Многи се питају да ли Бог заиста постоји и да ли се његово постојање може открити на рационалан начин. Уосталом, Бога нико није видео. Дакле, можда је идеја о Богу једноставно психологија која делује у нашим умовима. Пошто Божије постојање утиче на наше разумевање нас самих, наше будућности и смисла живота, вреди га истражити. Постоје три директне и разумне породице доказа који прилично убедљиво тестирају да ли постоји Бог или не.
Тест 1. Научни докази о нашем пореклу сведоче о Створитељу
Ти и ја постојимо и налазимо се дивно конструисани и у свету који подржава разноликост других живота који је такође међусобно повезан и фино подешен попут машинских компоненти које су фино подешене да раде заједно. Научник који је предводио тим који је први секвенцирао људски геном објаснио је ДНК овим речима:
„Као прва апроксимација, ДНК се стога може замислити као наставна скрипта, софтверски програм, … састављен од … хиљада слова кода.
Ибид, стр. 125
‘Софтверске програме’, ‘фабрике’ и ‘језике’ стварају само Интелигентна бића. Стога се чини интуитивним да је прво и највероватније објашњење нашег порекла да нас је створио Интелигентни Дизајнер – Бог. Ово детаљније истражујемо овде где то испитујемо у супротности са теоријом еволуције, која покушава да објасни биолошку сложеност без интелигенције.
Тест 2. Објашњење историјског васкрсења Исуса из мртвих.
Смрт је коначна судбина која чека цео људски живот. Наши природни системи у телу, невероватно дизајнирани, на крају пропадну. Али постоји веома јак историјски случај да је Исус устао из мртвих. Ако је тачно, онда најизводљивије објашњење указује на натприродну моћ која превазилази природу. Испитајте васкрсење и сами размислите да ли је Исус устао из мртвих . Ако је тако, ово показује натприродну моћ (Бог) која делује у свету.
Тест 3. Исусова пророчанства указују на Божански план, а тиме и на Божански ум који извршава овај план.
Многи догађаји из Исусовог живота проречени су на различите начине, и кроз реч и кроз драму, стотинама година пре него што је он живео. Упечатљиво испуњење десетина пророчанстава показује да Ум координира догађаје. Али пошто су ови догађаји удаљени стотинама година, и пошто ниједан људски ум не може да предвиди будућност тако далеко у времену, то говори о Уму који превазилази време. Испитајте и замршеност и разноликост пророчанстава и запитајте се да ли се она могу објаснити на било који други начин осим да свезнајући Ум сигнализира и спроводи Његов План. Ако је то случај, онда овај Ум који може тако координирати у људском животу мора постојати. Ево неколико примера.
Са појавом путовања авионом и интернета са друштвеним медијима, чини се да се свет смањио. Сада можемо бити у тренутној комуникацији са било ким на планети. Можемо путовати било где на свету за 24 сата. Апликације за превођење са Гоогле-ом и Бинг-ом омогућиле су људима да комуницирају на различитим језицима. Глобализација је вођена напретком у технологији, транспорту, комуникацији и економској интеграцији. Она је претворила свет у глобално село, где догађаји у једном делу света могу имати далекосежне последице по друге.
Глобализација је модеран феномен, који се нагло убрзава после Другог светског рата. Са интернетом и друштвеним медијима који прелазе националне границе, чини се да се људи у нацијама непрестано боре једни са другима. Видимо масовне миграције на граничним прелазима док људи очајнички желе да побегну од рата, глади и да обезбеде светлију будућност за своју децу, ризикују своје животе да би се кретали авионима, аутобусима, па чак и данима пешачили да би дошли до безбедности негде другде.
У културном смислу, глобализација је довела до ширења идеја, вредности и стилова живота. То је довело до популарности глобалних брендова, размене културних пракси и мешања традиција. Међутим, то је такође изазвало забринутост због губитка културне разноликости и доминације западних вредности. Критичари тврде да глобализација погоршава неједнакост, експлоатише раднике и подрива национални суверенитет. Они позивају на политике које штите локалне индустрије и раднике.
Да ли ће икада бити правде за сиромашне у нашем поквареном глобалном селу?
Иако древна књига, Библија је народе и правду за њих стално држала у средишту свог делокруга. Ово је изванредно с обзиром на то да су Библију родили Јевреји. Историјски гледано, они су били веома изоловани, забринути за своје верске карактеристике пре него за друге нације. Међутим, још Авраму, пре 4000 година, Бог му је обећао:
Благословићу оне који тебе благослове, а проклећу оног који тебе проклиње. По теби ће бити благословена сва племена на земљи.“
Мојсијева 12:3
Овде видимо да је опсег Библије већ пре 4000 година обухватао „све народе на земљи“. Бог је обећао глобални благослов. Бог је касније поновио ово обећање касније у Аврамовом животу када је управо одиграо пророчку драму жртвовања свог сина :
Зато што си послушао мој глас, сви ће народи на земљи бити благословени преко твог потомства.”
Мојсијева 22:18
‘Потомство’ је овде у једнини. Један Аврамов потомак би благословио ’све народе на земљи‘. Глобализам сигурно прожима тај обим. Али та визија је постављена много пре интернета. стигла су модерна путовања и глобализација. То је као да је Ум тада могао да предвиди далеку будућност и замисли глобализацију која се дешава данас. Такође, та визија је била за добро људи, а не за њихову експлоатацију.
Настављено са Јаковом
Јацоб/Израел у историјској временској линији
Неколико стотина година касније, Аврахамов унук Јаков (или Израел) изрекао је ову визију свом сину Јуди. Јуда је постао водеће племе Израелаца тако да се овом племену приписује модерна ознака „Јеврејин“.
Жезло се царско од Јуде одвојити неће, ни палица владарска од његових ногу, док не дође онај коме припада, коме ће се народи покорити.
Стотине година касније, око 700. пре нове ере, пророк Исаија је добио ову глобалну визију света. У овој визији Бог говори слузи који долази. Овај Слуга би донео спасење „на крај земље“.
’Неважно је да ми будеш слуга, да подигнем племе Јаковљево, и да вратиш остатке Израиљеве, него ћу те одредити да будеш светлост пуцима, да будеш спасење моје до краја земље.’“
Исаије 49:6
Овај исти слуга би такође
Ево Слуге мога, коме сам потпора, изабраника мога, миљеника душе моје. На њега сам Духа свога излио да доноси правду народима. 2 Он не виче, нити буку прави, на улици гласа свог не диже. 3 Он не ломи трску напукнуту, нити гаси фитиљ који тиња, него он доноси право истинито. 4 Он не тиња, нити сломљен бива док на земљи право не успостави, а острва су жедна његовог Закона.“
Исаије 42:1-4
Правда „народима“ који су „на земљи“ чак и „острвима“. То је свакако глобални обим. А визија је да се „изнесе правда“.
4 Послухни мене, народе мој, и чуј мене, свете, јер Закон од мене проистиче, и моје ћу правосудство хитро поставити да буде светлост народима. 5 Близу је правда моја, спасоносно проистиче, а и мишица моја судиће народима. На мене острва чекају и у моју мишицу се уздају.
Исаија 51:4-5
Нација која је изнедрила ову визију видеће ширење ‘правде према нацијама’ чак и на ‘острва’ раштркана широм света.
Откровењу на крају Библије
Све до завршних страница Библије, она има у виду исцељење и правду за народе.
„Достојан си да узмеш свитак, и отвориш његове печате, јер си био заклан, те си својом крвљу откупио Богу људе из сваког племена и језика, народа и народности.
Откривење 5:9
Говорећи о части која ће се појавити у Новом Сиону, Библија завршава са
24 Народи ће ходати у његовој светлости, а земаљски цареви доносиће у њега своје богатство. 25 Његова врата неће се затварати дању, и тамо ноћи неће ни бити. 26 Раскош и богатство народа биће донесени у њега.
Откривење 21: 24-26
Библијски списи су предвидели надолазећу глобализацију много пре него што се појавила технологија која то омогућава. Ниједно друго писање није било тако далековидно и тако глобално међукултурално у свом обиму. Још не видимо правду коју је Библија предвидела. Али Слуга који ће то донети је дошао и чак и сада позива све који су жедни правде за све народе широм света да дођу код њега.
О, сви жедни, приступите води, и који новац немате, приступите, купујте и једите, и приступите, купујте без новаца и без плаћања, вино и млеко. 2 Зашто да трошите новац на нешто што хлеб није, и зараду своју на нешто што заситити неће? Мене послушајте и јешћете што је добро, и душа ће се ваша наслађивати кртином. 3 Ухо приклоните и мени приступите; слушајте и душа ваша ће живети. Па ћу с вама склопити савез вечни, Давиду обећаних милости.
Исаија 55:1-3
Исаија је предвидео и записао како ће слуга то постићи пре 2700 година. Овде га детаљно испитујемо .
Био сам страствени читалац науке док сам био у школи. Читао сам о звездама и атомима – и већини ствари између. Књиге које сам читао и оно што сам учио у школи научиле су ме да је научно знање утврдило еволуцију као чињеницу. Еволуција предлаже да је сав данашњи живот настао током дугог века од заједничког претка. То је учинио кроз процес природне селекције који делује на случајне мутације. Еволуција је била занимљива, јер је дала смисао толиком делу света који сам видео и искусио око себе.
Еволуција која се учи у друштву
На пример, објашњено је кроз:
Зашто је постојала тако широка разноликост животних облика, али ипак са много сличности међу њима. Ово доказује да постоји заједнички предак
Зашто смо могли да видимо неке промене на животињама током неколико генерација? Сазнао сам како су научници посматрали да популације мољаца промените боју, или промене дужине, а све због промене окружења. Затим је дошло до напретка у узгоју животиња. Ово су били примери малих еволуционих корака.
Зашто су се организми, укључујући људе, тако тешко борили једни са другима да преживе. Ово је био пример борбе за егзистенцију.
Зашто се секс чини толико важним за живот, а посебно за људе. Секс осигурава да ће наша врста произвести довољно потомства да преживи и настави да се развија.
Еволуција је објаснила људски живот – борбу, надметање и пожуду. То се уклапа у оно што посматрамо у биолошком свету – мутације, промене врста и сличности међу врстама. Случај и природна селекција који су деловали на нашег заједничког претка милионима година, што је резултирало различитим потомцима које видимо данас, дали су смисао овоме.
