговорио: „Рекао сам вам да сам ја. Ако ме тражите, пустите ове људе.”   То се догодило да би се испуниле речи које је изговорио: „Нисам изгубио ниједног од оних које си ми дао.

10  Тада Симон Петар, који је имао мач, извуче га и удари првосвештениковог слугу, одсекавши му десно уво. (Слуга се звао Малх.)

11  Исус је заповедио Петру: „Одложи свој мач! Зар да не пијем чашу коју ми је дао Отац?”

12  Тада је одред војника са својим заповедником и јеврејским службеницима ухапсио Исуса. Везали су га  13  и довели га најпре код Ане, који је био Кајафин, првосвештеник те године.

Јован 18:2-13

Исус је отишао у башту да се помоли. Тамо је Јуда довео војнике да га ухапсе. Ако нам прете да ћемо бити ухапшени, могли бисмо да покушамо да се боримо, побегнемо или се сакријемо. Али Исус није учинио ништа од овога. Признао је да је он особа коју траже. Његово јасно признање („Ја сам он“) запрепастило је војнике па су његови ученици побегли. Исус је подлегао хапшењу и одвели су га на испитивање.

Исус ухапшен: филмска сцена

Прво испитивање

Јеванђеље бележи како су га испитивали:

19  У међувремену, првосвештеник је испитивао Исуса о његовим ученицима и његовом учењу.

20  „Ја сам отворено говорио свету“, одговорио је Исус. „Увек сам предавао у синагогама или у храму, где се сви Јевреји окупљају. Ништа нисам рекао у тајности.  21  Зашто ме испитујете? Питајте оне који су ме чули. Сигурно знају шта сам рекао.”

22  Када је Исус то рекао, један од службеника у близини га је ошамарио: „Да ли овако одговараш првосвештенику?“ захтевао је.

23  „Ако сам рекао нешто погрешно“, одговорио је Исус, „сведочи шта није у реду. Али ако сам говорио истину, зашто си ме ударио?”  24  Тада га Ана посла свезаног првосвештенику Кајафи.

Јован 18:19-24

Зато су послали Исуса првосвештенику на друго испитивање.

Друго испитивање

Тамо су га испитивали пред свим вођама. Јеванђеље бележи и ово друго испитивање:

Исус пред првосвештеником

53  Одведоше Исуса првосвештенику, и окупише се сви првосвештеници, старешине и учитељи закона.  54  Петар га је пратио издалека, право у двориште првосвештеника. Ту је седео са стражарима и грејао се на ватри.

55  Првосвештеници и цео Синедрион тражили су доказе против Исуса да би га убили, али нису нашли ниједан. 56  Многи су лажно сведочили против њега, али се њихове изјаве нису слагале.

57  Тада су неки устали и дали ово лажно сведочанство против њега:  58  „  Чули смо га како је рекао: ‘Разрушићу овај храм направљен људским рукама и за три дана сазидаћу други, нерукотворен.  сведочење се није слагало.

60  Тада је првосвештеник устао пред њих и упитао Исуса: „Зар нећеш одговорити? Какво је ово сведочанство које ти људи износе против тебе?“  61  Али Исус је ћутао и није одговорио.

Опет га првосвештеник упита: Јеси ли ти Месија, Син Блаженог?

62  „Јесам“, рекао је Исус. „И видећете Сина човечијег где седи с десне стране Моћног и долази на облацима небеским.

63  Првосвештеник је поцепао своју одећу. „Зашто су нам потребни још сведоци?“ упитао.  64  „Чули сте богохуљење. Шта мислиш?”

Сви су га осудили као достојног смрти.  65  Тада су неки почели да пљују на њега; повезивали су му очи, ударали га песницама и говорили: „Пророкуј!“ А стражари су га узели и претукли.

Марко 14:53-65

Исус у овој размени себе назива ‘Сином човечјим’. Ово је наслов пун пророчког значења, који овде истражујемо .

Међутим, јеврејске вође осудиле су Исуса на смрт. Али пошто су Римљани владали њима, само је римски гувернер могао да одобри погубљење. Тако су одвели Исуса римском гувернеру Понтију Пилату.  

Исуса испитивао римски гувернер

Исуса или Вараву је требало погубити

11  У међувремену је Исус стао пред намесника, а намесник га је упитао: „Јеси ли ти краљ јеврејски?

„Ти си тако рекао“, одговорио је Исус.

12  Када су га првосвештеници и старешине оптужили, није дао одговор.  13  Тада га Пилат упита: „Зар не чујеш сведочанство које они износе против тебе?  14  Али Исус није одговорио, чак ни на једну оптужбу — на велико чуђење гувернера.

15  Сада је био гувернеров обичај на фестивалу да пусти азатвореник изабранпо гомили.  16  У то време имали су познатог затвореника који се зваоИсусе Варава.  17  Па кад се окупило мноштво, Пилат их упита: „Кога желите да вам пустим: Исуса Вараву или Исуса који се зове Месија?  18  Јер је знао да су му предали Исуса из сопствених интереса.

19  Док је Пилат седео на судијском месту, његова жена му је послала ову поруку: „Немој ништа да радиш са тим невиним човеком, јер сам данас много патио у сну због њега.

20  Али првосвештеници и старешине су наговорили народ да затраже Вараву и да погубе Исуса.

21  „Које од њих двоје желите да вам пустим?“ упита гувернер.

„Варава“, одговорили су.

22  „Шта да радим са Исусом који се зове Месија?“ упита Пилат.

Сви су одговорили: Распни га!

23  „Зашто? Какав је злочин починио?” упита Пилат.

Али они су све гласније викали: „Распни га!

24  Када је Пилат видео да не стиже никуда, осим тогауместо тога анузбуна је билапочевши, узе воду и опра руке пред гомилом. „Невин сам у крви овог човека“, рекао је. “То је ваша одговорност!”

25  Сав народ одговори: Његова крв је на нама и на нашој деци!

26  Тада им је пустио Вараву. Али имао је Исусабичеван, и предаде га да буде разапет.

Матеј 27:11-26

Распеће, смрт и сахрана Исуса

Исус понижен на крсту

Јеванђеље затим бележи детаље Исусовог распећа.

27  Тада су намјесникови војници одвели Исуса у преторијум и окупили сву чету војника око њега. 28  Они су га свукли и ставили на њега гримизни огртач, 29  а затим су му склопили венац од трња и ставили му је на главу. Ставили су му штап у десну руку. Затим су клекнули пред њега и ругали му се. „Здраво, краљу јеврејски!“ Рекли су. 30  Пљунули су на њега, узели штап и ударали га по глави изнова и изнова. 31  Пошто су му се ругали, скинули су огртач и обукли његову одећу на њега. Затим су га одвели да га разапеју.

Матеј 27:27-31

Распеће Исусово

21  Пролазио је један човек из Кирене, Симон, отац Александра и Руфа, на путу из земље, и натерали су га да носи крст. 22  Довели су Исуса на место звано Голгота (што значи „место лобање“). 23  Тада су му понудили вино помешано са смирном, али он није узео. 24  И разапеше га. Поделивши његову одећу, бацили су жреб да виде шта ће свако добити.