Уџбеници су помињали прелазне фосиле као могући даљи научни доказ еволуције. Прелазни фосили су показали како су се животиње у прошлости повезивале са својим еволуираним потомцима преко средњих фосила. Претпостављао сам да постоји много таквих транзиција, доказујући редослед наше еволуције кроз векове.
Пример прелаза у еволуцији од миша до слепог миша. Многи претпостављају да су интермедијери А – Х постојали и пронађени. Али нико нема. Преузето из Еволутион: Тхе Гранд Екперимент Др. Царл Вернер
Чињеница: Недостатак прелазних фосила и средњих облика живота
О еволуцији се јавно расправљало на Универзитету Мекмастер са професором Еволуције. Др Стоун је почео са 30-минутном презентацијом у корист Еволуције, а ја сам следио критику. Онда смо имали побијања и питања из публике. Дебата се водила око изјаве Добхзанског „Ништа у биологији нема смисла осим у светлу еволуције“
Био сам прилично изненађен, када сам боље погледао, када сам открио да то једноставно није случај. У ствари, недостатак транзиционих фосила који показују еволуциони пут из уџбеника (једна ћелија -> бескичмењак -> риба -> водоземац -> гмизавац -> сисар -> примати -> човек) директно је противречио еволуцији. На пример, еволуција од једноћелијских организама до морских бескичмењака (морске звезде, медузе, трилобити, шкољке, морски љиљани.) наводно је трајала 2 милијарде година. Помислите на безброј међупроизвода који су морали постојати ако је живот еволуирао од бактерија до сложених бескичмењака случајно и природном селекцијом. Требало је да их нађемо на хиљаде сачуваних као фосили данас. Али шта кажу стручњаци за еволуцију о овим транзицијама?
Зашто би тако сложени органски облици [тј. бескичмењаци] били у стенама старим око шест стотина милиона година и били одсутни или непрепознати у записима за претходне две милијарде година?
М. Каи и ЕХ Цолберт, Стратиграпхи анд Лифе Хистори (1965), стр. 102.
Фосилни записи су од мале користи у пружању директних доказа о путевима порекла класа бескичмењака. … ниједан тип није повезан ни са једним другим путем средњих фосилних типова.
Ј. Валентине, Еволуција сложених животиња у ономе што је Дарвин започео, ЛР Годфреи, Ед., Аллин & Бацон Инц. 1985 стр. 263.
Дакле, стварни докази су показали да НЕМА таквог еволуционог низа који је кулминирао код бескичмењака. Они се изненада појављују у фосилном запису потпуно формирани. А ово је наводно укључивало две милијарде година еволуције!
Еволуција риба: нема прелазних фосила
Ово исто одсуство средњих фосила налазимо у наводној еволуцији од бескичмењака до рибе. Водећи научници еволуције то потврђују:
Између камбрија [бескичмењака] … и када су се појавили први фосили животиња са стварно рибљим карактерима, постоји празнина од 100 милиона година коју вероватно никада нећемо моћи да попунимо.”ФД Омани, Рибе (Лифе Натуре Либрари, 1964, стр.60)
Све три поделе коштаних риба појављују се у фосилном запису отприлике у исто време… Како су настале? Шта им је омогућило да се толико разиђу? Како су дошли до тешких оклопа? А зашто нема ни трага од ранијих међуоблика?
Када се окренемо да видимо фосилне доказе који подржавају еволуцију биљака, поново не налазимо фосилне доказе:
Порекло копнених биљака је „изгубљено у магли времена“ колико год било шта може бити, а мистерија је створила плодну арену за дебату и нагађања
Прице, Биолошка еволуција , 1996 стр. 144
Дијаграм еволуционог уџбеника Еволуције сисара који не приказује прелазне фосиле. Прице, Биолошка еволуција , 1996 стр. 127
Еволуција сисара: нема прелазних фосила
Дијаграми еволуционог стабла показују исти проблем. Узмимо за пример еволуцију сисара. Посматрајте ову фигуру из уџбеника без почетка или прелазне фосиле који повезују главне групе сисара. Сви се појављују са комплетним карактеристикама.
Нема прелазних фосила у музејима
Научници су преко 150 година исцрпно тражили по целом свету предвиђене транзиционе фосиле.
[Дарвинове] идеје су представљене у супротности са теоријом специјалног стварања, која предвиђа тренутно стварање нових форми, … Он је … предвидео да ће, како збирка узорака буде расла, очигледне празнине између фосилних облика … бити попуњене облицима који показују постепене прелазе између врста. Током једног века након тога, већина палеонтолога следила је његов пример.Еволуциона анализа Сцотт Фрееман & Јон Херрон 2006 . стр. 704 (популаран универзитетски текст са каснијим издањима)
Каталогизирали су милионе и милионе у разним музејима.
Збирке музеја фосила од Дарвина. Зашто ниједан прелазни фосили нису каталогизовани? Слика из Еволутион: Велики експеримент Др. Царл Вернер
Иако су научници пронашли милионе фосила широм света, нису пронашли ни један неоспоран прелазни фосил. Обратите пажњу на то како научници у британском и америчком музеју природне историје сумирају фосилне записе:
Људима из Америчког музеја тешко је протурјечити када кажу да нема транзиционих фосила… Кажете да бих требао барем ‘показати фотографију фосила из којег је изведена свака врста организма’. Поставићу то на црту — не постоји ниједан такав фосил за који би се могао дати водонепропусни аргумент”Колин Патерсон, виши палеонтолог у Британском музеју природне историје у писму ЛД Сандерленду како је цитирао у Дарвиновој Енигми ЛД Сандерленд, стр. 89 1984
Од Дарвиновог времена потрага за карикама које недостају у фосилним записима се наставила у све већем обиму. Експанзија палеонтолошке активности у последњих сто година била је толико велика да је вероватно 99,9% свих палеонтолошких радова обављено од 1860. Дарвину је био познат само мали део од око сто хиљада фосилних врста познатих данас. Али буквално све нове фосилне врсте откривене од Дарвиновог времена су или биле уско повезане са познатим облицима или, .. чудним јединственим типовима непознатог афинитета.Мицхаел Дентон. Еволуција: теорија у кризи . 1985 п. 160-161
Нове информације које се појављују никада нису примећене у природној селекцији
Промена и разноликост код кокошака. Само варијације на постојеће теме дизајна. Пилићи су увек пилићи
Тада сам схватио да моћ објашњења еволуције коју сам раније описао није била тако импресивна као што сам прво мислио. На пример, иако видимо промене на животињама током времена, ове промене никада не показују све већу сложеност и нову функцију. Дакле, када раније поменуте популације мољца промене боју, ниво сложености (информација о гену) остаје исти. Тако су настале људске расе . Не уводе се никакве нове структуре, функције или садржај информација (у генетском коду). Природна селекција једноставно елиминише варијације постојећих информација. Ипак, еволуција захтева промене које показују повећање сложености и нових информација. На крају крајева, ово је општи тренд који еволуционо „дрвеће“ приказује. Они показују једноставнији живот (попут једноћелијских организама) који постепено еволуира у сложенији живот (попут птица и сисара).
Смањује се дужина кљуна сапунске бубе: Уџбеник Природне селекције не показује нове структуре које се појављују
Видети објекте који се крећу хоризонтално (попут билијара који се котрља по билијарском столу) није исто што и кретање вертикално нагоре (као лифт који се диже). Вертикално кретање захтева енергију. На исти начин, варијације у учесталости међу постојећим генима нису исто што и развој нових гена са новим информацијама и функцијама. Екстраполација да се повећање сложености може закључити из посматрања промена на истом нивоу сложености није подржано.
Сличности у дизајну удова код сисара – могу исто тако да потичу из Цоммон Десигн-а као и из претка
Биолошке сличности објашњене заједничким дизајном
Коначно, схватио сам да се сличности између организама које наводно доказују постојање заједничког еволуционог претка (званог хомологија) могу алтернативно протумачити као доказ заједничког дизајнера. На крају крајева, разлог зашто аутомобилски модели аутомобилске компаније имају сличности у дизајну једни са другима је тај што модели имају исти дизајнерски тим иза себе. Сличности између дизајнираних производа никада нису зато што потичу од заједничког претка, већ су планирани од стране заједничког дизајнерског тима. Дакле, пентадактилни удови код сисара могу сигнализирати доказ да дизајнер користи овај основни дизајн удова за све сисаре.
Птичија плућа: несмањиво сложен дизајн
Видео сам да како настављамо да разумемо све више о биолошком свету, проблеми са еволуцијом се повећавају. Да би еволуција била могућа, мале промене у функцији морају повећати стопу преживљавања како би се те промене могле изабрати и пренети даље. Проблем је у томе што многе од ових прелазних промена једноставно неће радити, а камоли повећати функцију. Узмимо за пример птице. Они су наводно еволуирали од гмизаваца. Гмизавци имају плућни систем, попут сисара, тако што доводе ваздух из плућа у алвеоле кроз бронхалне цеви.
Птице, међутим, имају потпуно другачију структуру плућа. Ваздух пролази кроз парабронхије плућа само у једном правцу. Ове бројке илуструју ова два плана дизајна.
Reptile lungs: Air passes in and out, bi-directionally, through bronchi tubesBird lungs: Air passes in and straight through uni-directionallyСтруктура плућа птица у поређењу са гмизавском: Како животиња може бити посредна између њих и дисати?
Како ће хипотетички полугмизавац и полуптица дисати док му се плућа преуређују (случајним модификацијама)? Да ли плућа могу да функционишу док су на делу између двосмерне структуре рептила и једносмерне структуре птица? Не само да то што је на пола пута између ова два дизајна плућа НИЈЕ боље за преживљавање, већ и средња животиња не би могла да дише. Животиња би умрла за неколико минута. Можда зато научници нису пронашли прелазне фосиле. Једноставно је немогуће функционисати (а самим тим и живети) са делимично развијеним дизајном.
Шта је са интелигентним дизајном? То објашњава нашу људскост
Оно што сам први пут видео као доказ који подржава теорију еволуције, након детаљнијег прегледа, показало се неубедљивим. Не постоје директни видљиви докази који подржавају теорију еволуције. То је у супротности са изненађујућом количином научних доказа, па чак и здравог разума. У суштини, потребна је вера, а не чињеница, да бисмо се придржавали еволуције. Али да ли постоје алтернативна објашњења како је живот настао?
Можда је живот производ интелигентног дизајна?
Постоје и аспекти људског живота које еволуциона теорија никада не покушава да објасни. Зашто су људи тако естетски, инстинктивно се окрећу музици, уметности, драми, причама, филмовима – од којих ниједан нема никакву вредност за преживљавање – да бисмо се освежили? Зашто имамо уграђену моралну граматику која нам омогућава да интуитивно осетимо морално исправно и погрешно? И зашто нам је потребна сврха у нашим животима? Ове способности и потребе су неопходне да бисмо били људи, али их није лако објаснити еволуцијом. Али схватање себе као створених по лику Божијем има смисла за ове нефизичке људске особине. Овде почињемо да истражујемо ову идеју о стварању од стране Интелигентног дизајна .
Међу разним разлозима који се наводе за порицање постојања свемоћног и пуног Створитеља, овај је често на врху листе. Логика изгледа прилично јасна. Ако је Бог свемоћан и пун љубави, онда Он може да контролише свет и контролише га за наше добро. Али свет је толико пун патње, бола и смрти да Бог или не постоји, нема сву моћ или можда не воли. Размотрите неке мисли оних који су аргументовали ову тачку.
„Укупна количина патње годишње у свету природе је изван сваке пристојне контемплације. У минуту колико ми је потребно да саставим ову реченицу, хиљаде животиња бивају живе поједене, многе друге беже за животе, цвилећи од страха, друге полако изнутра прождиру паразити који грабе, хиљаде свих врста умиру од глад, жеђ и болест.”Докинс, Ричард, „Божја функција корисности“, Сциентифиц Америцан , вол. 273 (новембар 1995), стр. 80-85.
Суморна и неизбежна стварност је да је сав живот заснован на смрти. Свако створење месождер мора да убије и прождере друго створење… Како је Бог пун љубави могао да створи такве страхоте? …Сигурно не би било изван надлежности свезнајућег божанства да створи животињски свет који би се могао одржати и овековечити без патње и смрти.
Чарлс Темплтон, Збогом Богу . 1996, стр. 197-199
Међутим, удубљујући се у ово питање, брзо ћемо га наћи сложеније него што се на први поглед чини. Уклањање Творца пада на контрадикторност. Разумевање потпуног библијског одговора на ово питање пружа снажну наду у суочавању са патњом и смрћу.
Изградња библијског погледа на свет
Хајде да размотримо ово питање пажљиво излажући библијски поглед на свет. Библија почиње претпоставком да Бог постоји и да је заиста свемоћан, праведан, свет и пун љубави. Једноставно речено, Он је увек . Његова моћ и постојање не зависе ни од чега другог. Наш први дијаграм то илуструје.
Библијски поглед на свет почиње претпоставком о свемоћном Створитељу
Бог је својом вољом и својом моћи тада створио Природу ни из чега (ек нихило). На другом дијаграму природу илуструјемо као заобљен браон правоугаоник. Овај правоугаоник укључује и садржи сву масу-енергију универзума као и све физичке законе по којима универзум функционише. Поред тога, овде су укључене све информације потребне за стварање и одржавање живота. Тако је ДНК која кодира протеине који користе физичке законе хемије и физике такође укључена у природу. Ова кутија је огромна, али најважније је да није део Бога. Природа је различита од Њега, представљена кутијом Природе као одвојена од облака који представља Бога. Бог је користио своју моћ и знање да створи природу, па ово илуструјемо стрелицом која иде од Бога ка природи.
Бог ствара природу која обухвата масу-енергију Универзума и њене физичке законе. Природа и Бог су различити
Човечанство је створено по лику Божијем
Тада је Бог створио човека. Човек је састављен од материје-енергије, као и од исте биолошке ДНК информационе конструкције као и остатак креације. Ово показујемо тако што човека стављамо у кутију природе. Стрелица под правим углом илуструје да је Бог саградио човека од елемената природе. Међутим, Бог је створио и нематеријалне, духовне димензије човеку. Библија ову посебну особину човека назива „начињеном по обличју Божијем“ (видети више овде ). Тако је Бог човеку дао духовне способности, способности и карактеристике које превазилазе материје-енергетске и физичке законе. Ово илуструјемо другом стрелом која долази од Бога и иде директно у човека (са ознаком ‘Божја слика’).
Сестра природа, а не мајка природа
И природу и човека је створио Бог, а човек је материјално састављен од природе и борави у њој. То препознајемо тако што мењамо добро познату изреку о ‘мајци природи’. Природа није наша мајка, већ је природа наша сестра. То је зато што су, у библијском погледу на свет, и природа и човек створени од Бога. Ова идеја ‘сестре природе’ обухвата идеју да човек и природа имају сличности (као сестре), али и да обе потичу из истог извора (опет као сестре). Човек не долази из Природе, већ је састављен од елемената Природе.
Природа је наша ‘сестра’, а не мајка природа
Природа: Неправедна и аморална – Зашто Бог?
Сада примећујемо да је природа окрутна и да не делује као да правда има било какво значење. Овај атрибут додајемо природи у наш дијаграм. Докинс и Темплтон су то вешто артикулисали горе. Следећи њихов знак, размишљамо о Створитељу и питамо се како је Он могао да створи такву аморалну природу. Покретање овог моралног аргумента је наша урођена способност моралног расуђивања, што је тако елоквентно изразио Ричард Докинс.
Покретање наших моралних судова је универзална морална граматика… Као и код језика, принципи који чине нашу моралну граматику лете испод радара наше свести”
Ричард Докинс, Заблуда о Богу . стр. 223
Секуларни поглед на свет – мајка природа
Не проналазећи одговор који нам се свиђа, многи онда одбацују појам трансцендентног Створитеља који је створио и природу и човечанство. Тако је сада наш поглед на свет постао секуларан и изгледа овако.
Уклонили смо Бога као узрок који нас је створио, а тиме смо уклонили и особеност човека која носи ‘Божју слику’. То је поглед на свет који Докинс и Темплтон промовишу и који данас прожима западно друштво. Остаје само Природа, масовно-енергетски и физички закони. Тако је наратив промењен да каже да нас је природа створила. У том наративу, натуралистички еволуциони процес изнедрио је човека . Природа је, у овом погледу, заиста наша Мајка. То је зато што све у вези са нама, нашим могућностима, капацитетима и карактеристикама мора доћи из Природе, пошто не постоји други Узрок.
Морална дилема
Али ово нас доводи до наше дилеме. Људи још увек имају ту моралну способност, коју Докинс описује као ‘моралну граматику’. Али како аморална (не неморална као у лошем моралу, али аморална у том моралу једноставно није део шминке) природа производи бића са софистицираном моралном граматиком? Другим речима, морални аргумент против Бога који влада неправедним светом претпоставља да заиста постоје правда и неправда. Али ако се ослободимо Бога зато што је свет ‘неправедан’, откуд нам онда овај појам ‘правде’ и ‘неправде’ за почетак? Сама природа не показује никакве наговештаје о моралној димензији која укључује правду.
Замислите универзум без времена. Може ли неко да ‘касни’ у таквом универзуму? Може ли неко бити ‘дебео’ у дводимензионалном универзуму? Слично томе, одлучили смо да је аморална природа наш једини узрок. Дакле, налазимо се у аморалном универзуму који се жали да је неморалан? Одакле долази та способност моралног расуђивања и расуђивања?
Једноставно одбацивање Бога из једначине не решава проблем који Докинс и Темплтон тако елоквентно артикулишу горе.
Библијско објашњење за патњу, бол и смрт
Библијски поглед на свет одговара на проблем бола, али то чини без стварања проблема објашњавања одакле долази наша морална граматика. Библија не потврђује само теизам, да постоји Бог Створитељ. Такође артикулише катастрофу која је ушла у природу. Човек се побунио против свог Створитеља, каже Библија, и због тога постоје патња, бол и смрт. Прегледајте налог овде са последицама које су такође овде наведене .
Зашто је Бог дозволио улазак бола, патње и смрти као последице људске побуне? Размотрите срж искушења, а тиме и побуне човека.
5 Наиме, зна Бог да ће вам се, када окусите његов плод, отворити очи, па ћете бити као богови који познају добро и зло.“
Мојсијева 3:5
Први људски преци били су у искушењу да „буду као Бог, знајући добро и зло“. ‘Знати’ овде не значи знати као у смислу учења чињеница или истина као што би могли да познајемо главне градове у свету или знамо таблице множења. Бог зна , не у смислу учења, већ у смислу одлучивања. Када смо одлучили да ‘знамо’ као Бог, узели смо мантију да одлучимо шта је добро, а шта зло. Онда можемо да правимо правила по свом избору.
Од тог судбоносног дана човечанство носи тај инстинкт и природну жељу да буде сам себи бог, одлучујући сам шта ће бити добро, а шта зло. До тог тренутка је Бог Створитељ створио природу као нашу пријатељску и добро служину сестру. Али од ове тачке природа ће се променити. Бог је одредио проклетство:
17 Адаму, пак, рече: „Зато што си послушао своју жену, те јео плод са дрвета за који сам ти заповедио: ’Не једи с њега!’, ево:
Земља нека буде проклета због тебе, с муком ћеш се од ње хранити целог свог века! 18 Рађаће ти трње и коров, а хранићеш се пољским биљем. 19 Свој хлеб ћеш јести у зноју свога лица док се не вратиш у земљу, пошто си из ње узет. Јер прах си, и у прах ћеш се вратити.“
Мојсијева 3:17-19
Улога клетве
У Проклетству је Бог, да тако кажем, преобразио природу из наше сестре у нашу полусестру. У романтичним причама полусестре доминирају и спуштају јунакињу. Слично, наша полусестра, Природа, се сада грубо понаша према нама, доминирајући нама патњом и смрћу. У својој глупости мислили смо да можемо бити Бог. Природа, као наша окрутна полусестра, непрестано нас враћа у стварност. Стално нас подсећа да, иако можемо замислити другачије, ми нисмо богови.