Два побуњеника разапета са њим

После Петера Паула Рубенса  , ФАЛ, преко Викимедиа Цоммонс

25  Било је девет ујутру када су га разапели. 26  Писмено обавештење о оптужби против њега гласило је: краљ јеврејски.

27  Са њим су разапели два бунтовника, једног с његове десне стране и једног с леве стране. 29  Они који су пролазили су га вређали, одмахујући главама и говорећи: „Па! Ви који ћете разорити храм и саградити га за три дана, 30  сиђите са крста и спасите се!“ 31  Тако су му се и првосвештеници и учитељи закона ругали међу собом. „Друге је спасао“, рекли су, „али себе не може! 32  Нека овај Месија, овај краљ Израела, сиђе сада са крста, да видимо и верујемо.” Они који су са њим распети, такође су га вређали.

Исусова смрт

33  У подне је мрак завладао целом земљом до три сата после подне. 

34  А у три поподне Исус је повикао из свег гласа: „Елои, Елои, лема сабацхтхани?“ (што значи „Боже мој, Боже мој, зашто си ме оставио?“).

35  Кад су то чули неки од оних који су стајали близу, рекли су: „Чуј, он зове Илију.

36  Неко је отрчао, напунио сунђер винским сирћетом, ставио га на штап и понудио га Исусу да пије. „Сада га оставите на миру. Хајде да видимо да ли ће Илија доћи да га скине“, рекао је.

37  Уз гласан крик, Исус је издахнуо.

38  Завеса храма била је поцепана на два дела од врха до дна. 

39  А кад је стотник, који је стајао пред Исусом, видео како је умро, рекао је: „Овај човек је заиста био Син Божији!

Марко 15: 21-39

Исус распети: најприказанија сцена његовог живота

‘Пробушен’ у бок

Јеванђеље по Јовану бележи фасцинантан детаљ распећа. Наводи:

Исусов бок пробушен

31  Сада је био дан припреме, а следећи дан је требало да буде посебна субота. Пошто јеврејске вође нису хтеле да тела оставе на крстовима током суботе, замолили су Пилата да му сломе ноге и скину тела.  32  Зато су војници дошли и сломили ноге првом човеку који је био разапет са Исусом, а затим и другоме.  33  Али када су дошли до Исуса и открили да је већ мртав, нису му сломили ноге.  34  Уместо тога, један од војника је пробио Исусов бок копљем, доводећи изненадни проток крви и воде.  35  Човек који је то видео сведочи, и његово сведочење је истинито. Он зна да говори истину, и сведочи да и ви верујете.

Јован 19:31-35

Јован је видео како римски војници копљем пробијају Исусов бок. Изашле су одвојене крв и вода, што указује да је умро од затајења срца.

Исусова сахрана

Сахрана Исуса

Јеванђеље бележи последњи догађај тог дана – његову сахрану.

57  Кад се приближи вече, дође богат човек из Ариматеје, по имену Јосиф, који је и сам постао Исусов ученик.  58  Отишавши код Пилата, затражи Исусово тело, а Пилат нареди да му га дају.  59  Јосиф је узео тело, умотао га у чисту ланену тканину,  60  и ставио га у своју нову гробницу коју је исекао из стене. Откотрљао је велики камен испред улаза у гробницу и отишао.  61  Марија Магдалена и друга Марија су седели тамо насупрот гроба.

Матеј 27: 57-61

6. дан – Велики петак

Сваки дан у јеврејском календару почињао је заласком сунца. Тако је шести дан почео тако што је Исус поделио своју последњу вечеру са својим ученицима. До краја тог дана био је хапшен, више пута током ноћи суђен, разапет, прободен копљем и сахрањен. Бол, туга, понижење и смрт обележили су овај дан и зато га људи памте у свечаној контемплацији. Али овај дан се зове ‘Велики петак’. Али како се дан издаје, мучења и смрти икада може назвати ‘добар’? Добијамо наговештај у Псалму 22 , написаном 1000 година пре Исуса.   

Зашто Велики петак, а не ‘Лоши петак’?

Исусово испијање ‘чаше’ коју му је дао његов Отац спасило је свет. Падао је 14. нисана, исто као и  на дан Пасхе , када су жртвована јагњад спасила људе од смрти пре 1500 година. То је исти дан када су се Јевреји сетили свог избављења од смрти. Време Исусовог распећа било је усклађено са јеврејском Пасхом. Због тога се Пасха дешава веома близу Великог петка, са варијансом објашњеном у фусноти испод [и]

Знак на гори Морија на Пасху

Место његовог распећа било је на гори Морија одмах испред врата Јерусалима. Ово је било место где је пре 2000 година јагње заменило Исака када га је Аврахам понудио Богу . Исусово распеће је тако јасно усклађено по датуму са жртвованим пасхалним јагањцима и по локацији са јагњетом жртвованим за Исака. Ово је знак да је Исусово распеће центар Божјег плана. Није безумна вера веровати у ово, већ једноставно дозвољава овим историјским чињеницама да говоре о свом значају. Табела за петак, 6. дан Страсне недеље показује ову координацију кроз векове.

6. дан – петак, у поређењу са прописима хебрејске Торе

Извештаји о људима завршавају се њиховом смрћу, али не и о Исусу. Следила је  субота – Дан 7 .

[и] Исус је разапет на Пасху, 14. нисана по јеврејском лунисоларном календару. Али стандардни календар који се користи на међународном нивоу је грегоријански са својих 365,24 дана у години. Дакле, у 3. веку нове ере, црквени званичници су смислили други начин да израчунају Велики петак и Ускрс за овај календар. Ускршња недеља је одређена на прву недељу после првог пуног месеца после равнодневице 21. марта. Пошто су јеврејски месеци лунарни, 14 нисан ће увек слетети на пун месец. Са ревидираним методом за израчунавање датума Ускрса, фестивали Пасхе и Ускрса су обично близу. Али углавном нису истог дана.  

Дан 5: Кроз издају Сатана намотава да удари

Прогоњени Јевреји

Јевреји су прогањани, омражени, страховани и малтретирани на много начина и то је забележено и у Библији и у историји ван ње. Наравно, многи људи су искусили прогон и дискриминацију од стране других народа. Али историја показује тенденцију да се Јевреји неизбежно циљају на јединствен начин у односу на друге групе. Посебна реч је скована да означи дискриминацију посебно Јевреја – антисемитизам . Ово показује трајну особеност њиховог малтретирања. Али најзбуњујући аспект антисемитизма је то што он није ограничен на један временски период, један регион света или једноставно малу групу починилаца.  

Кратка листа антисеметских догађаја

На пример, размотрите ове:

 Medieval ghetto
Russian pogroms
Dreyfuss affair
The annihilation of Kaifeng Jews in Imperial China
Историјско протеривање Јевреја широм Европе

Узроци антисемитизма

Али шта узрокује антисемитизам? Википедија, у својој  серији о антисемитизму , може показати многе примере антисемитизма кроз историју и различите културе, али не може  указати на дефинитиван узрок који то објашњава. Тешкоћа са било којим објашњењем је у томе што оно не може на адекватан начин објаснити и ширину и дугу историју антисемитизма. Расни узрок може објаснити нацистички антисемитизам, али не објашњава хришћански антисемитизам средњег века. Хришћанска/јудаистичка полемика би могла да објасни хришћански антисемитизам, али не објашњава француски антисемитизам из 19. века који је више од деценије мучио Француску у афери Драјфус . А ту је и древни антисемитизам Асираца, Персијанаца, Грка и Римљана.

Библија о основном узроку антисемитизма

Међутим, Библија нуди једноставно и јасно објашњење за узрок антисемитизма. Она обухвата Књигу од њеног почетка до краја. У почетку, након непослушности Адама и Еве, Бог је изрекао проклетство на Змију. Затим је прорекао образац „непријатељства“ између њега и „Жене“. Та жена није била Ева него Израел. ( детаљи овде )  

Затим, на крају Библије у књизи Откривења, визија се позива на тај обрачун. Он идентификује ‘змију’ и ‘жену’. Ево визије:

Жене, Син и Змај

Велики знак се појавио на небу: жена обучена у сунце, са месецом под ногама и венцем од дванаест звезда на глави.   Била је трудна и плакала је од бола док се спремала да се породи.   Тада се на небу појавио други знак: огроман црвени змај са седам глава и десет рогова и седам круна на главама.   Његов реп је помео трећину звезда са неба и бацио их на земљу. Змај је стао пред жену која се спремала да роди, да би прогутала њено дете чим се роди.   Родила је сина, мушко дете, који ће „гвозденим жезлом владати свим народима“. И њено дете беше узето Богу и престолу његовом… 

Откривење 12: 1-5

 Збачен је велики змај — та древна змија звана ђаво, или Сатана, која заводи цео свет на криви пут. Био је бачен на земљу, и анђели његови с њим…

13  Када је змај видео да је бачен на земљу, потерао је жену која је родила мушко дете.

Откривење 12: 9, 13

Непријатељство се посебно фокусирало на Дете жене

Дете рођено од Жене је Исус. Жена је јеврејска нација из које је дошао Исус. Змија, такође названа ‘змај’, идентификована је као Сатана . Још у врту, Бог је рекао да ће постојати ‘непријатељство’ између жене (Израел) и змије (Сотоне). Историја је документовала антисемитизам који се стално понавља. Да долази из широког спектра друштвених услова и нација починилаца показује трајну реалност овог непријатељства.

Али Бог је такође предвидео непријатељство према потомству, или сину, Жене. Видимо да се ово непријатељство гради у четвртак, 5. дана Страсне седмице, када Змај устаје да удари Сина. Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво. Библија га представља као архетип јеврејске нације (синтеза те тезе овде ). Зато није изненађујуће да и Потомство те Жене искуси то исто непријатељство.

Јуда: Контролише Змај

Библија приказује Сатану као владајућег Духа који манипулише мржњом и интригама иза кулиса. Сатана је  планирао да га сви обожавају, укључујући Исуса . Када то није успело, кренуо је да га убије, манипулишући људима да спроведу његову шему. Сатана је искористио Јуду 5. дана да удари Исуса, непосредно након што  је поучавао о његовом повратку . Ево налога:

Јуда издаје Исуса за 30 сребрњака

22  А Ближио се празник бесквасних хлебова, звани Пасха,   и првосвештеници и учитељи закона тражили су начин да се отарасе Исуса, јер су се бојали народа.  Тада је сатана ушао у Јуду, званог Искариотски, једног од Дванаесторице.   Јуда је отишао до првосвештеничких главара и храмских стражара и разговарао с њима како би могао издати Исуса.   Били су одушевљени и пристали су да му дају новац.   Он је пристао и чекао прилику да им преда Исуса када није било народа.

Лука 22:1-6

Сатана је искористио њихов сукоб да ‘уђе’ у Јуду да изда Исуса. Ово не би требало да нас изненади. Визија Откривења овако описује Сатану:

 Тада је избио рат на небу. Михаило и његови анђели борили су се против змаја, а змај и његови анђели су се борили.   Али он није био довољно јак и они су изгубили своје место на небу.   Збачен је велики змај — та древна змија звана ђаво, или Сатана, која заводи цео свет на криви пут. Био је бачен на земљу, а с њим и анђели његови.

Откривење 12:7-9
Михаило и његови анђели побеђују Сатану

Библија упоређује Сатану са моћним змајем који је довољно лукав да одведе цео свет на криви пут. Као та древна змија сада се савија да удари. Он је манипулисао Јудом да уништи Исуса као што Јеванђеље бележи:

16  Од тада је Јуда чекао прилику да га преда.

Матеј 26:16

Следећег дана, у петак, 6. дана у недељи, био је   празник Пасхе.   Како би Сатана, преко Јуде, ударио?   Видимо следеће .

Дан 5 Резиме

Временска линија показује како се 5. дана ове недеље велики змај, Сатана, савио да удари свог непријатеља Исуса, Семе жене.

Дан 5:  
Сатана, Велики Змај, улази у Јуду да удари Исуса

Дан 4: Гледајте у звезде

Можда нико није позвао модерну културу да замисли звезде попут пионирског писца научне фантастике  Исака Асимова и иновативне научно-фантастичне франшизе  Звездане стазе имати.  

Исак Асимов

Роцхестер Институте оф Тецхнологи , 
ПД-УС-1978-89 , преко Викимедиа Цоммонс

Исак Асимов – најистакнутији писац научне фантастике 20. века

Рођен у совјетској јеврејској породици, Исак Асимов (1920-1992) преселио се са породицом у САД док је још био млад. Био је најплоднији писац 20. века, написао је преко 500 књига. Али постао је славан својим научнофантастичним списима, посебно  серијом Фондације . Започета 1940-их, серијал Фондација, Царство које се простире на галаксији. Империја се супротставила двема новијим владама које су покривале звездана јата на супротним крајевима галаксије, под називом  Фондација . Две Фондације су покренуте јер је јунак, кроз измишљену математику звану  психоисторија , предвидео пропадање Царства. Оснивање Фондација би чувало пропаст међугалактичке цивилизације. Серија књига има хероје и негативце који лете између звезда и планета које данас летимо преко океана.

Најистакнутија научна фантастика 20. века на екрану

Шатнер и Нимој

Ово замишљање међузвезданог путовања прешло је са штампаних страница на ТВ екране са емитовањем  Звезданих стаза .   У Звезданим стазама  су били  Вилијам   капетан Џејмс Т. Кирк и  Леонард Нимој  као први официр господин Спок. Водили су своју посаду звјезданог брода  УСС Ентерприсе  у авантуре у дубоком свемиру док су путовали варп брзином преко звезданих система. Шатнер (1931-) и Нимој (1931-2015), обоје су рођени у јеврејским породицама, у размаку од само 4 дана. Шатнер је рођен у Канади, а Нимој у Украјини.