Исусова парабола о изгубљеном сину то илуструје. Глупи син је желео да оде од оца, али је схватио да је живот који је водио тежак, тежак и болан. Због тога је, рекао је Исус, син ‘дошао себи..’. У овој параболи ми смо глупи син, а природа представља невоље и глад који су га мучили. Природа као наша полусестра омогућава нам да се отресемо своје глупе маште и да дођемо себи.
Технолошки пробој човечанства у последњих 200 или више година углавном је био да олакшају тешку руку његове полусестре над њим. Научили смо да користимо енергију тако да је наш труд много мање болан него у прошлости. Медицина и технологија су у великој мери допринели да се смањи притисак природе на нас. Иако то поздрављамо, нуспроизвод нашег напредовања је то што смо почели да враћамо своје заблуде о Богу. Заварени смо да на неки начин замишљамо да смо аутономни богови.
Размотрите неке изјаве истакнутих мислилаца, научника и друштвених утицајних који седе на врху недавних човекових достигнућа. Запитајте се да ли ово не личе на комплекс бога.
Човек коначно зна да је сам у неосетљивој неизмерности универзума, из којег је изашао само случајно. Његова судбина нигде није наведена, као ни дужност. Краљевство горе или тама доле: на њему је да изабере.”Јацкуес Монод
„У еволуционом обрасцу мишљења више нема ни потребе ни простора за натприродно. Земља није створена, она је еволуирала. Као и све животиње и биљке које га насељавају, укључујући наше људско ја, ум и душу, као и мозак и тело. Исто тако и религија. … Еволуциони човек више не може да се склони од своје усамљености у наручју божанске очинске фигуре коју је сам створио… ”Сер Џулијан Хаксли. 1959. Напомене на Дарвин Центенниал, Универзитет у Чикагу. Унук Томаса Хакслија, сер Џулијан је био и први генерални директор Унеска
„Имао сам мотиве да нисам желео да свет има значење; сходно томе претпоставио да их нема, и могао је без икаквих потешкоћа да пронађе задовољавајуће разлоге за ову претпоставку. Филозоф који не налази смисао у свету не бави се искључиво проблемом у чистој метафизици, он такође брине да докаже да нема ваљаног разлога зашто он лично не би требало да ради оно што жели, или зашто његови пријатељи не би требало преузму политичку власт и владају на начин који сматрају најповољнијим за себе. … За мене је филозофија бесмисла била суштински инструмент ослобођења, сексуалног и политичког.’Хуклеи, Алдоус., Циљеви и средства , стр. 270 и даље.
Више се не осећамо као гости у туђем дому и стога смо у обавези да своје понашање ускладимо са скупом већ постојећих космичких правила. То је сада наша креација. Ми правимо правила. Ми успостављамо параметре стварности. Ми стварамо свет, и зато што то чинимо, више се не осећамо дужни спољним силама. Више не морамо да оправдавамо своје понашање, јер смо сада архитекти универзума. Ми нисмо одговорни ни за шта изван себе, јер смо ми царство, сила и слава у векове векова.Џереми Рифкин, Алгенија Нова реч—нови свет , стр. 244 (Викинг Пресс, Њујорк), 1983. Рифкин је економиста специјализован за утицај науке и биотехнологије на друштво.
Ситуација каква је сада – али са надом
Библија резимира зашто овај свет карактерише патња, бол и смрт. Смрт је настала као резултат наше побуне. Данас живимо у последицама те побуне.
12 Према томе, као што је посредством једног човека грех ушао у свет, а са грехом и смрт, тако је смрт прешла на све људе, јер су сви сагрешили.
Римљанима 5:12
Дакле, данас живимо у фрустрацији. Али јеванђељска прича даје наду у то да ће томе доћи крај. Доћи ће ослобођење.
„Јер творевина је била подвргнута фрустрацији, не својим избором, већ вољом онога који ју је потчинио, у нади да ће сама творевина бити ослобођена свог ропства пропадања и доведена у славну слободу деце Бог
20 Творевина је потчињена пролазности, и то не својевољно, него по вољи онога који ју је потчинио, у нади 21 да ће и она сама бити ослобођена ропства пропадљивости, ради слободе и славе деце Божије.
22 Знамо, наиме, да читава творевина уздише и мучи се све до сада, као жена на порођају.
3 Уто сам чуо снажан глас са престола како говори: „Ево Шатора Божијег међу људима! Он ће пребивати са њима, а они ће бити његов народ, и са̂м Бог ће бити међу њима!“ 4 Он ће обрисати сваку сузу с њихових очију, јер смрти више неће бити. Неће више бити ни туге, ни плача, ни бола, јер је прошло оно што је било некада.
Откривење 21:3-4
Хопе Цонтрастед
Узмите у обзир разлику у нади коју је Пол изразио у поређењу са др Вилијамом Провајном и Вудијем Аленом.
Када се пропадљиво обуче у непролазно, а смртно у бесмртност, тада ће се обистинити изрека која је написана: „Смрт је прогутана победом“.
55 „Где је, о смрти, твоја победа? Где је, о смрти, твој жалац?”
56 Жалац смрти је грех, а моћ греха је закон.
57 Али хвала Богу! Он нам даје победу кроз Господа нашег Исуса Христа.Апостол Павле у 1.
Коринћанима 15:54-57
Човек мора имати своје заблуде да би живео. Ако на живот гледате превише искрено и превише јасно, живот постаје неподношљив јер је то прилично суморан подухват. Ово је моја перспектива и одувек је била моја перспектива на живот – имам веома тмуран, песимистичан поглед на то… Осећам да је то [живот] суморно, болно, кошмарно, бесмислено искуство и да је то једини начин на који можете бити срећан је ако себи лажеш и обмањујеш себе.”Вуди Ален – хттп://невс.ббц.цо.ук/1/хи/ентертаинмент/8684809.стм
„Савремена наука имплицира… „Не постоје никакви сврсисходни принципи. Не постоје богови и дизајнерске силе које се рационално могу открити… „Друго, … нема инхерентних моралних или етичких закона, нема апсолутних водећих принципа за људско друштво. ´Треће, [а]… човек постаје етичка особа захваљујући наслеђу и утицајима околине. То је све што постоји. „Четврто… када умремо, умиремо и то је наш крај.”В. Провине. „Еволуција и темељ етике“, у МБЛ Сциенце, Вол.3, (1987) бр.1, стр.25-29. Др Провин је био професор историје науке на Универзитету Корнел
На ком погледу на свет бисте радије градили свој живот?
Шта Библија каже о животној средини и нашој одговорности према њој? Многи мисле да се Библија бави само етичким моралом (тј. немојте лагати, варати или красти). Или се можда тиче само загробног живота на небу . Али однос између човечанства, земље и живота на њој, као и наше одговорности, представљени су одмах на првој страници Библије.
Библија каже да је Бог створио човечанство по свом лику . У исто време Он је такође дао човечанству своју прву дужност. Као што Библија бележи:
26 Затим рече Бог: „Начинимо човека[a] по свом лику, да личи на нас, да буде владар рибама морским, птицама у ваздуху и стоци по целој земљи, и свим гмизавцима што пузе по земљи!“
27 Тако створи Бог човека по свом лику, по Божијем лику га створи, створи их – мушко и женско.
28 И благослови их Бог говорећи: „Плодите се и множите се и напуните земљу! Подложите је себи и владајте рибама морским, птицама на небу и свим живим бићима што пузе по земљи!“
Мојсијева 1:26-28
Бог задржава Власништво
Неки су погрешно разумели заповести ‘покори’ и ‘владај’ да би имплицирали да је Бог дао свет човечанству да ради са њим како ми желимо. Стога смо слободни да „владамо“ земљом и њеним екосистемима према сваком нашем хиру и машти. На овај начин размишљања Бог је од почетка опрао руке од свог стварања. Онда нам је дао да радимо како желимо.
Међутим, Библија никада не каже да људи поседују свет и да им је дозвољено да раде шта желе. Много пута у Библији Бог потврђује своје стално власништво над светом. Замислите шта је Бог рекао преко Мојсија око 1500. године пре нове ере
5 А сад, ако будете пажљиво слушали мој глас и држали мој савез, бићете ми најдрагоценија својина међу свим народима, јер моја је сва земља.
Мојсијева 19:5
А преко Давида око 1000. п.н.е
10 јер свака шумска животиња је моја, а стока на хиљаду брда. 11 Знам сваку птицу у планинама, а инсекти у пољима су моји.
Исус је поучавао да се Бог активно занима и детаљно познаје стање животиња на овом свету. Како је учио:
Не продају ли се два врапца за паре? Ипак, ниједан од њих неће пасти на земљу ван бриге вашег Оца.
Матеј 10:29
Ми смо менаџери
Тачнији начин разумевања улога које су дате човечанству јесте да се о нама размишља као о „менаџерима“. Исус је много пута користио ову слику у својим учењима да би описао однос између Бога и људи. Ево једног примера,
1 Исус је рекао својим ученицима: „Био је један богат човек чији је управник био оптужен да је протраћио своје имање. 2 Зато га је позвао и упитао га: ’Шта то чујем о теби? Дајте рачун свом менаџменту, јер више не можете бити менаџер.’…
Лука 16:1-2
У овој параболи Бог је „богат човек“ – власник свега – а ми смо управници. У једном тренутку ћемо бити оцењени како смо управљали оним што Он поседује. Исус доследно користи овај однос у многим својим учењима.
У оваквом начину размишљања ми смо као менаџери пензијских фондова. Они не поседују пензионе фондове – људи који им уплаћују пензије су власници. Менаџерима фондова је делегирано овлашћење да инвестирају и управљају пензионим фондом у корист пензионера. Ако су неспособни, лењи или лоше раде, власници ће их заменити другима.
Дакле, Бог остаје ‘власник’ креације и делегирао нам је ауторитет и одговорност да њиме правилно управљамо. Зато би било мудро знати који су Његови циљеви и интереси у погледу стварања. То можемо научити проучавајући неке од Његових заповести.