Ова три изузетно талентована јеврејска визионара навела су цео свет да тамо замисли звезде, свемирска путовања и будућност човечанства. При томе су следили свог субрата Јеврејина, Исуса, који нам је такође рекао да гледамо у звезде. Међутим, прорекао је будући космички знак тако драстичан да Асимов, Шатнер и Нимој никада нису замислили ништа слично.

Исус спомиње звезде

Пролазимо кроз сваки дан Исусове последње недеље, истражујући га кроз његове јеврејске корене (синтеза овде ). Изрекао је  клетву трећег дана , осуђујући своју јеврејску нацију на пусто изгнанство. Исус је такође предвидео да ће његово проклетство истећи, покренувши догађаје који затварају ово доба. Ученици су питали за ово и Исус је објаснио. Предсказао је свој повратак и како ће угасити звезде. 

Јеванђеље то овако бележи. 

24  Исус је напустио храм и одлазио када су његови ученици пришли к њему да му скрену пажњу на његове зграде.   „Видиш ли све ове ствари?“ упитао. „Заиста вам кажем, ни један камен овде неће остати; сви ће бити збачени.”

 Док је Исус седео на Маслинској гори, ученици су приступили к њему насамо. „Реци нам“, рекли су, „када ће се то догодити и који ће бити знак твога доласка и свршетка века?“

Матеј 24: 1-3

Почео је тако што је дао детаље  свог проклетства , предвиђајући да ће оно почети уништењем Храма (догодило се 70. не). Затим је увече изашао из храма да би отишао на Маслинску гору изван Јерусалима (И 1 ). Пошто јеврејски дан почиње заласком сунца, сада је била среда, 4. дан Страсне недеље. Тада је описао свој предстојећи повратак.

Антиципатинг Тхе Енд

Имамо инстинктивни страх да свет иде ка неком катастрофалном крају. Било да се ради о нуклеарном рату, удару астероида, климатским променама, еколошком колапсу или другој пандемији, забринути смо због ове претње. Пријављена мотивација Елона Маска за СпацеКс је да побегне са Земље осуђене на пропаст и поново покрене човечанство на Марсу.

Зато се надамо да ћемо можда некако пронаћи начин да исправимо свет. Исус је тврдио да је то била управо мисија на којој је био, али је поучавао да пре него што је могао да поправи оно што је погрешно „тамо напољу“ мора прво да очисти  нашу поквареност у себи . Затим, касније, он ће исправити свет у свом Другом доласку. Исус је очекивао свој Други долазак 4. дана ове недеље, описујући знаке свог повратка.

Дан 4 – Знаци његовог повратка

 Исус је одговорио: „Пази да те нико не превари.   Јер многи ће доћи у моје име, говорећи: ’Ја сам Месија‘, и многе ће преварити.   Чућете за ратове игласинератова, али пазите да се не узбуните. Такве ствари морају да се десе, али крај тек долази.   Нација ће устати противнација,и царство против царства. Биће глади и земљотреса на разним местима.   Све су то почетак порођајних болова.

 „Тада ћеш бити предан да будеш прогоњен и погубљен, и сви народи ће те мрзети због мене.  10  У то време ће се многи одвратити од вере и издаће и мрзети једни друге,  11  и појавиће се многи лажни пророци и превариће многе људе.  12  Због пораста зла, љубав већине ће се охладити,  13  али онај који стоји чврсто до краја биће спасен.  14  И ово јеванђеље о краљевству биће проповедано по целом свету као сведочанство свим народима, и тада ће доћи крај.

15  „Дакле, када видите да стојите на светом месту ’гнусоба која пустоши‘, о којој се говори преко пророка Данила — нека читалац разуме —  16  онда они који су у Јудеји нека беже у планине.  17  Нека нико на крову куће не силази да нешто изнесе из куће.  18  Нека се нико у пољу не враћа да узме свој огртач.  19  Како ће бити страшно тих дана за труднице и дојиље!  20  Молите се да ваш лет не буде зими или суботом.  21  Јер тада ће бити велика невоља,без премцаод постанка света до сада — и никада неће битиизједначиоопет.

22  „Да ти дани нису били скраћени, нико не би преживео, али због изабраних ће ти дани бити скраћени.  23  У то време ако вам неко каже: ‘Гле, ево Месије!’ или, ‘Ено га!’ Не могу да верујем.  24  Јер ће се појавити лажни месије и лажни пророци и чиниће велика знамења и чуда да преваре, ако је могуће, чак и изабране.  25  Видите, рекао сам вам унапред.

26  „Дакле, ако вам неко каже: ’Ено га у пустињи‘, не излазите; или, ‘Ево га, у унутрашњим собама’, не верујте.  27  Јер као што се муња која долази са истока види чак и на западу, тако ће бити и долазак Сина Човечијег.  28  Где год је лешина, тамо ће се лешинари скупити.

29  „Одмах после невоље тих дана

„’Сунце ће помрачити,
    и месец неће дати своју светлост;
звезде ће пасти са неба,
    а небеска тела ће се потрести.’

30  „Тада ће се појавити знак Сина Човечијег на небу. И тада ће заплакати сви народи на земљи када виде Сина Човечијега где долази на облацима небеским, са силом и великом славом. 31  И послаће своје анђеле уз гласну трубу, и они ће сабрати његове изабране са четири ветра, од једног до другог краја неба.

Матеј 24: 4-31

Знаци: лаж и истина

Четвртог дана Исус је гледао поред  предстојећег уништења Храма . Он је учио да ће све веће зло, земљотреси, глад, ратови и прогони карактерисати свет пре његовог повратка. Упркос томе, он је предвидео да  ће његова порука добре вести  и даље бити објављена широм света (в 14). Како би свет сазнавао за  Христа,  постојао би све већи број лажних учитеља и псеудо-тврдњи о њему и његовом повратку. Неоспорни космички поремећаји били би прави знак његовог повратка усред ратова, хаоса и невоља. 

Стога нас је мирно замолио да замислимо оно што визионари научне фантастике познати по томе што замишљају разне ствари у свемиру не могу да замисле. Предвидео је тренутно и временско гашење светлости свих звезда, сунца и месеца. Овакву сцену наши најсјајнији нису ни замислили. Ипак, он је трезвено предвидео космичко гашење светлости да би сигнализирао његов повратак.

Тада себе назива ‘Сином Човечијим’, који долази на облацима небеским. Ово се односи на древно пророчанство из Данила о доласку Сина човечијег .

Процењивање знакова

У серији Асимовове  фондације  , математичари су користили (измишљену) науку психоисторије  да  предвиде надолазеће догађаје у галактичкој историји. Овде Исус такође предвиђа велике, замашне догађаје. Он то чини без употребе аналитичке дисциплине, већ искључиво на основу своје способности да предвиди будућност.   

Ово поставља најважније питање: да ли су његова предвиђања тачна?