Божје срце за Његово Стварање откривено је кроз Његове заповести
Након Пасхе и давања Десет заповести , Мојсије је добио даље детаљне инструкције о томе како новонастала израелска нација треба да се успостави у Обећаној земљи. Проучите упутства која објашњавају вредности које је Бог желео да изрази у вези са животном средином
1 Господ је рекао Мојсију на гори Синај: 2 „Говори Израелцима и реци им: ’Када уђете у земљу коју ћу вам дати, сама земља мора светковати суботу Господу. 3 Шест година сејте своја поља и шест година орезујте своје винограде и скупљајте њихове жетве. 4 Али у седмој години земља ће имати годину суботњег одмора, субота Господу. Не сејте своје њиве и не орезујте своје винограде.
Јединствена међу свим другим народима и њиховим обичајима тада (пре 3500 година), па чак и другачија од уобичајених данас, ова команда је обезбедила да земља сваке седме године остане необрађена. Тако би земљиште могло имати редован, периодичан ‘одмор’. Током овог одмора, хранљиви састојци који су били исцрпљени у тешкој пољопривреди могли су да се допуне. Ова заповест показује да Бог цени дугорочну одрживост животне средине у односу на краткорочну експлоатацију. Овај принцип можемо проширити на еколошке ресурсе попут рибљег фонда. Ограничите риболов сезонски или паузирајте пецање док се преуловљени стокови не опораве. Ова команда се примењује као проширени принцип на све активности које исцрпљују наше природне ресурсе, било да су вода, дивље животиње, рибљи фондови или шуме.
Чини се да је ова смерница еколошки корисна. Али вероватно се питате како су Израелци јели у години коју нису засадили. То су били људи попут нас и они су исто тако постављали ово питање. Библија бележи размену:
18 „„Следите мојим декретима и пазите да се повинујете мојим законима, и живећете безбедно у земљи. 19 Тада ће земља дати своје плодове, а ви ћете јести до краја и живети тамо у сигурности. 20 Можда ћете питати: „Шта ћемо јести у седмој години ако не садимо или не беремо своје усеве?“ 21 Послаћу вам такав благослов у шестој години да ће земља дати довољно за три године. 22 Док садите осме године, јешћете од старог усева и јешћете га све док не дође жетва девете године.
Левитска 25:18-22
Брига за добробит животиња
4 Не зачепи брњицу волу док гази жито.
Поновљени закони 25:4
Израелци су требали добро поступати с теретним звијерима. Не би требало да забрањују својим животињама које газе жито (да би се млатило) да уживају у плодовима њиховог труда и рада.
11 И зар не треба да бринем о великом граду Ниниви, у коме има више од сто двадесет хиљада људи који не могу да разликују своју десну руку од леве — а такође и много животиња?“
Јона 4:11
Ово долази из добро познате књиге о Јони. У овој књизи џиновско морско створење је прогутало Јону пре него што је послушао његов позив да проповеда покајање злим грађанима Ниниве. Љут на Бога што су се покајали због његовог проповедања и тако одвратили Његову пресуду, Јона се горко пожалио Богу. Горе наведени цитат је био Божји одговор на његову жалбу. Осим што открива Божју бригу за народ Ниниве, Он открива и своју бригу за животиње. Бог је био задовољан што су животиње поштеђене јер су се Нинивљани покајали.
Пресуда за оне који штете земљи
Књига Откривења, последња књига Библије, нуди визије будућности нашег света. Прожимајућа тема будућности коју предвиђа усредсређена је на предстојећи суд. Предстојећа пресуда је покренута из више разлога, укључујући:
18 Народи се разгневише и гнев твој дође. Дошло је време да се суди мртвима и да наградиш слуге своје, пророке и свој народ који поштује твоје име, велико и мало – и да уништиш оне који уништавају земљу.”
Откривење 11:18
Другим речима, Библија предвиђа да ће човечанство, уместо да управља земљом и њеним екосистемима на начин који је у складу са вољом њеног власника, „уништити земљу“. Ово ће покренути пресуду која ће уништити оне који су криви.
На земљи ће народи бити у невољи и збуњености због хучења и бацања мора.
Лука 21:25б
Четврти анђео је излио своју посуду на сунце, и сунцу је било дозвољено да спржи људе ватром. 9 Пекла их је велика врућина и проклињали су име Бога, који је имао контролу над овим пошастима, али су одбили да се покају и славе га.
Откривење 16:8-9
Ови знаци записани пре 2000 година звуче као пораст нивоа мора и појачан интензитет океанских олуја којима данас присуствујемо као део глобалног загревања. Можда би требало да послушамо древно упозорење.
Шта можемо учинити да помогнемо нашој животној средини?
Ево неколико корака које можемо предузети да бисмо радили на бољем окружењу:
Смањите количину отпада тако што ћете поново користити производе колико год можете пре него што их рециклирате. Рециклирајте предмете који се могу обрадити и поново користити, као што су папир, пластика и метал.
Пластика штети животној средини, тако да је смањење употребе пластике лак први корак. Можете предузети једноставне кораке као што је ношење флаше воде са собом уместо куповине воде у пластичним флашама. Поново користите своје пластичне кесе за куповину. За чување хране користите металне или стаклене посуде. Неке грицкалице и храна су још увек упаковане у пластику. Можете покушати да их купите у расутом стању, а затим их складиштите у контејнерима за вишекратну употребу.
Вода је важан аспект животне средине. Уштедите воду предузимањем мера предострожности као што је затварање славина када их не користите. Поправите цеви и славине које капају.
Користите енергетски ефикасне производе. На пример, коришћење енергетски ефикасних сијалица не само да је боље за животну средину (са нижим угљеничним отиском), већ ће и уштедети ваше трошкове енергије.
Користите јавни превоз уместо сопственог аутомобила. Ово није увек најлакши корак за предузети јер су далеко практичнији од пешачења или вожње аутобусом. Али покушајте да ходате на кратке удаљености да бисте се мало вежбали и направили корак у заштити животне средине. Ако је лепо време, покушајте да возите бицикл. Куповина електричних аутомобила уместо аутомобила који сагоревају фосилна горива је још један начин на који можемо да смањимо емисију угљеника коју изазивају аутомобили.
Користите еколошки прихватљиве производе који не штете животној средини. То укључује органску храну или биоразградиве производе за чишћење.
Не бацати смеће. Због смећа многе пластике испирају у океане и слатке воде.
Запамтите да мале промене могу направити велику разлику. Који год корак да предузмете ка заштити животне средине, ако је одржавате током свог живота, учиниће разлику.
Пренесите ове савете и стратегије другима.
Едуковати људе, посебно оне млађе, о животној средини и важности њене заштите. Друштвени медији су велики део наших живота. Користите друштвене медије да делите информације о питањима животне средине и како их можемо заштитити.
Вежбајте ове превентивне мере како бисте могли да дате пример другима. Већа је вероватноћа да ће људи усвојити нову навику када виде да је други људи практикују.
Бриљантни и креативни писци су написали многе велике књиге током векова. Књиге различитих жанрова написане на више језика из различитих култура обогаћивале су, информисале и забављале човечанство током генерација.
Библија је јединствена међу свим овим великим књигама. Јединствена је на неколико начина.
Њено име – Књига
Библија дословно значи „Књига“. Библија је била први том у историји који је стављен у форму књиге користећи странице које су данас уобичајене. Пре тога су људи чували ‘књиге’ као свитке. Промена структуре са скрол на странице у вези је омогућила људима да задрже велике количине у компактном и издржљивом облику. То је довело до повећања писмености пошто су друштва усвојила овај облик увезаних страница.
Разоткривени свици са Мртвог мора Абрахам Меир Хаберманн , ПД-Британски мандат Палестина-УРАА, преко Викимедијине оставеГутенбергова Библија, њујоршка јавна библиотека, САД Џошуа Келер , ЦЦ БИ 2.0 , преко Викимедиа Цоммонс
Више књига и аутора
Библија је збирка од 69 књига које је написало неколико десетина аутора. Због тога је можда тачније мислити о Библији као о библиотеци, а не о књизи. Ови аутори су долазили из различитих земаља, језика и друштвених позиција. Премијери, краљеви и високи владини званичници до пастира, рабина и рибара чине неке од позадина аутора. Међутим, ове књиге и даље стварају и чине јединствену тему. То је изванредно. Изаберите данас контроверзну тему, попут економије. Ако скенирате најистакнутије писце у тој теми, видећете како се они међусобно противрече и не слажу. Није тако са књигама Библије. Они чине јединствену тему, чак и са својим различитим пореклом, језицима и друштвеним положајима.
Најдревнија књига
Било је потребно више од 1500 година да све ове књиге буду написане од почетка до краја. У ствари, први аутори Библије писали су своје књиге око 1000 година пре него што су остали најранији аутори на свету почели да пишу.
Библијски временски распон са неким од главних ликова приказаних на временској линији. Обратите пажњу колико је касније дошао „отац историје“, као и други важни историјски догађаји и личности. Библија је древна
Библијске књиге чине широк избор жанрова писања. Историја, поезија, филозофија, пророчанства, све је то инкорпорирано у различите библијске књиге. Ове књиге се осврћу на древну прошлост, али и напредују ка крају историје.
… Али његова порука није одмах позната.
Ова књига је такође дуга књига, са сложеном епском причом. Зато што је његово окружење тако древно, његова тема тако дубока, а опсег тако широк, многи не знају његову поруку. Многи не схватају да се Библија, иако великог обима, усредсређује на веома лични позив. Можете узети различите перспективе да бисте разумели библијску причу. Листа у наставку нуди неколико на овој веб страници:
The Bible uses several titles in referring to Jesus. The most prominent is ‘Christ’, but it also uses ‘Son of God‘ and ‘Lamb of God‘ regularly. However, Jesus often refers to himself as ‘Son of Man’. What does this mean and why does he use this term? It is in the trial of Jesus that the irony of his use of ‘Son of Man’ really stands out. We explore this here.
Many are somewhat familiar with the trial of Jesus. Perhaps they have seen the trial depicted in a film or read it in one of the gospel accounts. Yet the trial that the Gospels record brings forth profound paradoxes. It forms part of the events of Day 6 in Passion Week. Luke records the details of the trial for us.
At daybreak the council of the elders of the people, both the chief priests and teachers of the law, met together, and Jesus was led before them. “If you are the Christ”, they said, “tell us.”
Jesus answered, “If I tell you, you will not believe me, and if I asked you, you would not answer. But from now on, the Son of Man will be seated at the right hand of the mighty God.”
They all asked, “Are you then the Son of God?” He replied, “You are right in saying I am.”
Then they said, “Why do we need any more testimony? We have heard it from his own lips.”
Luke 22: 66-71
Notice how Jesus does not answer their question whether he is the ‘Christ’. Instead, he refers to something totally different, the ‘Son of Man’. But his accusers don’t seem puzzled by that abrupt change of topic. For some reason they understand him even though he does not answer if he was the Christ.
So why? Where does ‘Son of Man’ come from and what does it mean?
The ‘Son of Man’ from Daniel
‘Son of man’ comes from Daniel in the Old Testament. He recorded a vision explicitly about the future, and in it he references a ‘Son of Man’. Here is how Daniel recorded his vision:
Daniel lived ca 550 BCE, long before Jesus
“As I looked,
“thrones were set in place, and the Ancient of Days took his seat. His clothing was as white as snow; the hair of his head was white like wool. His throne was flaming with fire, and its wheels were all ablaze. 10 A river of fire was flowing, coming out from before him. Thousands upon thousands attended him; ten thousand times ten thousand stood before him. The court was seated, and the books were opened….
Daniel 7:9-10
13 “In my vision at night I looked, and there before me was one like a son of man, coming with the clouds of heaven. He approached the Ancient of Days and was led into his presence. 14 He was given authority, glory and sovereign power; all nations and peoples of every language worshiped him. His dominion is an everlasting dominion that will not pass away, and his kingdom is one that will never be destroyed.
Now reflect on the irony of the situation at Jesus’ trial. There stood Jesus, a peasant carpenter living in the backwater of the Roman Empire. He had a ragtag following of lowly fishermen. At his recent arrest, they had just deserted him in terror. Now he is on trial for his life. By calling himself the Son of Man he calmly claimed before the chief priests and other accusers to be that person in Daniel’s vision.
But Daniel described the son of man as ‘coming on the clouds of heaven’. Daniel foresaw the Son of Man taking worldwide authority and establishing a never-ending kingdom. That could not be more different from the actual situation that Jesus found himself in at his trial. It would seem almost ludicrous to bring up that title with him being in that situation.
What was Luke thinking?
Jesus is not the only one behaving strangely. Luke does not shy away from recording this claim and putting it on record. However, when he did so (early 60s first century CE) the prospects for Jesus and his fledgling movement seemed laughable. His movement was ridiculed by the elite, disdained by the Jews, and ruthlessly persecuted by the insane Roman Emperor Nero. Nero had the Apostle Peter crucified upside-down and Paul beheaded. It should seem beyond sane reason that Luke would keep that fantastic reference in the mouth of Jesus. By writing it down he made it public for all their detractors to scoff at. But Luke was confident that Jesus of Nazareth was this same Son of Man from Daniel’s vision. So, against all odds, he records Jesus’ irrational (if it were not true) exchange with his accusers.
Now consider this. Only after Jesus gave his reply, and centuries after Luke put it on record, some significant parts of the Daniel Son of Man vision have been fulfilled by Jesus. Daniel’s vision of the Son of Man stated that:
“all peoples, nations, and men of every language worshiped him”.
That was not true of Jesus two thousand years ago. But look around now. People from every nation and practically each of the thousands of languages do worship him today. This includes former animists from the Amazon to Papua New Guinea, the jungles of India to Cambodia. From East to West and North to South people worship him now on a global scale. For no one else in all of recorded history is this even remotely plausible. One may dismiss this with a ‘yes well that is due to the spread of Christianity’. Sure, hindsight is 20-20. But Luke had no human way of knowing how things would unfold in the centuries after he recorded his account.
How could the Son of Man get worship
And worship, to be real worship, can only be given by a free will, not under coercion or by bribery. Suppose Jesus was the Son of Man with the powers of Heaven at his command. Then he would have had the might 2000 years ago to rule by force. But by force alone he would never have been able to get true worship out of people. For that to happen people must be freely won over, like a maiden by her lover.
Asbury Revival- nonstop, two-week prayer and worship session that took place at Asbury University (2023) Mollie Landman Hunker, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Thus to reach fulfillment Daniel’s vision required, in principle, a period of free and open invitation. A time when people could freely choose whether they would give the Son of Man worship or not. This explains the period we now live in, between the First Coming and the Return of the King. This is the period when the Kingdom’s invitation goes out. We can freely accept it or not.
The partial fulfillment of Daniel’s vision in our times provides a basis to trust that the remainder will also be fulfilled someday. At the very least it might raise our curiosity about the truth of the overall Biblical story.
In his first coming he came to defeat sin and death. He achieved this by dying himself and then rising. He now invites everyone thirsty for everlasting life to take it. When he returns as per Daniel’s vision he will fully establish the ever-lasting Kingdom with its ever-lasting citizens. And we can be part of it.
The novel coronavirus, or COVID-19, emerged in China towards the end of 2019. Just a few months later it had raged around the world, infecting and killing millions while spreading to every country.
The lightning fast spread of COVID-19 created panic around the world. People were unsure what to do in light of this pandemic. But before vaccines emerged, medical professionals insisted that success in containing COVID-19 hung on one big strategy. Everyone on the planet practiced social distancing and quarantine. This caused authorities around the world to setup lockdown and isolation rules.
In most places people could not meet in large groups and had to keep at least two meters distance from others. Those who came in contact with someone testing positive for COVID-19 had to completely isolate themselves from contact with others.
Simultaneously, medical researchers raced to find a vaccine. They hoped that vaccinated people would develop resistance to the coronavirus. Then the spread of COVID-19 would be less fatal and slow down.
Covid -19 Vaccine
These extreme procedures to isolate, quarantine, and develop a coronavirus vaccine, provide a living illustration of another procedure to treat a different virus. But this virus is a spiritual one. That procedure is at the heart of the mission of Jesus and his Gospel of the Kingdom of Heaven. The coronavirus was so serious that societies across the planet attempted drastic steps to protect their citizens. So perhaps it is worthwhile to also understand this spiritual counterpart. We do not want to be caught unaware by this threat like the world was with COVID. The COVID-19 pandemic illustrates abstract Biblical themes like sin, heaven, and hell, but also the mission of Jesus.
First how the infectious disease illustrates sin…
A Deadly & Contagious Infection.
No one really thought that COVID-19 is pleasant to think about, but it was unavoidable. Likewise, the Bible talks a great deal about sin and its consequences, another topic we prefer to avoid. An image the Bible uses to describe sin is that of a spreading infectious disease. Like COVID, it describes sin as going across the whole human race and killing it.
Therefore, just as sin entered the world through one man, and death through sin, and in this way death came to all people, because all sinned.
Romans 5:12
All of us have become like one who is unclean, and all our righteous acts are like filthy rags; we all shrivel up like a leaf, and like the wind our sins sweep us away.
Isaiah 64:6
Epidemics are diseases but are not the cause of the disease. For example, AIDS is the disease; HIV is the virus that causes the disease. SARS is the disease; SARS Coronavirus-1 is the virus that causes the disease. COVID-19 is a disease with its symptoms. SARS Coronavirus-2 is the virus behind it. In the same way, the Bible says that our sins (plural) are a spiritual disease. Sin (singular) is its root, and it results in death.
Moses & the Bronze Serpent
Jesus linked an Old Testament event connecting disease and death to his mission. This is the account of snakes infesting the Israelite camp in the time of Moses. The Israelites needed a cure before death overwhelmed them all.
They traveled from Mount Hor along the route to the Red Sea, to go around Edom. But the people grew impatient on the way; 5 they spoke against God and against Moses, and said, “Why have you brought us up out of Egypt to die in the wilderness? There is no bread! There is no water! And we detest this miserable food!”
6 Then the Lord sent venomous snakes among them; they bit the people and many Israelites died. 7 The people came to Moses and said, “We sinned when we spoke against the Lord and against you. Pray that the Lord will take the snakes away from us.” So Moses prayed for the people.
8 The Lord said to Moses, “Make a snake and put it up on a pole; anyone who is bitten can look at it and live.” 9 So Moses made a bronze snake and put it up on a pole. Then when anyone was bitten by a snake and looked at the bronze snake, they lived.
Numbers 21:4-9
Israelites being captured by snakes
Moses made the bronze snake
Throughout the Old Testament, one became unclean either by infectious disease, by touching dead bodies, or by sin. These three are associated with one another. The New Testament sums up our situation like this:
As for you, you were dead in your transgressions and sins, 2 in which you used to live when you followed the ways of this world and of the ruler of the kingdom of the air, the spirit who is now at work in those who are disobedient.
Ephesians 2: 1-2
Death in the Bible means ‘separation’. It involves both a physical (soul separates from the body) and spiritual death (soul separated from God). Sin is like an unseen but real virus inside us. It causes immediate spiritual death. This then leads to a certain physical death over time.
Though we would rather not think about it, the Bible treats sin as real and deadly as the Coronavirus. We cannot afford to ignore it. But it also points to the vaccine…
The Vaccine – Through the death of the Seed
From its beginning, the Bible developed a theme of the coming Seed. A seed is essentially a packet of DNA that can unfurl and develop into new life. The DNA in a seed is specific information from which it builds large molecules of specific shapes (proteins). In this sense, it is similar to a vaccine, which are large molecules (called antigens) of a specific shape. God promised that this coming Seed, announced from the beginning, would solve the problem of sin and death.
And I will put enmity Between you and the woman, And between your seed and her seed; He shall bruise you on the head, And you shall bruise him on the heel.”
Genesis 3:15
See here for details on the woman and her Seed. God later promised that the Seed would come through Abraham to go to all nations.
In your (Abraham’s) seed all the nations of the earth shall be blessed, because you have obeyed My voice.
Genesis 22:18
In these promises the Seed is singular. A ‘he’, not a ‘they’ or an ‘it’, was to come.
The Gospel reveals Jesus as the promised Seed – but with a twist. The seed would die.
Jesus replied, “The hour has come for the Son of Man to be glorified. 24 Very truly I tell you, unless a kernel of wheat falls to the ground and dies, it remains only a single seed. But if it dies, it produces many seeds.
John 12:23-24
His death was on our behalf.