Видимо да се рат, невоље и земљотреси повећавају – тако да се чини да догађаји углавном прате његов нацрт. Али на небесима нема нереда, тако да његов повратак још није. 

Колико бисмо могли бити близу? 

Лукина перспектива

Да бисмо одговорили на ово, погледаћемо како Лука бележи закључак Исусовог говора.

20  „Када видите да је Јерусалим опкољен војском, знаћете да је близу његова пустош.  21  Онда они који су у Јудеји нека беже у планине, они у граду нека изађу, а они који су у селу нека не улазе у град.  22  Јер ово је време казне за испуњење свега што је написано.  23  Како ће бити страшно тих дана за труднице и дојиље! Биће велика невоља у земљи и гнев на овај народ.  24  Пашће од мача и биће заробљени свим народима. Јерусалим ће газити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца.

Лука 21:20-24
Јерусалим уништен

Овде видимо да Исус не само да је предвидео детаље о томе како ће се проклетство одвијати (Јерусалим је уништен,  а Јевреји расејани по свету – што се догодило 70. н.е. ), он је такође предвидео шта ће се десити са земљом током њиховог изгнанства (Било би у „пустоши“ и „погаженој од незнабожаца“). Скоро 2000 година, земљу су газили разни нејевреји (Римљани, Византинци, арапски муслимани, крсташи, Мамелуци, Османлије и Британци). Али Исус је предвидео да ће се овом низу страних владара једног дана доћи крај. Он је то учинио тако што је квалификовао да ће земља бити гажена „док се не напуне времена незнабожаца“. Јеврејски народ је повратио Јерусалим 1967. године, након 1900-годишњег изгнанства.

Море која бучи и баца

Затим је наставио.

25  „Биће знакова на сунцу, месецу и звездама. На земљи ће народи бити у невољи и збуњености због хучења и бацања мора.  26  Људи ће се онесвестити од страха, уплашени онога што долази на свет, јер ће се небеска тела потрести.

Лука 21:25-26
Глобални ниво мора у последњих 40 година

Глобални дискурс који је у току данас се тиче климатских промена, пораста нивоа мора и повећања интензитета океанских олуја. Нације се редовно окупљају на конференцијама попут ЦОП26/ЦОП27 како би покушале да развију глобалне смернице. То звучи као: „Народи ће бити у тјескоби и збуњености због буке и бацања мора“. Још се нису догодили сви његови предвиђени догађаји, али се чини да се неки дешавају управо сада.

Своје предвиђање догађаја закључио је овим:

29  Рекао им је ову параболу: „Погледајте смокву и сва стабла.  30  Кад никну лишће, сами видите и знате да је лето близу.  31  Ипак, када видите да се то дешава, знате да је близу Царство Божије.

Лука 21:29-31

Смоква зелене пред нашим очима

Сећате се смокве, симбола Израела, коју  је проклео трећег дана ? Пропадање Израела почело је 70. године када су Римљани уништили Храм и он је остао сасушен 1900 година. Исус нам је рекао да тражимо зелене изданке са смокве да бисмо знали када је Његов повратак ‘близу’. У последњих 70 година били смо сведоци ове ‘смокве’ која је поново почела да зелени и лишће. Буквално смо видели ово озелењавање земље са сателитских снимака .  

Можда би требало да будемо пажљиви и будни у нашем времену, јер је упозорио на немарност и равнодушност у погледу његовог повратка.

Остани у приправности!

36  „Али за тај дан или час нико не зна, ни анђели на небу, ни Син, него само Отац.  37  Како је било у Нојевим данима, тако ће бити и у време доласка Сина Човечијег.  38  Јер у данима пре потопа људи су јели и пили, женили се и удавали, све до дана када је Ноје ушао у ковчег;  39  и нису знали ништа о томе шта ће се догодити док није дошла потоп и све их однела. Тако ће бити о доласку Сина Човечијег.  40  Два човека биће у пољу; један ће се узети а други оставити.  41  Две жене млеће ручним млином; један ће се узети а други оставити.

42  „Зато бдијте, јер не знате у који дан ће доћи ваш Господ.  43  Али схватите ово: Да је власник куће знао у које доба ноћи долази лопов, чувао би стражу и не би дозволио да му се провали у кућу.  44  Тако и ви будите спремни, јер ће Син Човечији доћи у час када га не очекујете.

45  „Ко је, дакле, верни и мудри слуга, кога је господар поставио да води слуге у свом дому да им даје храну у право време?  46  Биће добро за оног слугу кога господар затекне да то чини када се врати.  47  Заиста вам кажем, поставиће га за све своје имање.  48  Али претпоставимо да је тај слуга зао и каже себи: ‘Мој господар се дуго задржава’,  49  и онда почне да туче своје другове и да једе и пије са пијаницама.  50  Господар тог слуге ће доћи у дан када га не очекује и у који час не зна.  51  Исецаће га на комаде и одредиће му место међу лицемерима, где ће бити плач и шкргут зуба.

Матеј 24:36-51

Исус је затим поучавао када се вратио користећи специфичне параболе или приче. Овде су дати .

Дан 4 Резиме

У среду, четвртог дана Страсне недеље, Исус је описао знаке свог повратка. Врхунац је са гашењем светлећих небеских тела.

Дан 4: Догађаји у седмици страсти у поређењу са прописима хебрејске Торе

Све нас је упозорио да пажљиво пазимо на његов повратак. Сада можемо да видимо како смоква зелене, баш онако како је рекао да ће једног дана. Дакле, можда би требало да обратимо пажњу.

Јеванђеље следеће бележи како је Његов непријатељ кренуо против њега  петог дана .

Дан 3: Исус изговара клетву која вене

Године 1867. прослављени амерички писац  Марк Твен посетио је земљу Израел (како су је звали Палестина). Путовао је широм земље, пишући своја запажања у својој бестселер књизи  Невини у иностранству . Користио је речи „неживописно“, „неугледно“ и „пусто“ да би описао оно што је видео. Твен је написао,

„Палестина седи у костријети и пепелу… пуста и нељупка“.

Инноцентс Аброад

О долини Језреел, Твен је написао:

„У долини се више не дешавају узбудљиве сцене. Не постоји усамљено село на целом свом простору – ни тридесет миља ни у једном правцу. Постоје две или три мале групе бедуинских шатора, али ни једно стално насеље. Може се возити десет миља одавде и не видети десет људских бића.” 

Инноцентс Аброад

Галилеју је описао као

Инноцентс Аброад

гора Тавор…

„стоји усамљено… [у] тихој равници… пустоши… никада нисмо видели људско биће на целој рути… једва да је било дрво или грм. Чак су и маслина и кактус, ти брзи пријатељи безвредне земље, скоро напустили земљу”Инноцентс Аброад

Пуста земља или ‘тече млеком и медом’?

Марк Твен је био посебно збуњен јер се оно што је видео уопште није поклапало са оним што је прочитао у Библији, где су моћни краљеви владали људима, мноштво људи се окупљало око Исуса и што је много пута описано у Библији као:

…земља у којој тече  млеко и мед .

Јеремија 32:22

Па шта се десило са земљом?

То објашњава оно што је Исус рекао и урадио у уторак – 3. дан Страсне седмице. Исус је користио манире препуне симболике и исцрпљујуће критике људи у његово време. Тиме је показао дар за драму којем данас редовно сведочимо од неких сличних надарених суграђана Јевреја.

Духовити и надарени критичари садашњост и прошлост

Међу најдаровитијима и најпознатијим данас по режирању исцрпљујуће критике, драме препуне ироније и симболичног осуђивања су Бил Махер, Сет Роген, Иван Ургант и Саша Барон Коен.  

Билл Махер , дугогодишњи водитељ  Реал Тиме-а са Биллом Махером, једне од најпопуларнијих касновечерњих емисија у САД-у, редовно се бави политичком сатиром и друштвеним коментарима, не остављајући ниједну ослобођену његове исцрпљујуће критике.

Сет Роген , канадски комичар и филмски стваралац, постигао је јединствену славу својим филмом  Интервју , портретишући новинаре у покушају атентата на севернокорејског диктатора Ким Јунг-уна. Северна Кореја је запретила ‘немилосрдном’ одмаздом уколико филм не буде повучен. Контроверза је изазвала широк публицитет и стекла је истакнутост Рогена због своје способности да убоде севернокорејског диктатора.

Саша Барон Коен , познати британски сатиричар који кроз своје дивље алтер-его ликове  Бората – казахстанског новинара,  Бруна – геј аустријског модног репортера, генерала Аладеена у  ТхеДиктатор имаразбеснео толико група да је Коен  морао да повећа своје безбедносне детаље .

Иван Ургант , водитељ најпопуларније руске касновечерње ТВ емисије, отказао је емисију  Вечерњи ургант јер је критиковао руску инвазију на Украјину.

Осим што су познати по својој сатиричној критици, оно што је свима заједничко је заједничко јеврејско наслеђе. Они илуструју да су, иако малобројни, јеврејски сатиричари међу водећима у овом жанру драме.

Исус је такође био велики критичар. Али критике које је упутио тог дана утицале су на људску историју много више од способности савремених критичара да изазову сатиру која траје само током следећег циклуса вести. Евоцирао је чудо Марка Твена вековима касније

Исусов надолазећи сукоб

Прво прегледамо недељу, а затим погледамо шта је урадио тог дана.

Исус је ушао у Јерусалим у недељу као што је проречено  ионда затвориниз храм у понедељак . Зато су јеврејске вође планирале да га убију. Али не би билоправо напред.  

Бог је изабрао Исуса за своју ПасхуЈагњетина кадаИсус је ушао у Храм у понедељак, 10. нисана. Тора је регулисала шта треба радити са одабраним пасхалним јагањцима

 Чувајте их до четрнаестог дана у месецу, када сви чланови заједнице Израела морају да их закољу у сумрак.

Излазак 12:6

Као што се народ бринуо за своје пасхално јагње, тако се и Бог бринуо за своје пасхално јагње . Тако Исусови непријатељи нису могли да га нападну (још). Јеванђеље затим бележи шта је Исус учинио следећег дана, у уторак, трећег дана Страсне недеље.

Исус проклиње смокву

Исус проклиње смокву

17  И оставио их је и отишао из града у Витанију, где је преноћио.

18  Рано ујутру, док се Исус враћао у град, био је гладан.  19  Видевши смокву поред пута, отишао је до ње, али на њој није нашао ништа осим лишћа. Затим му је рекао: „Да више никада не уродиш плодом!“ Одмах се дрво осушило.

Матеј 21:17-19

Зашто је то урадио?  

Шта је то значило?

Ученици су били запањени, што је довело до загонетне Исусове изјаве о бацању планина у море.

20  Када су ученици то видели, запрепастили су се. „Како је смоква тако брзо увенула?“ питали су.

21  Исус је одговорио: „Заиста вам кажем, ако имате веру и не сумњате, не само да можете учинити оно што је са смоквом, него и овој гори можете рећи: ’Иди, баци се у море, ‘ и биће учињено. 22  Ако верујете, добићете све што тражите у молитви.”

Матеј 21:20-22

Значење Смокве

Ранији пророци нам то објашњавају. Запазите овде како су  јеврејски пророци користили смокву да би приказали Суд над Израелом :

Пророк Осија је отишао даље, користећи смокву да слика, а затим проклиње Израел:

10  „Када сам нашао Израел,    било ми је као да сам нашао грожђе у пустињи;кад сам видео твоје претке,    било ми је као да видим рани плод на смокви.Али када су дошли у Баал Пеор,    посветили су се том срамном идолу    и постали подли као оно што су волели.

Осија 9:10

16  Јефрем је покварен,    корен им је осушен,    не дају плода.Чак и ако буду рађали децу,    ја ћу убити њихово драго потомство.”

17  Мој Бог ће их одбацити    јер га нису послушали;    они ће бити луталице међу народима.

Осија 9:16-17 (Јефрем=Израел)

Уништење Јерусалима 586. пре нове ере испунило је ове и  Мојсијеве клетве (види  историју ). 

Када је Исус проклео смокву, симболично је изговорио анотхер долазиуништење Јерусалима и прогон Јевреја из земље. Поново их је проклео у изгнанство  .

Након што је проклео смокву, Исус је поново ушао у Храм, поучавајући, расправљајући и разјашњавајући своју клетву, посебно на јеврејске вође. Јеванђеље  то овако бележи.

Није празна – Проклетство узима маха

Из историје знамо да се ово уништење Јерусалима и његовог Храма, заједно са протеривањем Јевреја у светско изгнанство, догодило 70. н. 

Са уништењем Храма 70. године н.е. дошло је до сушења Израела. Затим је хиљадама година остало увело. 

Римско уништење јерусалимског храма 70. н. Очуване римске скулптуре приказују их како пљачкају Храм и узимају Менору (велику свећу са 7 места)

Ова клетва се не налази само на страницама јеванђељске приче. Можемо потврдити да се то догодило у историји . Ова  усахнућа клетва коју је Исус изрекао трајала је много генерација. Људи његовог времена су га игнорисали до уништења.

Панорама из 19. века на Јерусалим – пуст
Данас су видљиве рушевине уништеног Храма

Проклетство које истиче

Исус је касније појаснио како ће доћи до те клетве и колико ће трајати.

Јерусалим погажен од незнабожаца

24  Пашће од мача и биће заробљени свим народима. Јерусалим ће газити незнабошци док се не испуне времена незнабожаца.

Лука 21:24

Учио је да ће његово проклетство (изгнанство и нејеврејска контрола над Јерусалимом) трајати само „док се не испуне времена незнабожаца (нејевреја). Тиме је имплицирао да ће његово проклетство истећи, објашњавајући то даље  на Дан 4 .