But we do see Jesus, who was made lower than the angels for a little while, now crowned with glory and honor because he suffered death, so that by the grace of God he might taste death for everyone.
Hebrews 2:9
Some vaccines first kill the virus in it. Then the vaccine with the dead virus is injected into our bodies. In this way, our bodies can produce the necessary antibodies. Our immune system can thus defend our bodies from the virus. Similarly, the death of Jesus enables that Seed to now indwell us. So now we can develop an immune defense against that spiritual virus – sin.
Covid -19 Antibodies
No one who is born of God practices sin, because His seed abides in him; and he cannot sin, because he is born of God.
1 John 3:9
The Bible continues to explain what this means:
Through these he has given us his very great and precious promises, so that through them you may participate in the divine nature, having escaped the corruption in the world caused by evil desires.
2 Peter 1:4
Though sin has corrupted us, the life of the Seed in us takes root and enables us to ‘participate in the divine nature’. The corruption is not only undone, but we can be like God in a manner impossible otherwise.
But, without an adequate vaccine our only option for Covid is quarantine. This is also true in the spiritual realm. We know that quarantine more commonly as Hell.
How is this so?
Quarantine – Separation of Heaven & Hell
Jesus taught on coming of the ‘Kingdom of Heaven’. When we think of ‘heaven’ we often think of its situation or milieu – those ‘streets of gold’. But the greater hope of the Kingdom is a society with citizens of completely honest and selfless character. Reflect on how much we build into the ‘kingdoms’ of the earth to protect ourselves from each other. Everyone has locks on their homes, some with advanced security systems. We lock our cars and tell our kids not to speak to strangers. Every city has a police force. We vigilantly protect our online data. Think of all the systems, practices, and procedures that we have put in place in our ‘kingdoms on earth’. Now realize that they are there simply to protect ourselves from each other. Then you may get a glimmer of the problem of sin in heaven.
Exclusivity of Paradise
A depiction of what heaven might look like
If God set up a kingdom of ‘heaven’ and then made us citizens of it, we would quickly turn it into the hell we have turned this world into. The gold on the streets would vanish in no time. God must root out the sin in us just like societies try to eradicate COVID-19 for society to be healthy. Not one person who ‘missed’ (the meaning of sin) this perfect standard could enter God’s kingdom. Because then he would ruin it. Instead, God needs to enforce a quarantine so sin would not wreck heaven.
What then for those whom God quarantines and denies entry? In this world, if you are denied entry to a country you cannot also participate in its resources and benefits. (You cannot receive its welfare, medical treatment ,etc.). But all in all, people around the world, even terrorists on the run from all countries, enjoy the same basic amenities of nature. These include such basic and taken for granted things as breathing the air, seeing light like everyone else.
What separation from God finally is
But who made light? The Bible claims
‘God said, “Let there be light” and there was light’.
Genesis 1:3
A depiction of what hell might look like
If that is true then all light is His – and it turns out that we are just borrowing it now. But with the final establishment of the Kingdom of Heaven, His light will be in His Kingdom. So ‘outside’ will be ‘darkness’ – just as Jesus described Hell in this parable.
“Then the king told the attendants, ‘Tie him hand and foot, and throw him outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’
Matthew 22: 13
If there is a Creator then most of what we take for granted and assume is ‘ours’ is really His. Start with such a basic entity as ‘light’, the world around us, and go on to our natural abilities such as thought and speech. We really did nothing to create these and our other abilities. We simply find ourselves able to use and develop them. When the Owner finalizes His Kingdom He will reclaim all that is his.
When COVID-19 breaks out bringing death and havoc among us all we hear no argument when experts insist on quarantine. So it is no surprise to hear Jesus teach in his parable of the Rich Man and Lazarus that
And besides all this, between us (in Kingdom of God) and you (in Hell) a great chasm has been set in place, so that those who want to go from here to you cannot, nor can anyone cross over from there to us.
Luke 16:26
Taking the vaccination – Jesus’ explanation of the Bronze Serpent
Jesus once explained his mission using the story above about Moses and the deadly serpents. Think about what would have happened for the people bitten by the snakes.
When bitten by a poisonous snake, the venom entering the body is an antigen, just like a virus infection. The normal treatment is to try to suck the venom out. Then bind the bitten limb tightly so that the blood flow ebbs and the venom does not spread from the bite. Finally, reduce activity so that the lowered heart rate will not quickly pump the venom through the body.
When the serpents infected the Israelites, God told them to look at the bronze serpent held up on a pole. You might imagine some bitten person rolling out of bed, looking at the nearby bronze serpent, and then being healed. But there were about 3 million people in the Israelite camp. (They counted over 600 000 men of military age). This is the size of a large modern city. Chances were high that those bitten were several kilometers away, and out of sight from, the bronze serpent pole.
The Counter-Intuitive Choice with the serpents
So those bitten by the snakes had to make a choice. They could take standard precautions involving binding the wound tightly and resting to restrict blood flow and spread of the venom. Or they would have to trust the remedy announced by Moses. To do that they would have to walk several kilometers, raising the blood flow and spread of the venom, before looking on the bronze serpent. The trust or lack of trust in the word of Moses would determine each person’s course of action.
Jesus referred to this when he said
As Moses lifted up the serpent in the wilderness, even so must the Son of Man be lifted up; 15 so that whoever believes will in Him may have eternal life.
John 3:14-15
Jesus said that our situation is like that serpent story. The snakes that infested the camp are like sin in us and society. We are infected with the venom of sin and we will die from it. This death is an eternal one requiring Quarantine from the Kingdom of Heaven. Jesus then said that his being lifted up on the cross was like the bronze serpent lifted on a pole. Just as the bronze serpent could cure the Israelites of their deadly venom so he can cure ours. The Israelites in the camp had to look at the raised serpent. But to do that they would have to explicitly trust the solution provided by Moses. They would have to act counter-intuitively by not slowing the heart rate. It was their trust in what God provided that saved them.
Our Counter-Intuitive Choice with Jesus
It is the same for us. We do not physically look at the cross, but we trust in that provision given by God to save us from the infection of sin and death.
However, to the one who does not work but trusts God who justifies the ungodly, their faith is credited as righteousness.
Romans 4:5
Rather than trusting our ability to fight off the infection, we trust God who made the vaccine in the Seed. We trust him with the details of the vaccine. This is why ‘Gospel’ means ‘Good news’. Anyone who has been infected with a deadly disease but now hears that a life-saving vaccine is available and given for free – that is good news.
Come & See
Of course, we need a reason to trust both the diagnosis and the vaccine. We dare not give our trust naively. As one of the earliest discussions on this theme records
Philip found Nathanael and told him, “We have found the one Moses wrote about in the Law, and about whom the prophets also wrote—Jesus of Nazareth, the son of Joseph.”
46 “Nazareth! Can anything good come from there?” Nathanael asked.
“Come and see,” said Philip.
John 1:45-46
The Gospel invites us to come and see, to examine that Seed. Here are some articles to help you do that including:
Why do you clothe yourself? Not with just anything that fits, but you want fashionable clothing that states who you are. What causes you to instinctively need to wear clothing, not just to stay warm but also to express yourself visually?
Isn’t it odd that you find the same instinct across the planet, no matter what people’s language, race, education, religion is? Women perhaps more than men, but they also display the same tendency. In 2016 the global textile industry exported $1.3 Trillion USD.
The instinct to clothe ourselves feels so utterly normal and natural that many don’t often stop to ask, “Why?”.
We put forth theories as to where the earth came from, where people came from, why the continents drift apart. But have you ever read a theory as to where our need for clothing comes from?
Only Humans – but not just for warmth
Let’s start with the obvious. Animals certainly do not have this instinct. They are all perfectly happy to be stark naked in front of us, and others all the time. This is true even for higher animals. If we are simply higher than higher animals this does not seem to add up.
Our need to be clothed comes not just from our need for warmth. We know this because much of our fashion and clothing comes from places with almost unbearable heat. Clothing is functional, keeping us warm and protecting us. But these reasons do not answer our instinctive needs for modesty, gender expression and self-identity.
Clothing – from the Hebrew Scriptures
The one account explaining why we clothe ourselves, and seek to do it tastefully, comes from the ancient Hebrew Scriptures. These Scriptures place you and me into a story that claims to be historical. It offers insight into who you are, why you do what you do, and what is in store for your future. This story goes back to the dawn of mankind yet also explains everyday phenomena like why you clothe yourself. Becoming familiar with this account is worthwhile since it offers many insights about yourself, guiding you to more abundant living. Here we look at the Biblical account through the lens of clothing.
We have been looking at the ancient creation account from the Bible. We started with the beginning of mankind and the world. Then we looked at the primeval showdown between two great adversaries. Now we look at these events from a slightly different perspective, which explains mundane events like shopping for fashionable clothes.
Made In the Image of God
We explored here that God had made the cosmos and then
Biblical series, The Creation of the World, the sixth day, finally humans, made in the image of God were created
So God created mankind in his own image, in the image of God he created them; male and female he created them.
Genesis 1:27
In creation God fully expressed himself artistically through the beauty of creation. Think of sunsets, flowers, tropical birds and landscape vistas. Because God is artistic, you also, made ‘in his image’, will instinctively, without even consciously knowing ‘why’, likewise express yourself aesthetically.
We saw that God is a person. God is a ‘he’, not an ‘it’. Therefore, it is only natural that you also want to express yourself both visually and personally. Clothing, jewellery, colors and cosmetics (make-up, tattoos etc) is thus a prominent way for you to express yourself aesthetically as well as individually.
Male and Female
God also made humans in the image of God as ‘male and female’. From this we also understand why you create your ‘look’, by your clothing ,fashion, through your hairstyle and etc. This we naturally and easily recognize as male or female. This goes deeper than cultural fashion. If you see fashion and clothing from a culture you have never seen before you will generally generally be able to distinguish male and female clothing in that culture..
Thus your creation in the image of God as male or female begins explaining your clothing instincts. But this Creation account continues with some subsequent historical events which further explains clothing and you.
This tells us that from this point on humans lost their innocence before each other and before their Creator. Ever since then we instinctively have felt shame about being naked and have desired to cover our own nakedness. Beyond the need to stay warm and protected, we feel exposed, vulnerable and ashamed when naked in front of others. Mankind’s choice to disobey God unleashed this in us. It also unleashed the world of suffering, pain, tears and death that we all know so well.
Extending Mercy: A Promise and some clothes
God, in his mercy for us, then did two things. First, He uttered a Promise in riddle form that would direct human history. In this riddle He promised the coming redeemer, Jesus. God would send him to help us, to defeat his enemy, and to conquer death for us.
The second thing that God did was:
The Lord God made garments of skin for Adam and his wife and clothed them.
Genesis 3:21
Adam and Eve being clothed
God provided clothing to cover their nakedness. God did so to address their shame. Ever since that day, we, the children of these human ancestors, instinctively clothe ourselves as a result of these events.
Clothing of Skin – A Visual Aid
God clothed them in a specific way to illustrate a principle for us. The clothing that God provided was not a cotton blouse or denim shorts but ‘garments of skin’. This meant that God killed an animal in order to make skins to cover their nakedness. They had tried to cover themselves with leaves, but these were insufficient and so skins were required. In the creation account, up to this time, no animal had ever died. That primeval world had not experienced death. But now God sacrificed an animal to cover their nakedness and shield their shame.
This began a tradition, practised by their descendants, running through all cultures, of animal sacrifice. Eventually people forgot the truth that this sacrifice tradition illustrated. But it was preserved in the Bible.
23 For the wages of sin is death, but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord.
Romans 6:23
Sacrificed lamb
This states that the consequence of sin is death, and it must be paid. We can pay it ourselves with our own death, or someone else can pay for it on our behalf. The sacrificed animals continually illustrated this concept. But they were only illustrations, visual aids pointing to the real sacrifice that would one day free us of sin. This was fulfilled in the coming of Jesus who willingly sacrificed himself for us. This great victory has ensured that
The last enemy to be destroyed is death
1 Corinthians 15:26
The Coming Wedding Feast – Wedding Clothes compulsory
Jesus likened this coming day, when He destroys death, to a great wedding feast. He told the following parable
“Then he said to his servants, ‘The wedding banquet is ready, but those I invited did not deserve to come. 9 So go to the street corners and invite to the banquet anyone you find.’ 10 So the servants went out into the streets and gathered all the people they could find, the bad as well as the good, and the wedding hall was filled with guests.
11 “But when the king came in to see the guests, he noticed a man there who was not wearing wedding clothes. 12 He asked, ‘How did you get in here without wedding clothes, friend?’ The man was speechless.
13 “Then the king told the attendants, ‘Tie him hand and foot, and throw him outside, into the darkness, where there will be weeping and gnashing of teeth.’
Matthew 22: 8 -13
In this story that Jesus told, everyone is invited to this festival. People will come from every nation. And because Jesus paid for everyone’s sin he also gives out the clothes for this festival. The clothing here represents his merit which sufficiently covers our shame. Though the wedding invitations go far and wide, and the king distributes wedding clothes free-of-charge, he still requires them. We need his payment to cover our sin. The man who did not clothe himself with the wedding clothes was rejected from the festival. This is why Jesus says later on:
I counsel you to buy from me gold refined in the fire, so you can become rich; and white clothes to wear, so you can cover your shameful nakedness; and salve to put on your eyes, so you can see.
Revelation 3:18
God built on this initial visual aid of animal skins covering our nakedness by pre-enacting the coming sacrifice of Jesus in remarkable ways. He tested Abraham in the exact place and in a manner illustrating the Real coming sacrifice. He also instituted Passover which indicated the exact day and also further illustrated the Real coming sacrifice. But, given how we have seen clothing first come up right in the creation account, it is intriguing that creation also pre-enacted Jesus’ work.
People often mentally categorize others by race. Physical features, like skin color, that distinguish one group of people, a ‘race’, from another, are easy to notice. So Caucasians are ‘white’, while those of Asian and African decent are darker.
These traits distinguishing groups of people from each other easily leads to racism. This is the discrimination, ill-treatment, or enmity towards other races. Racism has contributed to making societies today more caustic and hateful, and it seems to be on the rise. What can we do to combat racism?
The question of racism begs a related question. Where do races come from? Why do race differences among humans exist? Additionally, since race has a strong correlation with ancestral language; Why are there different languages?
The ancient Hebrew Scriptures record a historical event in early human history explaining both the diversity of languages we hear, and the different ‘races’ that we see today. The account is worth knowing.
Genetic Similarity in the Human Species Leading To Our Genetic Ancestors
Before we explore the account there are some basic facts we should know about the genetic makeup of humanity.
In fact, humans are so genetically uniform that we can trace the line of descent from all women alive today back through their mothers, and their mothers, and so on. Doing so shows all lines converging to one ancestral genetic mother, known as Mitochondrial Eve. There is also a male equivalent known as Y-Chromosomal Adam. He is the most recent ancestral male from whom all humans living today have descended. There exists an unbroken line of male ancestors going back to him. The Bible does state that all humans alive today descend from an original Adam and Eve. So genetic evidence is consistent with the Bible’s account of the origins of humans. Not only the ancient Chinese, but modern genetics testify to an Adam as our common ancestor.
Origin of Human Races According to the Bible
But then how did the different human races arise? The ancient Hebrew Scriptures describes, just a few generations after the flood, how people were scattered across the earth. With only some basics in genetics, we can see how such an event would give rise to today’s races. The ancient account reads:
1 Now the whole world had one language and a common speech. 2 As people moved eastward, they found a plain in Shinar and settled there.
3 They said to each other, “Come, let’s make bricks and bake them thoroughly.” They used brick instead of stone, and tar for mortar. 4 Then they said, “Come, let us build ourselves a city, with a tower that reaches to the heavens, so that we may make a name for ourselves; otherwise we will be scattered over the face of the whole earth.”
Genesis 11:1-4
The account records that everyone spoke the same language. With this unity they devised new technologies and started to use them to build a high tower. This tower was to observe and track the movement of stars, since astrology was keenly studied in that time. However, the Creator God made the following assessment:
6 The Lord said, “If as one people speaking the same language they have begun to do this, then nothing they plan to do will be impossible for them. 7 Come, let us go down and confuse their language so they will not understand each other.”
8 So the Lord scattered them from there over all the earth, and they stopped building the city. 9 That is why it was called Babel—because there the Lord confused the language of the whole world. From there the Lord scattered them over the face of the whole earth.
Genesis 11:6-9
History records that civilization began in ancient Babylon (modern-day Iraq) and that from here spread across the planet. This account records why. Because the languages were confused this ancestral population was split into various language groups along clan lines.
The various sub-clans could no longer understand one another. Since kleshas and other negative attachments came naturally to people since sin and karma had entered the world, these various clans quickly became distrustful of each other. As a result they withdrew from other clans to protect themselves and they did not inter-marry across the language groups. Thus, in one generation the clans became genetically isolated from one another and dispersed.
Punnett Squares and Races
Consider how races arise from such a situation, focusing on skin color since that is a common marker of race. Skin color arises as a result of different levels of the protein melanin in the skin. White skin has less melanin, darker skin has more melanin, while black skin has the most melanin. All humans have some melanin in their skin. Darker people simply have more melanin, giving rise to darker skin. These levels of melanin are controlled genetically by several genes. Some genes express more melanin in the skin and some express less. We use a simple tool, called a Punnett square, to illustrate the various possible combinations of genes.
Punnett Square of Melanin
For simplicity assume only two different genes (A and B) that code for different levels of melanin in the skin. The genes Mb and Ma express more melanin, while the alleles mb and ma express less melanin. A Punnett Square shows all possible outcomes of A and B that can arise by sexual reproduction if each parent has both alleles in their genes. The resulting square shows the 16 possible combinations of Ma, ma, Mb, and mb that can occur from the parents. This explains the diverse range of skin color that can result in their children.
Punnett Square Demonstrated
Tower of Babel Scenario
Assume the Tower of Babel event occurred with parents who were heterozygous as in this Punnett square. With the confusion of languages the children would not inter-marry. Therefore each of the squares would reproductively isolate from the other squares. So the MaMb (darkest) would now only intermarry with other MaMb individuals. Thus all their offspring will only remain black since they only have genes expressing greater melanin. Likewise, all the mamb (white) would only intermarry with other mamb. Their offspring would always remain white. So the Tower of Babel explains reproductive isolation of the different squares and the emergence of different races.
We can see diversity like this arising from families today. Maria and Lucy Aylmer look like they come from different races (black and white), but in fact they are twin sisters from heterozygous parents. Diversity like this arises simply by genetic shuffling. But if diversity like this arises and then these offspring are reproductively isolated from each other, then their skin color distinctiveness will persist in their offspring. The Tower of Babel is that historical event explaining how clans retained their isolation from other language clans. Thus what we call ‘races’ today have persisted since then.
Twin Sisters Lucy and Maria Aylmer
One Family – No Race Distinction
But once we understand how races arose then we realize that all diverse races are simply part of the same human family. There is no basis for racism once we understand where race differences really come from.
As the Bible states:
26 From one man he made all the nations, that they should inhabit the whole earth; and he marked out their appointed times in history and the boundaries of their lands. 27 God did this so that they would seek him and perhaps reach out for him and find him, though he is not far from any one of us.
Acts 17:26-27
All people today, no matter what their race, skin color, or other distinctive features, descend from the same original couple. In that case we are simply one large and diverse family. The Bible says that God established the diversity of nations so that we would reach out to find Him. He unfolds His way for us to reach Him by begetting one special nation out of all the nations. We look at how this nations finds its beginning next.
What can we do about racism?
Here is a list of some things we can do towards eliminating racism and combating it day-by-day:
Educate ourselves: We must educate ourselves about racism and the effects it has on people and society. For example, we can do research on racism in the past and present and its impact of people.
We should speak out against racism: Whether it occurs in our daily lives, places of employment, or communities, we must always speak out against racism. This entails rejecting racist humor, epithets, and stereotypes and the institutions and practices that uphold racial inequity must be held accountable for their systemic racism.
We can support anti-racist initiatives: We may assist groups like civil rights organizations, community-based groups, and advocacy groups in their efforts to combat racism and advance racial justice.
Look at our own biases: Implicit biases might be a factor in racism. We need to look at our own biases and make an effort to get rid of them.
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
.jpg){kind=link}