Тхе Цурсе Лифтед

Историјска временска линија Јевреја у већем обиму – која приказује њихова два периода изгнанства 

Ова временска линија приказује историју јеврејског народа са додатним детаљима  овде . Долазећи у наше данашње време, временска линија показује крај изгнанства. 1948. године, на основу декларације УН,  основана је модерна држава Израел . У  шестодневном рату 1967. поново је враћен град Јерусалим, сада главни град Израела. Видимо да се ‘времена незнабожаца’ приближавају крају у савременим новинским догађајима.

Јевреји се сада поново моле код зида храма

Почетак и истек Исусове клетве, симболично изговорене смокви и потом објашњене својим слушаоцима, нису остали само фикција на страницама Јеванђеља. Ови догађаји су проверљиви и данас су у главним вестима (нпр.  САД су преместиле своју амбасаду у Јерусалим ). Исус  је дубоко поучавао , изразио  власт над природом , а сада видимо да је његово проклетство оставило свој траг на његову нацију хиљадама година. Игноришемо га на нашу опасност.

Поглед на Јерусалим данас из ваздуха – са викимедије

Резиме 3. дана

Ажурирани графикон приказује Исуса како проклиње смокву 3. дана, у уторак, док је био збринут као Божије Изабрано Јагње. Видимо да четвртог дана прориче свој повратак,  који ће исправити многе неправде .

Дан 3: Исус проклиње смокву

Постскриптум о клетви која увене 3. дан

Јевреји имају репутацијуофводећи у многим областимаљудскипредузимање. Ово је без обзира да ли су Израелци или деоширом светадијаспора Јевреја. Али то није тачно у пољопривреди. Само израелски Јеврејиноситиово осебујно. Израел је стекао тешко стечену репутацију  лидера у пољопривредној технологији. Ово је почело када су Јевреји први пут направили Алију у Палестини пре више од сто година. Затим су формирали  кибуце анд  мосхав (у суштини различите врсте задружних комуналних газдинстава). Галилејски север је био мочваран, јудејска брда стеновита, а југ пустиња. Земља је била управо онаква какву је Марк Твен доживео и описао. Тако да су први досељеници морали да се исцедезаражена маларијоммочваре, очистите земљу и научите да наводњавате.  

Цветно зелено у данашњој пустињи

Данас је Израел светски лидер у технологији наводњавања кап по кап, узгајајући и извозећи много воћа, поврћа, житарица и млечних производа. Ово је тачно упркос чињеници да Израел није природно погодан за пољопривреду. Преко половине земље јеприроднимпустиња. Пошто је недостатак воде тамо велики и стални проблем, израелски фармери су постали светски лидери у технологији наводњавања.

Израел Фармерс

Израелски фармери у само овој последњој генерацији успели су да трансформишу земљу из неплодног, увелог пејзажа у панораму зелене боје. Сателитски приказ у Гоогле мапама то показује, упоређујући границе које деле са својим суседима. Четвртог дана , Исус је прорекао да ће се то догодити, имајући посебно значење.

Израелско-египатска граница (црвено истакнуто) са наводњаваним круговима истакнутим на израелској страни
Израелско-јорданска граница (црвено истакнуто) са зеленим наводњаваним пољима видљивим на израелској страни
Демаркациона линија између Израела и Сирије. Израелци су озеленили свој пејзаж
Граница Либан – Израел: Обрађени блок поља на израелској страни у основи прати границу
Северна граница Газе са Израелом.

Дан 2: Исус одабран

Ричард Вурмбранд, Иван Ургант и Натан Шарански представљају јеврејски дух ненаоружаног грађанског протеста који се противи моћним и насилним институцијама. Као резултат њихове отворености, постали су мете система које су критиковали. У том погледу они су ишли стопама свог сународника Јевреја – Исуса из Назарета.

Рицхард Вурмбранд

Мучен због своје вере – Рицхард Вурмбранд

Рицхард Вурмбранд (1909-2001), био је румунски Јевреј који је касније постао лутерански свештеник. Он је јавно поучавао из Библије у време када је Румунија стриктно спроводила комунистички атеизам. Власти су га затвориле од 1948-1956, укључујући трогодишњи период самице у подземној рупи без светла. По изласку је наставио да води подземну цркву. Тако су га власти поново затварале од 1959. до 1964. уз честе батине. Власти су га коначно пустиле на Запад због међународне кампање која је истакла његову невољу.

Иван Ургант

Отказано због осуде – Иван Ургант

Иван Ургант (рођен 1978) водио је најпопуларнију ноћну ток-шоу на руској државној телевизији под називом  Вечерњи ургант . Пратио је формат познатих америчких касноноћних емисија попут  Тхе Тонигхт Схов и  Тхе Лате Схов . Иван Ургант је постао познат у фебруару 2022. протестујући због руске инвазије на Украјину. Објавио је „Не рату“ на свом Инстаграм налогу. У земљи која је јавно неслагање поводом инвазије прогласила нелегалном, то је био храбар и гласан став. Руски Први канал је тада прекинуо његову касну ноћну емисију. Убрзо након тога Иван је напустио Русију и појавио се у Израелу.

Одбио због свог сјаја – Натан Шарански

Натан Шарански

Натан Шарански (рођен 1948), надарени физичар, математичар и чудо од шаха, постао је један од најпризнатијих совјетских одбијача. Рефусеници су били совјетски Јевреји којима су биле ускраћене излазне визе за Израел 1960-их и 1970-их. Совјетске власти су Шаранском ускратиле излазну визу 1973. под изговором да му је његов рад на физици омогућио приступ државним тајнама. Шарански је тада постао јавни активиста за све одбијаче 1970-их, што је био ризичан потез под совјетским режимом. Ухапшен 1977. од стране КГБ-а, власти су га премештале по затворима и логорима принудног рада. Као одговор на међународну кампању која је истакла његову невољу, Михаил Горбачов га је 1986. ослободио. Након тога, Шарански је емигрирао у Израел, где је водио успешну политичку каријеру.   

Исус – Изабран због свог савршеног времена 

Исус из Назарета је такође показао ову склоност активизму, уз велики лични ризик, кроз храбар протест против моћне бирократије. Али његова способност да временски одреди своје поступке и повеже их са догађајима који су дефинисали прошлост, као и да их усмери ка будућим слободама које утичу на вас и мене, остаје без премца. Гледали смо на Исуса кроз његово јеврејско сочиво и овде испитујемо његове протестне акције, откривајући њихов изузетан тајминг и њихова значења. Након што смо прегледали конкретне примере тезе о Исусу као Израелу, размишљамо о томе овде .

Другог дана Страсне седмице, Исус је свој протест подигао на потпуно нови ниво, покренувши ланац догађаја који ће заувек променити историју. 

Значај датума

Исус је управо  ушао у Јерусалим тачно на дан проречен стотинама година раније, откривајући се као Христос и  светлост народима . Тај датум, у јеврејском календару, била је недеља, 9. нисан, први дан Страсне недеље. Због прописа у Тори,  следећи даи, 10. нисан , био је јединствен дан у јеврејском календару. Много раније, Мојсије је одредио кораке за припрему за Пасху :

12  Господ је рекао Мојсију и Арону у Египту:   „Овај месец нека вам буде први месец, први месец ваше године.   Реци целој заједници Израела да десетог дана овог месеца сваки треба да узме јагње за своју породицу, по једно за свако домаћинство.

Излазак 12: 1-3

Дакле, сваког десетог нисана од Мојсија, свака јеврејска породица бирала би јагње за предстојећи  празник Пасхе . То се могло урадити само тог дана . У Исусово време Јевреји су бирали пасхалну јагњад у храму у Јерусалиму. Ово је била иста локација на којој је 2000 година пре него што је Бог тестирао Аврахама у жртви његовог сина . Данас је ово локација јеврејске храмске планине и муслиманске  џамије Ал-Акса и  Куполе на стени .  

Дакле, на једној одређеној локацији (Храмска гора), једног одређеног дана у јеврејској години (10. нисана), Јевреји су бирали  пасхално јагње за сваку породицу. Као што можете замислити, огроман број људи и животиња, бука размене,тхедевизе (пошто су Јевреји долазили са многих локација) претворили би Храм 10. нисана у помахнитало тржиште. Јеванђеље бележи шта је Исус учинио тог дана. Када се одломак односи на ‘следећи дан’, ово је дан после његовог краљевски улазаку Јерусалим , 10. нисана – тачног дана када су Јевреји бирали пасхална јагњад у Храму.

Очишћење Храма

12  Следећег дана када су напуштали Витанију, Исус је био гладан.  13  Видевши у даљини смокву у лишћу, отишао је да сазна има ли плода. Када је стигао, није нашао ништа осим лишћа, јер није било време за смокве.  14  Затим је рекао дрвету: „Нека више нико не једе воће с тебе.“ И његови ученици су га чули како то говори. 15  Када је стигао у Јерусалим, Исус је ушао у двориште храма и почео да тера оне који су тамо куповали и продавали. Преврнуо је столовемењачи новцаи клупе оних који продају голубове, 16  и не би дозволили никоме да носи робу кроз дворове храма.  17  И док их је поучавао, рекао је: „Зар није написано: ‘Мој дом ће се звати дом молитве за свенације? Али успели сте’ајазбина разбојника“.

Марко 11:12-17
Исус чисти храм

Дистант Схорес Медиа/Свеет Публисхинг ,  ЦЦ БИ-СА 3.0 , преко Викимедиа Цоммонс

На људском нивоу, Исус је ушао у Храм у понедељак, 10. нисана, и зауставио комерцијализам. Купопродаја је створила баријеру за обожавање, посебно за не-Јевреје. Исус,  Светло за ове нације , је стога разбио ову баријеру заустављањем трговачке делатности.  

Јагње Божије Изабрано

Али истовремено се догодило и нешто невиђено. То можемо разумети из титуле коју је Јован Крститељ претходно дао Исусу. Најављујући га, Јован је рекао:

Исус држи јагње

29  Сутрадан је Јован видео Исуса како му долази и рекао: „Гле, Јагње Божије , које узима на себе грех света!

Јован 1:29

Исус је био ‘Јагње Божје’. У  Аврамовој жртви , Бог је био тај који је изабрао јагње које је заменило Исака тако што је ухватио у жбуну. Храм је био на истој локацији.  

Када је Исус ушао у Храм 10. нисана, Бог га је изабрао за своје пасхално јагње .   

Исус је морао да буде у Храму баш тог дана да би био изабран. И био је.

Сврха Исуса као Пасхалног Јагњета

Зашто је изабран за пасхално јагње? Исусово учење изнад дало је одговор. Када је рекао: ‘Мој дом ће се звати домом молитве за све народе’, цитирао је Исаију. Ево целог одломка (оно што је Исус говорио је подвучено).

 И странци који се вежу за Господа
    да му служе,
да љубе име Господње
    и да буду његове слуге,
сви који светкују суботу не скрнавивши је
    и који се чврсто држе мога завета –
 ово ћу донети свету гору моју
    и дај им радост у дому молитве мом.
Њихове паљенице и жртве
    биће прихваћене на мом олтару;
јер ће се мој дом звати
    домом молитве за све народе.

Исаија 56: 6-7

Историјска временска линија Исаије са неким другим пророцима Старог завета

„Света гора“ о којој је Исаија писао била је  гора Морија , где  је Авраам жртвовао јагње  које је Бог изабрао уместо Исака. ‘Кућа молитве’ био је Храм у који је Исус ушао 10. нисана. Међутим, само Јевреји су могли да приносе жртву у Храму и славе Пасху. Али Исаија је написао да ће „странци“ (не-Јевреји) једног дана видети да ће „њихове паљенице и жртве бити прихваћене“. Цитирајући пророка Исаију, Исус је најавио да ће његово дело отворити пут ка Богу нејеврејима.  Тај пут је почео да се отвара дан раније када су Грци тражили да се сретну са Исусом.

Нације широм света приметиле су протесте јеврејских активиста високог профила попут Вурмбранда, Урганта и Шаранског. Исус је рекао да ће његово дело на сличан начин изазвати пажњу светских народа. У овом тренутку није објаснио како би то урадио. Али док настављамо јеванђељски извештај видећемо како је Бог имао план да благослови тебе и мене.

Следећи дани у Страсној недељи

Након што су Јевреји изабрали своја јагњад 10. нисана, прописи у Тори су им налагали да:

 Чувајте их до четрнаестог дана у месецу, када сви чланови заједнице Израела морају да их закољу у сумрак.

Излазак 12:6

Од те  прве Пасхе у Мојсијево време, Јевреји жртвују своја пасхална јагњад сваког 14. нисана. Ми додајемо ‘брига о јагњадима’ прописима Торе у временској линији коју градимо за недељу. У доњој половини временске линије додајемо Исусове активности другог дана у недељи – његово чишћење Храма и његов избор за Божје пасхално јагње.

Исусове активности у понедељак – 2. дан Страсне недеље – у поређењу са прописима Торе

Означено и одабрано од стране власти 

Када је Исус ушао и очистио Храм, то је такође имало утицаја на људском нивоу. Јеванђеље се наставља изјавом:

Љути кувар свештеник
Џејмс Тисот , ПД-УС-истекао , преко Викимедијине оставе

18  То су чули главари свештенички и учитељи закона и почели да траже начин да га убију, јер су га се бојали, јер се сав народ дивио учењу његовом.

Марко 11:18

Приликом чишћења храма, јеврејске вође су га циљале на смрт. Како су Вурмбранд, Ургант и Шарански били на мети вођа против којих су протестовали, Исус је од овог тренутка био обележен човек.

Почели су тако што су се суочили са њим. Јеванђеље прича да сутрадан:

 27  Поново су стигли у Јерусалим, и док је Исус ходао по дворовима храма, приступили су му првосвештеници, учитељи закона и старешине.  28  „Којим ауторитетом то чините?“ питали су. „А ко ти је дао овлашћење да то урадиш?“

Марко 11:27-28

Пратимо планове власти, Исусове поступке и прописе Торе у уторак, 3. дана Страсне недеље,  следеће .